ਇਸ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਕਿਉਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ, ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦਾ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਗੋਰੇ ਅਫਸਰਾਂ ਨੇ, ਕਾਲੇ ਸੈਨਿਕਾਂ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ, ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਈਆਂ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਘਟਨਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਯੁੱਧ ਦੀ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਉਦਾਹਰਣ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਫਿਲਿਪਸ ਡੇਵਿਸਨ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਕੇਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ 'ਤੇ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ: ਥਰਡ ਪਰਸਨ ਇਫੈਕਟ ਥਿਊਰੀ।
ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਮੂਲ ਇਸ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਲੋਕ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚੋਣ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਅਖਬਾਰ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਉਮੀਦਵਾਰ 'ਤੇ ਟੈਕਸ ਚੋਰੀ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਹੈ। ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪਾਠਕ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣਗੇ। ਫਿਲਿਪਸ ਡੇਵਿਸਨ ਨੇ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ "ਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵ" ਕਿਹਾ।
ਤੀਜੇ-ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰਿਤ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਹਿੰਸਾ ਜਾਂ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਰਗੀ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਮੱਗਰੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਹਤ ਮੁਹਿੰਮਾਂ, ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਖਾਸ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਤੀਜੇ-ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਮੱਗਰੀ ਸਮੀਖਿਆ, ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਨਿਯਮਨ ਵਰਗੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਉਪਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਾਰਾ ਸਿਰਫ਼ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਮੂਹ ਬਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨੂੰ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਅਜਿਹੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਦੂਸਰੇ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਨਤਕ ਰਾਏ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਿਉਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਖੋਜ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ - ਯਾਨੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਥਰਡ ਪਰਸਨ ਇਫੈਕਟ ਥਿਊਰੀ ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਕੀਮਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਤਕਰੇ ਵਾਲੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਧਾ-ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਰਾਏ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਬਹੁਮਤ ਰਾਏ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤੀਜੀ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਨਤਕ ਰਾਏ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹੋਣ ਦੇ ਡਰੋਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਬਹੁਮਤ ਵਿਚਾਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮੀਡੀਆ ਸਾਖਰਤਾ ਸੰਬੰਧੀ ਚਰਚਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਰਵੱਈਏ ਬਾਰੇ ਕੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅੱਜ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ, ਥਰਡ ਪਰਸਨ ਇਫੈਕਟ ਥਿਊਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਿਧਾਂਤਕ ਢਾਂਚਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
