இந்த வலைப்பதிவில், பரோபகார நடத்தையை “செலவுமிக்க சமிக்ஞை” கருதுகோளின் மூலம் விளக்கும் கண்ணோட்டத்தை ஆராய்ந்து, அதன் வரம்புகளைப் பற்றி விவாதிப்பேன்.

பரோபகார நடத்தையின் முரண்பாடு: அது ஏன் ஒரு சிக்கலாக இருக்கிறது?

முன்பின் தெரியாத ஒருவர் ஒரு எளிய கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்குமாறு கேட்டால் மக்கள் எப்படி எதிர்வினையாற்றுவார்கள்? பதிலளிப்பவரின் கண்ணோட்டத்தில், கணக்கெடுப்பிற்குப் பதிலளிப்பது எந்த நேரடிப் பலனையும் அளிக்காமல் நேரத்தையும் முயற்சியையும் எடுத்துக்கொள்கிறது. எனவே, இது ஒரு பகுத்தறிவற்ற நடத்தையாகத் தோன்றலாம்—அதாவது, இது எந்தவொரு தனிப்பட்ட ஆதாயத்தையும் தராது, உண்மையில் ஒரு இழப்பையே விளைவிக்கும். இருப்பினும், அனுபவப்பூர்வமாக, கணிசமான எண்ணிக்கையிலான மக்கள் இதுபோன்ற கணக்கெடுப்புகளுக்குப் பதிலளிப்பதை நாம் காண்கிறோம்.
"ஒரு தனிநபர், தனக்கு தனிப்பட்ட இழப்பு ஏற்பட்டாலும், குழுவின் நன்மைக்காகத் தியாகம் செய்கிறார்" என்ற பொருளில் இந்த நடத்தையை தன்னலமற்ற செயல் என வகைப்படுத்தலாம். பதிலளிப்பவர் குறுகிய காலத்தில் நேரத்தையும் உழைப்பையும் இழந்தாலும், சேகரிக்கப்பட்ட தரவுகள் சமூக ஆராய்ச்சி அல்லது கொள்கை மேம்பாடுகளுக்குப் பங்களிக்கக்கூடும். இதற்கு மாறாக, கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்க மறுப்பதும், தனிப்பட்ட ஆதாயத்திற்கு மட்டுமே முன்னுரிமை அளிப்பதும் சுயநல நடத்தையாகக் கருதப்படலாம்.
பரிணாமக் கண்ணோட்டத்தில், தன்னலமற்ற தன்மை உள்ளுணர்வுடன் முரண்படுகிறது என்பதே சிக்கலாகும். டார்வினின் இயற்கைத் தேர்வுக் கோட்பாட்டின்படி, போட்டி நன்மையை வழங்கும் மரபணுக்கள் உயிர்வாழ்கின்றன; எனவே, செலவுகளை ஏற்கும் தன்னலமற்ற தனிநபர்கள் போட்டி ரீதியாகப் பின்தங்கியவர்களாகத் தோன்றி, இறுதியில் அழிந்துவிடுவார்கள். ஆயினும், நவீன சமூகத்தில் பெருமளவு தன்னலமற்ற நடத்தை காணப்படுகிறது. இந்த முரண்பாடு அறிஞர்களிடையே நீண்ட காலமாக விவாதப் பொருளாக இருந்து வருகிறது, மேலும் இதை விளக்க பல்வேறு கோட்பாடுகளும் முன்மொழியப்பட்டுள்ளன.

விலையுயர்ந்த சமிக்ஞை கருதுகோளின் மையக்கரு

விலையுயர்ந்த சமிக்ஞைக் கருதுகோள், தன்னலமற்ற நடத்தையை வெறும் தியாகமாகப் பார்க்காமல், எதிர்கால வெகுமதிகள் கிடைப்பதற்கான வாய்ப்பை அதிகரிக்கும் ஒரு சமிக்ஞை நடத்தையாகவே அதைப் புரிந்துகொள்கிறது. வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஒருவர் இப்போது தன்னலமற்ற நடத்தையில் ஈடுபடும்போது, ​​அந்த நடத்தையே மற்றவர்களுக்குத் தகவல்களை வழங்கும் ஒரு சமிக்ஞையாகச் செயல்படுகிறது. இந்த சமிக்ஞை, அவர் எதிர்காலத்தில் பெறப்போகும் வெகுமதிகளின் எதிர்பார்க்கப்படும் மதிப்பை உயர்த்தக்கூடும்.
விலங்கு உலகில், இத்தகைய சமிக்ஞைகள் இனப்பெருக்க வாய்ப்புகளையோ அல்லது உயிர்வாழும் நிகழ்தகவுகளையோ அதிகரிக்க வழிவகுக்கும். மனிதர்களைப் பொறுத்தவரை, நிதி மற்றும் சமூகப் பலன்கள், சிறந்த வேலை வாய்ப்புகள் அல்லது மிகவும் சாதகமான துணைத் தேர்வு போன்ற வடிவங்களில் வெகுமதிகள் கிடைக்கலாம். எனவே, தற்போதைய இழப்பு எதிர்கால ஆதாயங்களால் ஈடுசெய்யப்படுவதால், இது ஒட்டுமொத்தமாக ஒரு பகுத்தறிவுமிக்க தேர்வாக அமைகிறது.
இந்தக் கண்ணோட்டத்தின்படி, பிறர்நல நடத்தையில் ஈடுபடுபவர்களை அடிப்படையில் சுயநலவாதிகள் என்று புரிந்துகொள்ளலாம். வேறுவிதமாகக் கூறினால், அவர்கள் கையில் இருக்கும் உடனடிச் செயலை மட்டும் அடிப்படையாகக் கொண்டு செயல்படாமல், மாறாக அந்தச் செயல் எதிர்காலத்தில் உருவாக்கும் வெகுமதிகளைக் கருத்தில் கொள்ளும் வியூகமிக்கச் செயல்வீரர்கள் ஆவர்.

சமிக்ஞை எவ்வாறு செயல்படுகிறது: வழக்கு ஆய்வுகள்

ஒரு எளிய இரத்த தானம் முதல் பல நூறு மில்லியன் வோன் மதிப்புள்ள நன்கொடைகள் வரையிலான பல தன்னலமற்ற செயல்களை, செலவுமிக்க சமிக்ஞைக் கருதுகோளின் மூலம் விளக்க முடியும். உதாரணமாக, இரத்த தானம் செய்யும் ஒருவர், அந்தத் தருணத்தில் இரத்தத்திற்கும் நேரத்திற்கும் ஆகும் செலவை ஏற்கிறார், ஆனால் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு "நான் ஆரோக்கியமாக இருக்கிறேன்" என்ற செய்தியைத் தெரிவிக்கிறார். இந்தத் தகவல், வேலைவாய்ப்பிலோ அல்லது சமூக நம்பிக்கையிலோ அவருக்குச் சாதகமாக அமையக்கூடும், இது நீண்டகாலப் பலன்களுக்கு வழிவகுக்க வாய்ப்புள்ளது.
அதேபோல், பெரிய நன்கொடைகள் முதல் பார்வையில் கணிசமான செலவுகளை உள்ளடக்கியதாகத் தோன்றினாலும், அவை பகிரங்கப்படுத்தப்படும்போது, ​​நன்கொடையாளரின் செல்வமும் தாராள குணமும், உயர்ந்த சமூக அந்தஸ்து, சிறந்த திருமண வாய்ப்புகள் மற்றும் விரிவடைந்த தொடர்புகள் போன்ற எதிர்கால வெகுமதிகளுக்கான சாத்தியக்கூறுகளை அதிகரிக்கும் வலுவான சமிக்ஞைகளாகச் செயல்படுகின்றன. எனவே, அத்தகைய நன்கொடையாளர்கள் வெறுமனே "பரோபகார குணம்" கொண்டவர்களாக இல்லாமல், தங்களின் எதிர்கால வெகுமதிகளைக் கருத்தில் கொண்டு திட்டமிட்டுச் செயல்படும் நடத்தையில் ஈடுபடுபவர்களாகக் கருதப்படலாம்.
"செலவுமிக்க" என்ற சொல், ஒரு செயலின் செலவுக்கு ஏற்ப அதன் சமிக்ஞையின் வலிமை அமையும் என்பதை வலியுறுத்துகிறது. ஒரு செயலின் செலவு அதிகமாக இருந்தால், அது மிகவும் அரிதானதாகவும், அதிக கவனத்தை ஈர்ப்பதாகவும் இருக்கும்; அதன் விளைவாக, அது ஒரு வலிமையான சமிக்ஞையாகக் கருதப்படுகிறது. இரத்த தானம் ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த செலவுடையதாகவும், அடிக்கடி செய்யப்படுவதாகவும் இருந்தாலும், ஒரு சிலரால் மட்டுமே செய்யக்கூடிய நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன் வோன் மதிப்பிலான தானங்கள் குறிப்பிடத்தக்க கவனத்தை ஈர்க்கின்றன. இருப்பினும், ஒரே செயலுக்குக் கூட, சமிக்ஞையின் வலிமை அதன் அதிர்வெண் மற்றும் சூழலைப் பொறுத்து மாறுபடுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு வருடத்தில் 50 முறைக்கு மேல் இரத்த தானம் செய்பவர், ஒரு சாதாரண இரத்தக் கொடையாளியை விட வலிமையான சமிக்ஞையை அனுப்புகிறார்.

வரம்புகள் மற்றும் பதிலளிக்கப்படாத கேள்விகள்

விலையுயர்ந்த சமிக்ஞைக் கருதுகோள் பல தன்னலமற்ற நடத்தைகளுக்கு ஒரு வலுவான விளக்கத்தை அளித்தாலும், அது எல்லா நிகழ்வுகளுக்கும் பொருந்தாது. இந்தக் கருதுகோளின் மையக்கருத்து என்னவென்றால், ஒரு செயல் சமிக்ஞையாக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டுமானால், அது மற்றவர்களுக்குத் தெரிய வேண்டும். இருப்பினும், உண்மையில், பொதுமக்களின் பார்வையில் இருந்து மறைந்திருக்கும் நன்கொடைகளும் சேவைச் செயல்களும் உள்ளன. உதாரணமாக, எந்தத் தடயமும் விட்டுச் செல்லாமல், அநாமதேயமாக நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன் வோன்களை நன்கொடையாக வழங்குவதை சமிக்ஞைக் கோட்பாட்டைப் பயன்படுத்தி விளக்குவது கடினம்.
மேலும், ஒரே வகையான தன்னலமற்ற நடத்தை கூட, சூழல் மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்து வெவ்வேறு விதமாகப் புரிந்துகொள்ளப்படலாம். சில சமூகங்களில், பொது நன்கொடைகள் நேரடியாக சமூகப் பலன்களுக்கு வழிவகுக்காமல் போகலாம்; மற்ற சில சமயங்களில், தார்மீக நம்பிக்கைகள் அல்லது பச்சாதாபம் போன்ற ஒரு தனிநபரின் உள்ளார்ந்த உந்துதல்கள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்கை வகிக்கக்கூடும். எனவே, செலவுமிக்க சமிக்ஞைக் கருதுகோள் ஒரு பயனுள்ள கருவியாக இருந்தாலும், அதனால் தன்னலமற்ற தன்மையின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் விளக்க முடியாது.
முடிவாக, எதிர்கால ஆதாயங்கள் குறித்த உத்திசார்ந்த பரிசீலனைகள் பல தன்னலமற்ற செயல்களுக்குப் பின்னால் இருக்கலாம் என்றாலும், தன்னலமற்ற தனிநபர்கள் அனைவரும் "உண்மையில் சுயநலவாதிகள்" என்று முடிவு செய்வதற்கு இது ஒரு அடிப்படையை வழங்கவில்லை. இந்தப் பிரச்சினையை முழுமையாக விளக்க, சமிக்ஞைக் கோட்பாட்டின் வீச்சு, பெயர் மறைப்பின் பங்கு, மற்றும் கலாச்சார, உளவியல் காரணிகளை ஆராயும் தொடர்ச்சியான ஆராய்ச்சி தேவைப்படுகிறது.