V tomto blogovom príspevku preskúmame, prečo sa ľudia rozhodnú konať altruisticky napriek potenciálnym nákladom a čo to znamená pre jednotlivcov aj pre spoločnosť.
Každý sa pravdepodobne aspoň raz v živote správal altruisticky voči iným. (V tomto príspevku sa „altruistické správanie“ vzťahuje na konanie v prospech iných, aj keď to vedie k osobnej strate.) Aj v každodennom živote nás samotná jazda metrom často dostáva do situácií, v ktorých sa musíme rozhodnúť, či konať altruisticky, alebo situáciu ignorovať a sústrediť sa na svoje vlastné záležitosti. Napríklad sa to stane, keď po náročnom dni sedíme v metre a vidíme niekoho stáť pred nami, kto potrebuje miesto, alebo keď stretneme ľudí, ktorí prosia o peniaze pri výstupe z metra. Zvyčajne v prvej situácii, pokiaľ som nebol skutočne vyčerpaný, by som inštinktívne vstal a ponúkol im svoje miesto, a v druhej situácii by som im často dal drobné, ktoré som mal vo vrecku. Keď sa nad tým však zamyslím, je zriedkavé, aby ma iní kritizovali za to, že som sa nevzdal svojho miesta v metre, a keby som sa nevzdal drobných vo vrecku, možno by som tie peniaze mohol použiť na niečo pre mňa cennejšie. Napriek tomu, dôvod, prečo som konal tak, ako je opísané vyššie, je pravdepodobne ten, že som (aj keď nevedome) myslel na pohodlie alebo šťastie, ktoré by získali iní, aj keď na môj vlastný úkor. Takže, ako ste sa v takýchto situáciách správali? Nie, čo je dôležitejšie, prečo ste sa tak správali? Navyše, v tisíckach podobných situácií, ktorým sa v budúcnosti stretnete, máte dôvod konať altruisticky?
Je to jednoduché, ak sa nad tým zamyslíte priamočiaro. Ak ignorujete situáciu, ako je tá opísaná vyššie, konali ste jednoducho vo vlastnom záujme. Nemyslíme si však, že máme dôvod alebo právo kritizovať niekoho, kto takúto situáciu ignoruje. Je to preto, že každý má iné hodnoty a okolnosti. „Okolnosti“ sa tu vzťahujú na individuálnu situáciu každého človeka. Okrem toho, ak v danej situácii konáte altruisticky, bola by to buď vaša prirodzená reakcia v záujme ostatných, alebo výsledok vášho vedomého myslenia a konania.
Zamyslime sa však nad tým hlbšie. Konať pre seba znamená sústrediť sa na svoj vlastný „záujem“. Znamená to, že v danej situácii ste sa zdržali vynakladania energie alebo zapájania sa do zložitých myšlienkových procesov a konali ste spôsobom, ktorý bol pre vás prospešnejší – napríklad ste si chránili unavené telo, aby ste mohli ísť domov a urobiť si viac domácich úloh. Na druhej strane, vaše prirodzené správanie voči ostatným alebo výsledok vášho úmyselného myslenia a konania má zložitejší význam. Po prvé, vaše prirodzené (nevedomé) činy voči ostatným možno interpretovať ako výsledok morálnej a etiketovej výchovy, ktorú ste dostali, alebo ako výsledok ľudského svedomia, ktoré vám hovorí, že takéto správanie je vhodné. Našu úctu k starším ľuďom a našu pomoc tým, ktorí sú v núdzi, môžeme vnímať ako dodržiavanie morálky a etikety, alebo ako činy poháňané naším vrodeným svedomím alebo vinou, ktorú by sme cítili, keby sme danú situáciu ignorovali. Výsledky myslenia a konania z iných dôvodov možno interpretovať rôznymi spôsobmi. Jedným z takýchto dôvodov je „môj vlastný prospech“, ktorý sa vzťahuje na obraz, ktorý o mne vidia iní, alebo na očakávanie reciprocity. Inými slovami, zahŕňa to predvídanie toho, ako sa budem javiť v očiach ostatných (či už pozitívne alebo negatívne – napríklad získanie dobrej reputácie alebo nesúhlasné pohľady), alebo očakávanie výhod od druhej osoby za to, že sa takto správa. Ďalším dôvodom je môj vlastný pokoj v duši, šťastie a pocit naplnenia. Znamená to konať z čistej túžby pomôcť druhým alebo z hrdosti (vyplývajúcej zo šťastia alebo vďačnosti druhej osoby) a naplnenia, ktoré získam tým, že jej pomáham – inými slovami, konať pre svoje vlastné šťastie. Doteraz sme sa v takýchto situáciách pravdepodobne správali po svojom, na základe vyššie uvedených dôvodov alebo našich vlastných individuálnych motivácií. Máme teda dôvod konať altruisticky v tisíckach podobných situácií, ktorým budeme čeliť v budúcnosti (vrátane situácií nad rámec uvedených príkladov)?
Pozrime sa na vyššie uvedené dôvody ako celok. Tieto dôvody možno zhruba rozdeliť do dvoch kategórií. Prvou je dôvod z pohľadu „ja“.
Z môjho pohľadu možno dôvody, prečo konáme altruisticky, rozdeliť do troch kategórií. Po prvé, je to pre môj vlastný prospech. To sa vzťahuje na pochvalu od ostatných, ktorá pramení z altruistického konania, alebo dokonca na rešpekt, ktorý prejavujú, ako aj na ďalšie výhody, ktoré získame pomocou druhým. Príklady zahŕňajú pochvalu, ktorú dostanem, keď sa vzdám svojho miesta, alebo odmenu, ktorú dostanem, keď vrátim stratenú peňaženku. Po druhé, je to pre moje svedomie. Udržiavanie primeranej miery altruizmu nám umožňuje udržať si čisté svedomie, a tým si môžeme zachovať pokoj v duši. Platí to napríklad pre situácie, keď vrátime majiteľovi veľkú sumu peňazí alebo peňaženku bez toho, aby sme očakávali odmenu, aj keď vieme, že to pre nás môže viesť k finančnej strate. Ak ju nevrátime, môže nás premôcť pocit nepokoja alebo viny, ktorý preváži šťastie z míňania peňazí. Nakoniec, človek môže konať altruisticky pre svoje vlastné šťastie. Toto možno považovať za proaktívnejšiu formu altruizmu ako tú, ktorá je poháňaná svedomím; Vzťahuje sa na pocit naplnenia, hrdosti a v konečnom dôsledku šťastia prameniaceho z pomoci druhým. Šťastie získané dobrovoľníckou prácou je toho ukážkovým príkladom.
Ďalší dôvod sa týka „sociálneho“ pohľadu na ostatných. Dôvody zo sociálneho hľadiska možno tiež rozdeliť do dvoch kategórií. Prvou je etiketa a morálka. Sú to kultúrne zakorenené normy, ktoré od nás vyžadujú dodržiavanie správnej etikety a konanie morálne voči ostatným. Druhou je udržiavanie vzťahov s ostatnými. Môžeme zvážiť vzťahy, ktoré môžeme udržiavať prostredníctvom altruistického správania a ďalších výhod, ktoré z nich vyplývajú. Ak nebudem konať altruisticky, tieto vzťahy sa môžu rozpadnúť, čo vedie k emocionálnej tiesni a strate výhod.
Konáme altruisticky z piatich vyššie uvedených dôvodov a to sú aj dôvody, prečo by sme mali konať altruisticky. Použime to na situáciu známu ako „černošstvo“.
Často okolo seba vidíme „černošiek“. Či už úmyselné alebo nie, „černošstvo“ spôsobuje ostatným značnú škodu. Ľudia „černošia“ z rôznych dôvodov: pretože nepotrebujú dobré známky, pretože im nezáleží na vzťahoch so spoluhráčmi alebo jednoducho preto, aby si udržali vlastnú slobodu. Avšak, aj keď človek nepotrebuje dobré známky, sledovanie utrpenia spoluhráčov a ich obviňovanie sa môže viesť k výčitkám svedomia a strate týchto vzťahov. Naopak, ak sa človek nestará o vzťahy so spoluhráčmi, môže nielen stratiť vlastné známky – ďalší osobný prospech – ale môže tiež čeliť tvrdej kritike od spoluhráčov a utrpieť v dôsledku toho nevýhody. Inými slovami, vyššie uvedené dôvody slúžia ako dôvody, prečo „černošiť“.
Okrem toho, samotné predchádzanie parazitovaniu môže byť dôvodom na altruistické konanie. Ak dobré známky v kurze nie sú potrebné, dalo by sa zabezpečiť, aby jednotlivec neskôr čelil nevýhodám v iných oblastiach; ak nie sú potrebné vzťahy so spoluhráčmi, dalo by sa použiť systém hlásenia spoluhráčov, aby sa zabezpečilo, že čelia nevýhodám vo svojich známkach. To by uľahčilo predchádzanie parazitovaniu. Inými slovami, ak jednotlivec čelí nevýhodám v oblastiach, ktorých sa nevzdal, bude mať dôvod parazitovať, a následne sa zvyšuje pravdepodobnosť, že sa parazitovať nebude.
Aby sme navrhli konkrétne metódy na predchádzanie parazitovaniu, mohli by sme v rámci tímu zaviesť systém podávania správ a vytvoriť platformu pre vzájomné hodnotenie. Systém podávania správ by zabránil jednotlivcom v získavaní dobrých známok zadarmo, zatiaľ čo vzájomné hodnotenie by blokovalo budúce výhody plynúce zo vzťahov s ostatnými a s nimi spojené výhody. Tieto dve metódy však majú fatálne nevýhody: falošné obvinenia a nedôveru. Okrem toho sa môžu vyskytnúť ľudia, ktorí sa rozhodnú oba tieto prístupy opustiť. Preto si predchádzanie parazitovaniu vyžaduje aj opatrenia viazané na individuálne svedomie. Inými slovami, bolo by potrebné, aby jednotlivci zhodnotili svoju vlastnú úroveň participácie a porovnali ju s hodnoteniami ostatných.
Na záver možno povedať, že musíme konať altruisticky kvôli vlastným záujmom, svedomiu a šťastiu, ako aj zo zdvorilosti a na udržanie vzťahov s ostatnými. Všetky tieto dôvody sú vzájomne prepojené a v konečnom dôsledku môžeme viesť šťastný život iba vtedy, keď ich všetky dodržiavame. Preto musíme konať altruisticky.
