ਕੀ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਭਵਿੱਖ

ਇਸ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ?

 

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ? ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਦਸ ਵਿੱਚੋਂ ਨੌਂ ਲੋਕ ਸ਼ਾਇਦ ਨਾਂਹ ਕਹਿਣਗੇ। ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਵੀ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ - ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਾਫ਼ੀ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਮ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਖ਼ਤਰੇ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਅਣਕਿਆਸੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕੋਈ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਰਹੇਗੀ। ਦਰਅਸਲ, ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਗਭਗ 20 ਲੱਖ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਤਿੰਨ ਵੱਡੇ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ, ਲਗਭਗ 70,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਨੇ ਅਮੂਰਤ ਹਸਤੀਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਬੋਧਾਤਮਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸ਼ਾਇਦ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਾ ਲੱਗੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਬੋਧਾਤਮਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਦੂਜੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ। ਇਸ ਯੋਗਤਾ ਨੇ ਸਧਾਰਨ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖੀ। ਇਸਨੇ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਭਰਨ ਦਿੱਤਾ। ਮਿੱਥਾਂ, ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਇਸ ਅਮੂਰਤ ਸੋਚ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਸਨ; ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ ਸਗੋਂ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੋੜ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
ਅੱਗੇ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੇ ਭਾਸ਼ਾ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਤਰੱਕੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਭਾਸ਼ਾ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੋ ਕੇ ਸਮੂਹਿਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਅਤੇ ਅਮੂਰਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਦਾਂ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦੀ ਕਾਢ ਨਿਕਲੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ।
ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦਾ ਅਗਲਾ ਦੌਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਦਲਾਅ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ 10,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਘਾਤਕ ਵਾਧਾ ਸੀ। ਭੋਜਨ ਦਾ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਯੁੱਗ ਦੇ ਉਲਟ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਏ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੇ ਇੱਕ ਮੋੜ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਾਂ ਨੇ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ - ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਕੀ ਖੇਤੀ ਕਰਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿੰਨੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਅੰਤਰ ਨੇ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਦ-ਅਨੁਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਲਈ ਆਧਾਰ ਬਣਾਇਆ। ਵਾਧੂ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਘੱਟ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ ਵਧਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ਕਤੀ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਗਠਨ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਗਈ।
ਆਖਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਸੀ। ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਵਿਗਿਆਨ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਹੋਇਆ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਰਾਹੀਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਰਾਹੀਂ, ਭੌਤਿਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਭੌਤਿਕ ਦੌਲਤ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦੀ।

ਇਸਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਮੁੜ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਹਾਂ ਜਿਸਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਅਸੀਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦੇ।
ਹੁਣ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨ ਆਪਣੀਆਂ ਜੈਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨ ਵੀ, ਆਪਣੀਆਂ ਬੇਅੰਤ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਸਨ - ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਣਗੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁਣ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਾਂ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਲੱਖਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ: "ਸਭ ਤੋਂ ਯੋਗ ਦਾ ਬਚਾਅ।" ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਛੋਟੀਆਂ ਗਰਦਨਾਂ ਵਾਲੇ ਜਿਰਾਫਾਂ ਅਤੇ ਲੰਬੀਆਂ ਗਰਦਨਾਂ ਵਾਲੇ ਜਿਰਾਫਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੰਬੀਆਂ ਗਰਦਨਾਂ ਵਾਲੇ ਜਿਰਾਫ ਉੱਚੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਅਨੁਕੂਲ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਆਸਾਨ ਹੋ ਗਿਆ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਲੰਬੀ ਗਰਦਨ ਦਾ ਗੁਣ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀ ਗਰਦਨ ਵਾਲੇ ਗੁਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਿਰਾਫ ਦੀ ਲੰਬੀ ਗਰਦਨ ਹੋ ਗਈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨ ਆਪਣੇ ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਗੁਣ ਦੂਜੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਕੁਦਰਤ 'ਤੇ ਛੱਡਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਗਏ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਹੁਣ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਕਸਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਬਾਇਓਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਪਹਿਲਾਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੀਐਨਏ ਜਾਂ ਜੈਨੇਟਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸਖਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਾਇਓਟੈਕਨਾਲੋਜੀ-ਅਧਾਰਤ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਉਦਾਹਰਣ castration ਹੈ। ਗਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ castrated ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ castrated ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪਹਿਲਾਂ ਅਜਿਹੇ ਭੌਤਿਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਆਧੁਨਿਕ ਪਹੁੰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ DNA ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਅੱਜ, ਜੀਨੋਮ ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਇੱਕ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਜੀਨ ਦੀਆਂ ਖਾਸ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲੋੜੀਂਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪਾਉਣ ਜਾਂ ਅਣਚਾਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੈਲੀਫਿਸ਼ ਜੀਨ ਪਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਹਰਾ ਫਲੋਰੋਸੈਂਟ ਖਰਗੋਸ਼ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਖਰਗੋਸ਼ ਦੇ ਭਰੂਣ ਵਿੱਚ ਹਰਾ ਫਲੋਰੋਸੈਂਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਤਪਾਦਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੇਅਰੀ ਗਾਂ ਨੂੰ ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਾਈਸੋਜ਼ਾਈਮ ਵਾਲਾ ਦੁੱਧ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਐਨਜ਼ਾਈਮ ਜੋ ਮਾਸਟਾਈਟਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੈਕਟੀਰੀਆ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਤਾਂ ਜੋ ਥਣਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਾਈਟਸ ਕਾਰਨ ਡੇਅਰੀ ਉਦਯੋਗ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਅਜਿਹੇ ਬਾਇਓਟੈਕਨਾਲੌਜੀਕਲ ਪਹੁੰਚ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਖਤਮ ਕਰਨ ਜਾਂ ਖਾਸ ਸਰੀਰਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਜੀਨ-ਸੰਪਾਦਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਹਕੀਕਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਹੁਣ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਿਸਮਤ ਦੁਆਰਾ ਬੰਨ੍ਹੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੇ ਪਰ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ।
ਦੂਜੀ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਸਾਈਬਰਗ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਾਈਬਰਗ ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਨਿਰਜੀਵ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ਕ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਹੈ; ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਸਥੈਟਿਕ ਅੰਗ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਸਾਈਬਰਗ 'ਤੇ ਖੋਜ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਸਧਾਰਨ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਸਾਧਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਪ੍ਰੋਸਥੈਟਿਕ ਅੰਗਾਂ ਤੱਕ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨ - ਇੱਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਰੂਪ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਸਾਈਬਰਗ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸਧਾਰਨ ਸਹਾਇਕ ਯੰਤਰਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਫੌਜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਵਧੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਸਾਈਬਰਗ ਸੈਨਿਕਾਂ 'ਤੇ ਖੋਜ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਡਾਕਟਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਅਧਰੰਗ ਵਾਲੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਊਰਲ ਇੰਟਰਫੇਸਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਧੁੰਦਲੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਅੰਤਿਮ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੇਂ, ਨਿਰਜੀਵ ਹਸਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਹਿਊਮਨਾਈਡ ਰੋਬੋਟਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਅਸਾਮੋ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਹਿਊਮਨਾਈਡ ਰੋਬੋਟ - ਜੋ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਹਨ - ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਮਾਡਲ ਦਰਜਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। "ਸੋਫੀਆ", ਹੈਨਸਨ ਰੋਬੋਟਿਕਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਇੱਕ ਰੋਬੋਟ, 62 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ; ਉਹ ਇੱਕ ਰੋਬੋਟ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਿ ਉਹ ਦਿਨ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਰੋਬੋਟ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣਗੇ, ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਿਊਮਨਾਈਡ ਸਧਾਰਨ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਆਰਟੀਫੀਸ਼ੀਅਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੋਚ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਰੋਬੋਟ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਡੇ ਦੋਸਤ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਸੰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਹਨ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਰਾਹੀਂ, ਮਨੁੱਖ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਜਿਹੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਜੀਵਨ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ "ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼" ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਲੋੜੀਂਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਜੇ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਿਊਮਨਾਇਡ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਕਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਫਿਲਮ *ਦ ਆਈਲੈਂਡ* ਵਿੱਚ - "ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ" ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਸੀ ਇੱਕ ਦੁਨੀਆਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਾਡੀ ਹਕੀਕਤ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਹੁਣ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਤਮ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸ ਜੋ ਲੱਖਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਦਾ ਅੰਤ ਹੁਣ ਕੋਈ ਦੂਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।

 

ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ

ਲੇਖਕ

ਮੈਂ ਇੱਕ "ਕੈਟ ਡਿਟੈਕਟਿਵ" ਹਾਂ ਜੋ ਗੁਆਚੀਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਕੈਫੇ ਲੈਟੇ ਦੇ ਇੱਕ ਕੱਪ ਨਾਲ ਰੀਚਾਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਰਨ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਦੇਖ ਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਲੌਗ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਬੌਧਿਕ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਦਦ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।