ਕੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਅਦਿੱਖ ਖਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ?

ਇਸ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੀ ਅਸੀਂ ਅਦਿੱਖ ਖਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।

ਅੱਜ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨ ਦੇ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਇਸ ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਜੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆ ਦੇਣਗੇ। ਉਹ ਇਸ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਯਾਤਰਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੌਬਿਨ ਹੁੱਡ ਵਰਗੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਮੀਰਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ। ਉਹ ਜੰਗ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੱਡੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ; ਉਹ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਮਲੇ ਖੂਨ-ਖਰਾਬੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਅਤ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦਾ ਫੈਲਣਾ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਰਨ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਇੰਨਾ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ "ਗਲੋਬਲ ਪਿੰਡ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਹੁਣ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਕੂਟਨੀਤੀ ਰਾਹੀਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋਏ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਜੋ ਭੂਗੋਲਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਰ ਹਨ ਜਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਟੁੱਟ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।
ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਨਵੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉੱਭਰੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਤੀਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤੇਜ਼ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਭੌਤਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਗੋਂ ਸਾਈਬਰਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯੁੱਧ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਦਿੱਖ ਯੁੱਧ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੈਕਿੰਗ, ਸਾਈਬਰ ਅੱਤਵਾਦ, ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ - ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਧਮਕੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ, ਕਈ ਵਾਰ, ਰਵਾਇਤੀ ਯੁੱਧ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੱਚੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜੰਗ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘਟੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਜ ਹੁਣ ਜੰਗ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕੁਝ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਿੰਸਾ ਜਾਂ ਜੰਗ ਤੋਂ ਮੌਤ ਦਰ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਹੀ ਆਪਣੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨੈੱਟਵਰਕ ਸਖ਼ਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੰਗ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਘੱਟ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਕੌਮਾਂ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਗੁਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਜੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ। ਪਰ ਕੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟਕਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਅਤੇ ਜੰਗ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸੂਚਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਅਸਫਲਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੱਕ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਇੰਨੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨਾ ਲਗਭਗ ਅਰਥਹੀਣ ਹੋ ​​ਗਿਆ ਹੈ। ਬੋਧਾਤਮਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਸੁਚੇਤ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ ਬਣਾਇਆ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਕ੍ਰਮ ਬਣਾਉਣਾ, ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਤੀਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਇੱਕ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਉਭਰਿਆ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਖਤਰਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਝ ਲੋਕ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਸ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਸਗੋਂ ਆਮ ਲੋਕ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੀਤ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬੁਰਾਈ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, 1945 ਤੋਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜੰਗਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਸਾਮਰਾਜੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਘੱਟ ਗਈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਰੂਸ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਹਮਾਸ ਵਿਚਕਾਰ ਜੰਗਾਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਗਿਣਤੀ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਤਖ਼ਤਾ ਪਲਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪੂਰੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸੰਦਾਂ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬਰਛਿਆਂ ਅਤੇ ਧਨੁਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਲੋਹੇ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਬੰਦੂਕਾਂ ਅਤੇ ਤੋਪਾਂ ਤੱਕ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਇੱਥੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੁਕਿਆ; ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਉੱਭਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਰਾਹੀਂ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਖੋਜਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ; ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਏ ਹਨ ਬਲਕਿ ਰਸਾਇਣਕ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਹਥਿਆਰ ਵੀ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਲੋਬਲ ਪਿੰਡ ਉਭਰਿਆ ਹੈ, ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਡਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਰੋਧੀ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੇ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਵਪਾਰਕ ਉਪਾਅ ਤੇਜ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਰਾਸ਼ਟਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੈਕਿੰਗ ਅਤੇ ਵਾਇਰਸ ਸਮੇਤ ਸਾਈਬਰ ਅੱਤਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੈਟਵਰਕ ਨੂੰ ਅਧਰੰਗ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਹੱਦ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦੇ; ਇਹ ਖ਼ਤਰੇ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਓਨੇ ਹੀ ਘੇਰਦੇ ਹਨ ਜਿੰਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੇ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਲੁਕਵੇਂ ਖ਼ਤਰੇ ਫਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਡਰ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਐਸਟੋਨੀਆ, ਜੋ 2007 ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਰੂਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ DDoS ਹਮਲੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਜਿਸਨੇ ਇਸਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੈਟਵਰਕ ਨੂੰ ਅਧਰੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਅਧਰੰਗ ਹੋ ਗਿਆ। 2010 ਦੇ ਆਸਪਾਸ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਈਰਾਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਸਟਕਸਨੈੱਟ ਨਾਮਕ ਮਾਲਵੇਅਰ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਯੂਰੇਨੀਅਮ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸੈਂਟਰੀਫਿਊਜ - ਜਦੋਂ ਕਿ ਖਰਾਬੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਉੱਨਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ ਅਦਿੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਰੇ ਗਏ, ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਅਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਪਾਰ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਧੀ ਹੋਈ ਅੰਤਰ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾ ਕੇ, ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਵਪਾਰਕ ਯੁੱਧਾਂ ਵਰਗੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਚੀਨ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਟਰੰਪ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਚੀਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਵਿਰੋਧੀ ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ ਲਈ ਜੁਰਮਾਨੇ ਲਗਾ ਕੇ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਕੇ ਵਪਾਰ ਯੁੱਧ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਚੀਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਫੈਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਰਗੇ ਹਥਿਆਰ - ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਹਨ - ਨੂੰ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਅਤੇ ਸੰਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਰਸਾਇਣਕ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰ ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਵਧ ਗਏ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਰੰਗਹੀਣ ਅਤੇ ਗੰਧਹੀਣ ਰਸਾਇਣਕ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਂਥ੍ਰੈਕਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰਸਾਇਣਕ ਹਥਿਆਰ ਸੰਮੇਲਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਸਾਰ ਸੰਧੀ ਸਾਡੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਕੋਲ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣੂ-ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਫੌਜੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਚੌਕਸ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਡਰ ਦਾ ਪੱਧਰ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਆਮ ਅਤੇ ਜਾਣੂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਇੱਕ ਭਰਮ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਕੌਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਂਝੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ। ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਇਹਨਾਂ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਰੁਖ਼ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਮਜ਼ੋਰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵੀ, ਆਪਣੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਰੁਤਬੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਗੁਪਤ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ - ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੰਧੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਅਸੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸਥਾਈ ਸਥਿਤੀ - ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ - ਨੂੰ ਡਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ। ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਵਜੂਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਯੁੱਗ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਤਿਆਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਖ਼ਤਰੇ ਅਦਿੱਖ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੌਕਸ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਡਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ।