ਇਸ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕਤਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ।

ਯੂਬੀਕਿਟਸ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਕੀ ਹੈ? ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ

ਇਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ, "ਸਰਬਵਿਆਪੀ" ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਰਟਫ਼ੋਨਾਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਅਪਣਾਉਣ ਨਾਲ - ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ, ਕਿਤੇ ਵੀ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਦੀ ਧਾਰਨਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਚਰਚਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
"ਸਰਬ-ਵਿਆਪੀ" (u-bi-qui-to-us) ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਹਰ ਸਮੇਂ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਮੌਜੂਦ" ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਕੰਪਿਊਟਰ ਜਾਂ ਨੈੱਟਵਰਕ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਥਾਨ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਨੈੱਟਵਰਕ ਤੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਕਲਪ 1991 ਵਿੱਚ ਮਾਰਕ ਡੀ. ਵੀਜ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ "ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕੰਪਿਊਟਰ" ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਰਲ ਜਾਣਗੇ, ਬਿਨਾਂ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਵੀ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਅਤੇ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਡਿਜੀਟਲ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਗਿਆ, ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਆਈਟੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਵਾਇਰਡ ਅਤੇ ਵਾਇਰਲੈੱਸ ਇੰਟਰਨੈੱਟ, ਮੋਬਾਈਲ ਕਨਵਰਜੈਂਸ, ਅਤੇ RFID ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖ ਦੇ, ਉੱਨਤ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਬੈੱਡ ਸੈਂਸਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ, ਨਬਜ਼ ਅਤੇ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੌਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਭੇਜਦਾ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ ਬੈਠਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਕਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਫਰਿੱਜ ਬਾਕੀ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋਰ ਆਰਡਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਸੀ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹਕੀਕਤ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ।

ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਪੱਖ: ਗੋਪਨੀਯਤਾ, ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਜਿਹੀ ਸਹੂਲਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਸਮਾਜ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗੀ। ਮੇਰੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਇੱਕ ਯਾਦ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਆਪਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਕਸ-ਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ, "ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ," ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਬੇਚੈਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਛੱਡਿਆ ਕਿ ਅਦਿੱਖ ਨਿਗਰਾਨੀ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਬੇਚੈਨੀ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾ ਮੁੱਦਾ ਨਿੱਜੀ ਡੇਟਾ ਲੀਕ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਪਭੋਗਤਾ ਡੇਟਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਦੋਂ, ਕਿੱਥੇ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਡੇਟਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਖਪਤ ਤਰਜੀਹਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਡੇਟਾ ਮਾਈਨਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਪਭੋਗਤਾ ਡੇਟਾਬੇਸ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ - ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ - ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ "ਨਿਸ਼ਾਨਾਬੱਧ ਰਣਨੀਤੀ" ਲਈ ਕੱਚਾ ਮਾਲ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਘਰ ਵਿੱਚ, ਘਰੇਲੂ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜੁੜੇ ਡਿਵਾਈਸ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਡੇਟਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਰਿੱਜ ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ ਕਰਿਆਨੇ ਦੀ ਸੂਚੀ, ਮਿਆਦ ਪੁੱਗਣ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਅਤੇ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਪਕਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇੰਟਰਨੈਟ 'ਤੇ ਅਪਲੋਡ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਘਰ ਦੇ ਸਰਵਰ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਰ ਹਰਕਤ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ, ਮਨੁੱਖ ਰਹਿਤ ਸੀਸੀਟੀਵੀ ਕੈਮਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਲੌਗ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਬਲੈਕ ਬਾਕਸ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। "ਘਰ, ਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਭੇਦ ਰਹਿਤ ਕਾਰਾਂ" ਦੀ ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਨਿੱਜੀ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਦੂਜੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਰਵ-ਵਿਆਪੀਤਾ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਧੱਕੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਵਰਗ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਇੱਕੋ ਪੱਧਰ ਦੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਅਪਾਹਜ ਲੋਕ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਘੱਟ ਆਮਦਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤਿ-ਆਧੁਨਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਕਿ IPTV, ਪਹਿਨਣਯੋਗ ਯੰਤਰ, ਅਤੇ ਟੈਲੀਮੈਟਿਕਸ - ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਹੜ੍ਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, "ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ" ਅਤੇ "ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ" ਵਿਚਕਾਰ ਡਿਜੀਟਲ ਪਾੜਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਆਓ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਉਦਾਹਰਣ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪਾਏ ਗਏ ਕੱਪੜੇ ਆਪਣੇ ਟੀਵੀ ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ ਹੀ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਦੂਸਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਔਨਲਾਈਨ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਫਿਰ ਵੀ ਦੂਸਰੇ ਦੁਕਾਨ ਤੋਂ ਦੁਕਾਨ ਤੱਕ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਕੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਲਾਭ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਵੀਂ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ।
ਤੀਜਾ ਮੁੱਦਾ ਮਸ਼ੀਨਾਂ 'ਤੇ ਵੱਧ ਰਹੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸਿਸਟਮ ਗਲਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਤੀਜੇ ਘਾਤਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਤਾਪਮਾਨ, ਨਮੀ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਘਰੇਲੂ ਨੈੱਟਵਰਕ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਸਟਮ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿਹਤ ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੋਕ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਗ੍ਰੀਨਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਪੌਦੇ"।
ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਪੈਨੋਪਟਿਕਨ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬੈਂਥਮ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪੈਨੋਪਟਿਕਨ, ਇੱਕ ਨਿਗਰਾਨੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਢਾਂਚੇ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੋਈ ਕੇਂਦਰੀ ਨਿਗਰਾਨ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਕੇ, ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, "ਬਿਗ ਬ੍ਰਦਰ" ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਫਾਇਦਿਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕੇ ਪਰਛਾਵਿਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਡੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਫੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਤਲਵਾਰ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੰਦ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੂਪ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਬਣਾਉਣਾ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ।
ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਅਗਲੇ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਬਣਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਚਰਚਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਰਜੀਹ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਿਮਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ ਜੋ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।