ਕੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਜੀਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੁਆਰਾ?

ਇਹ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਕਾਰਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਗਠਨ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਮਨੁੱਖ ਕਿਵੇਂ ਬਣੇ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਰਹੀ ਹੈ। ਵਾਟਸਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਕ ਦੁਆਰਾ ਡੀਐਨਏ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਹੈਲਿਕਸ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਡੀਐਨਏ ਬੇਸ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮੈਪ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਨਾਂ 'ਤੇ ਖੋਜ ਵੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਉਭਰਿਆ ਕਿ ਜੀਨ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਬਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਉਦੋਂ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਗੈਲਟਨ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ "ਕੁਦਰਤ ਬਨਾਮ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਨਮਜਾਤ ਜੀਨ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ। ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੀਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ, ਸਗੋਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ। ਜੈਨੇਟਿਕ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਜੀਵ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਇਸਦੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਬਣਤਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਵੀ ਜੀਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਖੋਜ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਜੀਵ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰੇਗਾ, ਇਹ ਕਿਹੜੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸੰਕੁਚਨ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਡੀਐਨਏ ਖੋਜ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਗਈ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਦੀ ਗਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜੀਨਾਂ ਦੇ ਭੇਦ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ, ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਗਠਨ ਦੇ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੈਨੇਟਿਕ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਨੋਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਰ ਜੀਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਨ ਮਨੁੱਖੀ ਗਠਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੋਚਣ ਦਾ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਕਟੌਤੀਵਾਦ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਕਟੌਤੀਵਾਦ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਲ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਘਟਾ ਕੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਇਸ ਕਟੌਤੀਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਵਿਗਿਆਨ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਗਿਆ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਛੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵੱਲ ਰੁਝਾਨ ਵਧਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੈੱਲਾਂ ਅਤੇ ਡੀਐਨਏ ਦੀ ਖੋਜ ਹੋਈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਖੋਜ ਪਹੁੰਚ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੀ, ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਰਿਡਕਸ਼ਨਿਸਟ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੀਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾਹੀਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਛੋਟੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ "ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਧਾਂਤ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਡੀਐਨਏ ਡੀਐਨਏ ਤੋਂ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਪਾਸੜ ਜਾਣਕਾਰੀ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਿਊਮਨ ਜੀਨੋਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਅਣਕਿਆਸੇ ਨਤੀਜੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦੇ। ਜੈਨੇਟਿਕ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰੋਟੀਨ-ਕੋਡਿੰਗ ਜੀਨਾਂ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਮਨੁੱਖੀ ਕ੍ਰੋਮੋਸੋਮ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 120,000 ਜੀਨ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਖੋਜ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਕੋਲ ਸਿਰਫ਼ 25,000 ਜੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਨੇਮਾਟੋਡ ਕੈਨੋਰਹੈਬਡਾਈਟਿਸ ਐਲੀਗਨਸ ਵਰਗੇ ਆਦਿਮ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ 24,000 ਜੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਲ ਮੱਖੀ ਡਰੋਸੋਫਿਲਾ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 15,000 ਜੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਜੀਨ ਇੱਕ ਗੁਣ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ, ਭਾਵ ਜੀਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੀਨਾਂ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਾਰਕ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਜੈਨੇਟਿਕ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ, ਐਪੀਜੇਨੇਟਿਕਸ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਉਭਰਿਆ। ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਨੋਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਟੌਤੀਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਡੀਐਨਏ, ਭਾਵ ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਡੀਐਨਏ ਤੋਂ ਇੱਕਪਾਸੜ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਬਲਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੀਨ ਗਤੀਵਿਧੀ ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਕੇਤ ਇਹਨਾਂ ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਪ੍ਰੋਟੀਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖੋਜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਕੇਤ ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕੋ ਜੀਨ ਤੋਂ 2,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੀਨ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੀਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਸੈੱਲ ਝਿੱਲੀ ਰੀਸੈਪਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੈਪਚਰ ਕੀਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਭਾਵਕ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਜੀਨ ਦੀ ਫੀਨੋਟਾਈਪਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਜੀਨ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਕਾਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਗੌਟੀ ਜੀਨ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਚੂਹਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐਗੌਟੀ ਜੀਨ ਵਾਲੇ ਚੂਹੇ ਪੀਲੇ ਫਰ ਅਤੇ ਮੋਟਾਪੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਸ ਜੀਨ ਵਾਲੇ ਚੂਹਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਖੁਰਾਕ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜੋ ਜੀਨ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸ ਜੀਨ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਂ ਚੂਹਿਆਂ ਨੇ ਭੂਰੇ ਵਾਲ ਅਤੇ ਪਤਲੇ ਸਰੀਰ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਂ ਚੂਹੇ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੇ ਉਸਦੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਜੀਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਖੁਰਾਕ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਕਾਰਕ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੈਨੇਟਿਕ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਗਲਤ ਹੈ।
ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਜੈਨੇਟਿਕ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਨੁਕਸਦਾਰ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਾਜ਼ੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ, ਸਰਬਨਾਸ਼ ਜੈਨੇਟਿਕ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਯੂਜੇਨਿਕਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਯੂਜੇਨਿਕਸ ਇੱਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੈ ਜੋ ਉੱਤਮ ਅਤੇ ਘਟੀਆ ਜੀਨਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਉੱਤਮ ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਕਲੀ ਚੋਣ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਕਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜੀਨ ਸਭ ਕੁਝ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉੱਤਮ ਜੀਨਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਘਟੀਆ ਜੀਨਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ ਹੋਇਆ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਯੂਜੇਨਿਕਸ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ, ਨਸਲੀ ਉੱਤਮਤਾ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਨਸਲਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜੈਨੇਟਿਕ ਅੰਤਰਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉੱਤਮ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਘਟੀਆ ਨਸਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਯੂਜੇਨਿਕਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੇ ਸਰਬਨਾਸ਼, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਕਤਲੇਆਮ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ। ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਜੇਨਿਕਸ ਦੀ ਗਲਤੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਘਟਣ ਲੱਗੀ। ਇਸਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅੰਤਰ ਜੈਨੇਟਿਕ ਅੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੁਦਰਤ (ਜੀਨ) ਮਨੁੱਖੀ ਗਠਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਹੁਣ, ਆਓ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਕਿ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮਨੁੱਖੀ ਗਠਨ ਵਿੱਚ ਜੀਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੀਵ ਜੀਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਇਕਾਈਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਇਕਾਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾਹੀਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਾਂਗ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਗਠਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਾਰਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲੀਆ ਖੋਜ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸੈੱਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਬਾਹਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦੀ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਗਠਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਐਪੀਜੇਨੇਟਿਕਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਐਪੀਜੇਨੇਟਿਕਸ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਾਰਕ ਜੀਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੀਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਪਲਾਸਟਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ।
ਜੀਨ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰਕ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੀਨ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ; ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੈਨੇਟਿਕ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਗਲਤ ਹੈ। ਜੈਨੇਟਿਕ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ, ਇਸ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿ ਜੀਨ ਬਦਲਦੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ, ਐਪੀਜੇਨੇਟਿਕਸ ਦੇ ਉਭਾਰ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਸਮਰਥਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਜੀਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਕਾਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ (ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ) ਕੁਦਰਤ (ਜੀਨਾਂ) ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੀਨ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਾਰਕ ਉਸ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਠੋਸ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ, ਜੀਨ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਪਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚੇ ਇਸ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ। ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਜੀਨ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ-ਪੋਸਿਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਜੀਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਟਾਈਗਰ ਵੁੱਡਸ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਗੋਲਫਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟਾਈਗਰ ਵੁੱਡਸ ਦਾ ਗੋਲਫ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੀ ਜਨਮਜਾਤ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਗੋਲਫ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯਤਨ ਕੀਤੇ। ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਕਾਰਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟਾਈਗਰ ਵੁੱਡਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਜਨਮਜਾਤ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ, ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਕਾਰਕਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਦੀ ਸਫਲਤਾ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਜਾਂ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਜੀਨ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲੀਆ ਖੋਜ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਕਾਰਕ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੀਨ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਕਾਰਕ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਭਰਦੇ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ ਜੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।