V tej objavi na blogu bom preučil značilnosti staroegipčanskih kostumov, kot so prikazani v animiranem filmu "Egiptovski princ", načine, kako so upodobljeni, in njihov pomen z vidika zgodovine kostumov.

Film in moje osebno ozadje

Z egipčansko civilizacijo sem se prvič seznanil v osnovni šoli, moje zanimanje pa je ponovno obudil tečaj »Zgodovina zahodne noše«, ki sem ga obiskoval na fakulteti. Ker sem si želel bolj živo ogledati oblačila starega Egipta, ki sem jih prej videl le v knjigah in z ilustracijami, sem poiskal film in si na koncu ponovno ogledal animirani film »Egiptovski princ«, ki je name pred leti pustil globok vtis. Čeprav je bil to otroški animirani film, se mi je upodobitev oblačil, ki je odražala zgodovinski in družbenokulturni kontekst, zdela veliko bolj natančna, kot sem pričakoval; zato je ta članek pregled, ki se osredotoča na te upodobitve z vidika zgodovine noše.

Kratek povzetek in zanimanje za kostume

Film se dogaja v času, ko je egiptovski faraon ukazal umor vseh hebrejskih dojenčkov. Glavnega junaka, Mojzesa, mati kot otroka položi v košaro in ga pusti na cedilu po Nilu; kasneje ga odkrije kraljica in ga v palači vzgaja kot princa. Ko Mojzes izve, da je Hebrejec, po obdobju nemirov zapusti Egipt in se pridruži hebrejskemu ljudstvu, in od takrat naprej se konflikt med navadnimi ljudmi in vladajočim razredom stopnjuje. Čeprav film vsebuje veliko verskih tem, sem seveda bolj pozoren na oblačila in dodatke likov.

Delavska oblačila: ledvena prevleka in razredne razlike

Na začetku filma, v prizoru, kjer nadzornik (lik, ki igra vlogo nadzornika) nadzira delavce, ki delajo pod žgočim puščavskim soncem, se prvič pojavi ledvena prevleka (pravokotni kos blaga, ovit okoli pasu). Ledvena prevleka je bila najosnovnejša oblika oblačila v starem Egiptu in so jo nosili predvsem med delom ali drugimi fizično aktivnimi situacijami. Film je to osnovno obliko prikazal različno glede na družbeni razred: medtem ko so delavci nosili kratke različice, ki so segale nad kolena, je lik, ki predstavlja nadzornika, nosil ledveno prevleko, ki se je raztezala precej pod kolena, kar je poudarjalo razliko v statusu.
V starem Egiptu je bilo blago redek vir in višji kot je bil družbeni status, več blaga je bilo in daljša oblačila je lahko nosil; zato je obstajal običaj, da se je status razkril z dolžino in polnostjo oblačila, četudi je osnovna oblika ostala enaka. Filmska upodobitev oblačil to stališče relativno zvesto odraža, saj strogo družbeno hierarhijo prikazuje zgolj z razlikami v dolžini preprostih kril do pasu.

Kraljeva oblačila in dodatki

Oblačila kralja in kraljice se bistveno razlikujejo od oblačil navadnih ljudi. V filmu kraljica nosi dolgo obleko brez naramnic – »obleko v plašč« – okrašeno z dragulji in perlami, da bi prikazala svoj razred in bogastvo. Kralj nosi predvsem nekakšen plašč (haik), ki simbolizira avtoriteto, in si okoli pasu ovije okras, podoben šendotu, da bi označil svoj status. Ta slog ima veliko podobnosti s starodavnimi artefakti.
Nakit ni služil le kot preprost okras, temveč je imel tudi magičen pomen; v filmu so okraski na kroni, diademi in upodobitvi ureja (kobre) poustvarili z izposojo teh originalnih simbolov. Kraljičin urej simbolizira »vzhajajočo žensko«, medtem ko je kraljev sokol tradicionalni simbol poguma in avtoritete. Poleg tega film učinkovito prikazuje, kako si kralj in princi brijejo glave ali nosijo lasulje ter kako faraon nosi umetno brado, da bi izrazil avtoriteto in zrelost.

Ličila in fizični videz

Posebej presenetljiv vidik filma je bila upodobitev ličil. V resnici so si stari Egipčani na notranji rob oči nanašali ličila, podobna kohlu, da bi jih zaščitili pred močno sončno svetlobo in preprečili očesne bolezni; film podobno uporablja podoben slog črtala za oči, da poudari oči likov in učinkovito ujame vzdušje tistega obdobja. To učinkovito sporoča, da takšno ličilo ni bilo zgolj estetski pripomoček, temveč praktičen element, zakoreninjen v njihovem načinu življenja in okolju.

Omejitve animacije in njeni dosežki

Zaradi narave animacije kot medija ima film omejitve pri upodabljanju teksture materialov, drobnih gub in draperij. Na primer, ledvene prevleke, ki so jih nosili delavci in režiser, so bile v resnici verjetno narejene predvsem iz dihajočega lana, medtem ko je bila kraljičina obleka verjetno izdelana iz debelega ali voluminoznega lana ali volne, da bi ujela gube in volumen. Medtem ko so bile ledvene prevleke višjih slojev dolge, voluminozne in močno nagubane, so bile prevleke nižjih slojev preproste in kratke; animaciji je težko popolnoma reproducirati te tridimenzionalne in teksturne razlike.
Kljub temu je film, glede na svoj namen kot otroški animirani film, značilnosti tistega obdobja prenesel bolj jasno in intuitivno, kot je bilo pričakovano. Čeprav so bile izpuščene podrobne teksture in občutek materialov, je pohvalno, da je film občinstvu omogočil takojšnjo razločitev družbenega statusa in vlog prek ključnih elementov, kot so oblika, dolžina, okraski in simboli.

Vrednost filma kot razširitev študij kostumografske zgodovine

Ponovni ogled filma z znanjem, pridobljenim pri pouku in iz učbenikov, mi je omogočil, da sem odkril podrobnosti, ki bi jih spregledal, če bi se zanašal zgolj na knjige ali fotografije artefaktov. Kot medij, ki na novo interpretira zgodovinsko gradivo s sodobne perspektive, film služi kot dragocena referenca za tiste, ki preučujejo zgodovino kostumov.
Z vidika študenta modnega oblikovanja je zgodovina kostumov bistveno znanje za reinterpretacijo oblikovalskega jezika preteklosti v sodobne modele. Zato proces pogostega ukvarjanja s primerjavo in analiziranja ne le knjig in zgodovinskega gradiva, temveč tudi množičnih medijev, kot so filmi, širi tako oblikovalsko občutljivost kot tudi zgodovinsko razumevanje.