Tento blogový príspevok skúma, ako môžeme reagovať na problémy diskriminácie a nerovnosti, ktoré by eugenika a scientizmus mohli priniesť v budúcej spoločnosti.
Pri pohľade späť na ľudské dejiny vidíme, že diskriminácia existovala vždy. Otroctvo, feudalizmus, rasizmus, rodová diskriminácia, ako aj akademické zázemie, akademické frakcie, peniaze, status, farba pleti, náboženstvo a nespočetné množstvo ďalších faktorov slúžili ako kritériá na rozdelenie ľudí na nadradené a podradené skupiny. Film „Gattaca“ nám tiež ukazuje diskrimináciu, ktorá by mohla vzniknúť v budúcej spoločnosti. Je to diskriminácia vyplývajúca z eugeniky. Eugenika je štúdium rôznych podmienok a faktorov zameraných na genetické zlepšenie ľudskej rasy. Inými slovami, zahŕňa genetické vylepšenie genetickej informácie plodu ešte pred jeho narodením, čím sa vytvára diskriminácia voči deťom narodeným bez takéhoto vylepšenia od okamihu ich narodenia.
Vincent Freeman, protagonista filmu „Gattaca“, sa narodí prirodzeným počatím v dobe, keď je bežné narodiť sa iba s nadradenými genetickými vlastnosťami prostredníctvom genetickej manipulácie. V ére tohto filmu umožňuje genetická výbava človeka presnú predpoveď, akými chorobami bude trpieť, aké talenty má a dokonca aj dĺžku života, a to všetko už pri narodení. Preto sa genetické testovanie samo o sebe stáva kvalifikáciou a určuje identitu človeka. Je to spoločnosť, kde aj výsledok pracovného pohovoru je určený výlučne nadradenými genetickými vlastnosťami. V skutočnosti sú naše zákony navrhnuté tak, aby zabránili diskriminácii medzi ľuďmi s menejcennými a nadradenými génmi. Vo filme sú však tieto zákony zbytočné; jednotlivci sú hodnotení na základe svojich génov od narodenia a toto hodnotenie ich rozdeľuje do tried.
V tejto spoločnosti sa Vincent Freeman neúnavne snaží stať astronautom, svojím celoživotným snom. No keďže sa narodil s podradnými génmi, nikdy tento cieľ nedosiahol. Napriek tomu, že mal fyzické schopnosti lepšie ako tí, ktorí sa narodili s nadradenými génmi prostredníctvom genetickej manipulácie, bola mu odopretá čo i len možnosť si svoj sen splniť.
Tento film odhaľuje nástrahy eugeniky. Ľudské bytosti čelia diskriminácii od narodenia kvôli scientizmu, ktorý ohrozuje nielen ľudstvo, ale aj božskú autoritu. Navyše, táto priepasť zostáva neprekonateľná, bez ohľadu na to, ako veľmi sa človek počas života snaží.
Na prvý pohľad sa zdá, že eugenika má mnoho pozitívnych aspektov. S pokrokom eugeniky by genetické poradenstvo mohlo umožniť prevenciu chorôb, ich včasnú detekciu a liečbu. To by znížilo počet detí narodených so zdravotným postihnutím a eliminovalo by dedičné choroby prenášané z rodičov.
Eugenika však nesie so sebou riziko pádu do sebanadradenosti, ak sa s ňou zaobchádza nesprávne. V konečnom dôsledku je eugenika disciplínou zameranou na zachovanie jedincov s nadradenými génmi v spoločnosti. V dôsledku toho, ak spoločenskí vodcovia alebo tí, ktorí sú pri moci, prijmú eugeniku, môžu sa snažiť vylúčiť tých, ktorí sú považovaní za spoločensky menejcenných. Takéto prípady sa objavujú v priebehu dejín.
Škody eugeniky možno vidieť na príkladoch Spojených štátov a Nemecka. Spojené štáty čelili značným výzvam v oblasti rasových otázok od konca 19. storočia, keď sa eugenika prvýkrát objavila. Tí, ktorí mali v Amerike politickú a ekonomickú moc, boli Anglosasi, ktorí migrovali z Británie. S rastom počtu iných rás si však Anglosasi postupne uvedomovali svoju vlastnú identitu a začali odmietať iné rasy. Verili, že iné rasy majú odlišné kultúry a zvyky. Verili tiež, že iné rasy rýchlo šíria mentálnu nedostatočnosť, kriminalitu, prostitúciu a alkoholizmus v americkej spoločnosti. Američania, ktorí zažili prvú svetovú vojnu, verili, že anglosaská rasa potrebuje ďalej zlepšiť svoju kvalitu, aby mohla vyhrať rozsiahle medzinárodné vojny. Dospeli k presvedčeniu, že miešanie ich krvi s inými rasami povedie k rasovej degenerácii. V dôsledku toho ľahko schválili zákony v niekoľkých štátoch, ktoré povoľovali nútenú sterilizáciu. Podľa týchto zákonov boli imigranti považovaní za eugenicky menejcenných tajne sterilizovaní v inštitúciách, ktoré ubytovávali duševne chorých, nezamestnaných a tulákov.
V Nemecku sa po nástupe nacistov k moci v roku 1933 rýchlo rozvinulo politické hnutie, ktoré rasovo kategorizovalo a považovalo za menejcenných černochov, Židov a Východoeurópanov. Prijali zákony o nútenej sterilizácii zamerané na osoby s vrodenými duševnými chorobami, schizofréniou, epilepsiou, vrodenou slepotou a ťažkým alkoholizmom. Tento zákon bol v roku 1937 rozšírený tak, aby zahŕňal všetky deti inej farby pleti v Nemecku, čo viedlo k tomu, že do konca nacistickej éry bolo približne 350 000 ľudí zbavených reprodukčnej schopnosti. Zaviedli nielen nútenú sterilizáciu, ale aj programy eutanázie. Počnúc vraždou detí s telesným a duševným postihnutím koncom 30. rokov 20. storočia sa program nakoniec rozšíril do programu masového vyhladzovania zameraného na zdravých dospelých z iných etnických skupín. Keď Nemecko napadlo Sovietsky zväz a Poľsko, v rámci tohto programu bolo zastrelených nespočetné množstvo Židov, Rómov a duševne chorých ľudí. Nakoniec sa odohrala bezprecedentná tragédia v dejinách ľudstva: milióny nevinných životov boli masovo zavraždené jedovatým plynom v koncentračných táboroch, považované za bezcenné ako robotníci, chorí alebo asociálni.
Prípady v Spojených štátoch a Nemecku sa vyskytli v čase, keď eugenika ešte nebola vedecky dostatočne rozvinutá. To znamená, že išlo o éru pred možnosťou manipulovať s ľudskými genetickými informáciami, takže menejcenní jedinci boli eliminovaní sterilizáciou alebo smrťou. Preto by niektorí mohli tvrdiť, že vo vedecky vyspelej budúcnosti, keď budeme môcť manipulovať so všetkými génmi, sa takéto tragédie nestanú. Zástancovia eugeniky tvrdia, že tento koncept sa od minulosti výrazne zmenil. Zatiaľ čo cieľom minulej eugeniky bolo zlepšiť genetické vlastnosti celej populácie, nová eugenika sa podľa nich zameriava na liečbu jednotlivých genetických chorôb alebo na zlepšenie vlastností. To znamená, že zatiaľ čo v minulosti boli cieľom eugeniky rodičia, ktorí šírili gény, teraz je cieľom nenarodené dieťa. Preto neexistuje možnosť výskytu tragédií podobných minulosti a potrat, génová terapia alebo zlepšenie vlastností plodu je možné na základe dobrovoľného rozhodnutia jednotlivých rodín.
Ako však už bolo spomenuté, táto pokročilá eugenika vytvára aj zásadnú diskrimináciu medzi ľuďmi. Výsledkom je život, v ktorom je všetko vopred určené od narodenia. Takáto spoločnosť ešte viac zhorší fenomén „bohatí sa stanú bohatšími, chudobní sa stanú chudobnejšími“, čím vytvorí priepasť, ktorú nemožno preklenúť len úsilím, čo v konečnom dôsledku povedie k oveľa väčšej sociálnej nerovnosti, než aká existuje dnes. Deti narodené bez genetickej manipulácie, aj keď nie sú zabité, by boli spoločnosťou v podstate marginalizované a pochované. Spoločnosť, v ktorej je všetko určené rodičmi pri narodení, či už z voľby alebo okolností, by predstavovala nielen diskriminačné problémy, ale aj významné morálne problémy.
