ਇਹ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਭੂਗੋਲਿਕ ਬਨਾਮ ਸੰਸਥਾਗਤ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਬਹਿਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਰਾਹੀਂ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਤੋਂ ਬਚਣ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਸੈਕਸ, ਜੋ ਭੂਗੋਲਿਕ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰੀਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਖੌਤੀ 'ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਜਾਲ' ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਹਾਇਤਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਬਿਲਕੁਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਰੀਬ ਦੇਸ਼ ਗਰਮ ਖੰਡੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਮਲੇਰੀਆ ਵਰਗੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਗੰਭੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾੜੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਘੱਟ ਕਿਰਤ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਇੰਨਾ ਘੱਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਪੋਸ਼ਣ, ਸੈਨੀਟੇਸ਼ਨ, ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ, ਜਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਸੁਧਰੇ ਹੋਏ ਬੀਜ ਜਾਂ ਖਾਦ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਬੁਨਿਆਦ ਦੀ ਵੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਵਧਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਜਾਲ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ, ਵਧੀ ਹੋਈ ਬੱਚਤ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਨਿਵੇਸ਼ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਆਮਦਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਦਲੀਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗਰੀਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਵਿੱਤ ਦੇਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਟੱਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਕਸ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਈਸਟਰਲੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਹਾਇਤਾ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਜਾਲ' ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਵਧਣ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਮੁਕਤ ਬਾਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਤੀਜੇ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਜਦੋਂ ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਖੁਦ ਲੋੜ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸਾਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਉਹ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ। ਉਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਸਾਕਸ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰੀਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਜਾਲ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਜੀਵਨ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸਿਵਲ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅਤਸਿਮੋਗਲੂ, ਜੋ ਮਾੜੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਹਾਇਤਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਜ਼ਾਰ 'ਤੇ ਛੱਡਣ ਨਾਲ ਮਾੜੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸੁਧਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰੀਬ ਦੇਸ਼ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਉੱਚ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਕਿਉਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਸਥਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸਮੂਹ ਜੋ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵ ਸੰਸਥਾਗਤ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੱਤਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰੰਤਰ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਰਥਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕੁਝ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਬਾਹਰੀ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਰੋਮਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬੰਜਰ ਖੇਤਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਉੱਚ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਨਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਬਾਹਰੋਂ ਤਬਦੀਲੀ ਆਯਾਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ। ਕੋਲੀਅਰ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ਅਧਰੰਗੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਗਰੀਬ ਰਾਸ਼ਟਰ ਮਾੜੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਸ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਫੌਜੀ ਦਖਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤਿਅੰਤ ਸੰਸਥਾਗਤ ਢਹਿਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਦਖਲ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ 'ਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਬੈਨਰਜੀ ਅਤੇ ਡੁਫਲੋ ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਹਰ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਿਲੱਖਣ ਹੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।"
ਉਹ ਠੋਸ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਸਮਝ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨੀਤੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਮਾੜੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਥਾਂ ਬਚੀ ਹੈ। ਉਹ ਮੌਜੂਦਾ ਆਮਦਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਆਮਦਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਇੱਕ ਵਕਰ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੁਆਰਾ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਜਾਲ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਕਿ ਕੋਈ ਜਾਲ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਕਰ ਇੱਕ 'ਉਲਟ L-ਆਕਾਰ' ਹੈ ਜੋ ਸਮਤਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਕਿ ਇੱਕ ਜਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇੱਕ 'S-ਆਕਾਰ' ਵਕਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਮਤਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਉਲਟ L-ਆਕਾਰ ਵਾਲੇ ਵਕਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰੀਬ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸਹਾਇਤਾ ਸਿਰਫ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਘਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ ਪੱਧਰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹੈ ਕਿ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਹਾਇਤਾ ਬਿਲਕੁਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ S-ਵਕਰ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਘੱਟ-ਆਮਦਨੀ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਲੋਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ 'ਘੱਟ ਸੰਤੁਲਨ' ਵੱਲ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਬੈਨਰਜੀ ਅਤੇ ਡੁਫਲੋ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਜਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਾਲ ਬਣਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਭਿੰਨ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਕੀ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਜਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹਨ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਕਈ ਨਮੂਨਾ ਸਮੂਹ ਬਣਾਏ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਹਰਾ ਕੇ ਹੀ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਮੰਗ। ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਨ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਗਰੀਬੀ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਆਰਥਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਹੈ।
