ਇਹ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ 'ਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਮੂਹ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਬਣਾਏ। ਪੈਲੀਓਲਿਥਿਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ - ਗਰਮ ਸੌਣ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗ ਬਾਲਣਾ, ਜਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਕੁਹਾੜੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ - ਇਹ ਸਾਰੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਨਤੀਜੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਭਿੰਨ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਕੁੱਲ ਜੋੜ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਬਚਾਅ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਨ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੰਦਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਸੂਝਵਾਨ ਬਣ ਗਈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਕੇ, ਕੁਝ ਬਿਹਤਰ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਪਿਛਲੇ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇੱਕ ਵਿਸਫੋਟਕ ਗਤੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧੀ ਹੈ, ਸਮਾਜਿਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਨੀਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਭਾਫ਼ ਇੰਜਣ ਦੀ ਕਾਢ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨੀ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੇ ਕਿਰਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਬਣਾਏ। ਇਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਰਥਿਕ ਢਾਂਚੇ, ਸਗੋਂ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੇਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਖੁਦ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਮੰਗ ਹੈ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਅਕਾਦਮਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਬਹਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨਾਲ ਸਮਾਜ 'ਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਤਕਨੀਕੀ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਸਮਾਜ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਰਚਨਾਵਾਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿਰਫ਼ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਫੈਲਦੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਨੀਤੀਗਤ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਭਿੰਨ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਕਨੀਕੀ ਨਿਰਣਾਇਕਤਾ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰੇਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਅਣਗਿਣਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਮੰਗਾਂ ਤੋਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ, ਨਵੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਇੰਟਰਨੈਟ ਅਤੇ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਦਾ ਆਗਮਨ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਚਾਰ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਹੁੰਚਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਤਕਨੀਕੀ ਨਵੀਨਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਗਿਆ।
ਇਸ ਲਈ, ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਵਾਪਰ ਰਹੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ। ਭਵਿੱਖਵਾਦੀ ਐਲਵਿਨ ਟੌਫਲਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਲਹਿਰਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ: ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਅਤੇ ਸੂਚਨਾ ਕ੍ਰਾਂਤੀ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ: ਤਬਦੀਲੀ ਵਿਸਫੋਟਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਈ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ 'ਇੱਕ ਖੋਜ' ਦੇ ਕਾਰਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੇ ਬੀਜ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਭੋਜਨ ਸਪਲਾਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਅਤੇ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈਆਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਗਈ।
ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੇ ਵੀ ਇਸੇ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ। ਸੂਤੀ ਕੱਪੜਾ ਉਤਪਾਦਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਤਰੱਕੀ ਨੇ ਉਤਪਾਦਨ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਫੈਕਟਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨੀ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ-ਅਧਾਰਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਨਵੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ। ਇੱਕ ਚੱਕਰੀ ਢਾਂਚਾ ਬਣਿਆ ਜਿੱਥੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੇ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਆਟੋਮੋਬਾਈਲ ਦੀ ਕਾਢ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੂਰੇ ਆਵਾਜਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਢਾਂਚੇ, ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਿਰਫ਼ ਮੰਗ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਭਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਸਗੋਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਏਜੰਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਹੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ 'ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਖੁਦ' ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਡਿਜੀਟਲ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਹੋਰ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੂਚਨਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਨਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਨੀਂਹ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਵੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੇ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੋਰ ਤਕਨੀਕੀ ਨਵੀਨਤਾਵਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ; ਇਸਨੇ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਪਿੱਛੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪ੍ਰੇਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੈ।
