ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਣਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਉਂ ਟਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਾਂਝ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਟਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਜ ਹੁੰਦਾ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਖੂਨ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਤੋਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੋਵੇ? ਅੱਜ ਜੈਨੇਟਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ, ਫਿਲਮ "ਗੱਟਾਕਾ" ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਦੁਨੀਆ ਵਾਂਗ, ਖੂਨ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਵੀ ਸਾਰੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਜਾਂ ਉਸ ਡੇਟਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਨੇੜਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਵਾਈ ਜਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿਮਾਰੀ ਰੋਕਥਾਮ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਾਂਗੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਿਲਕੁਲ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੇ ਅਟੱਲ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਸਧਾਰਨ ਅਸਵੀਕਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦੀ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਹੈ (ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਵਿਰੋਧੀ' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵੀ ਉਪਯੋਗਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੋਵੇਗਾ।
ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਦਲੀਲ ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿ ਜੈਨੇਟਿਕ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਜਾਂ ਜੈਨੇਟਿਕ ਕਟੌਤੀਵਾਦ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਗਲਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਜਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜੀਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ ਜੋ ਜਿਗਰ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਜਿਗਰ ਦਾ ਕੈਂਸਰ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਨੋਟਾਈਪ ਅਤੇ ਫੀਨੋਟਾਈਪ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਾੜਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਟੈਸਟਿੰਗ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਪੂਰਤੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਵੈ-ਪੂਰਤੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਉਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੱਚ ਹੋਵੇਗੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਭਾਵ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਜਿਗਰ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਉੱਚ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਿਗਰ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਅਸਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭਾਵੇਂ ਜਿਗਰ ਦਾ ਕੈਂਸਰ ਵਿਕਸਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਵਿਅਕਤੀ ਲਗਾਤਾਰ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਰੋਕਥਾਮ ਉਪਾਅ ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਜੀਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਿ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਜਾਂ ਜੀਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ (WHO) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੈਂਸਰ ਹੋਣ ਦੀ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਗਭਗ 25% ਹੈ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ 16.7% ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮੌਤਾਂ ਕੈਂਸਰ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਤੁਰੰਤ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੋਂ ਹੀ ਜੀਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਜਾਂ ਜੈਨੇਟਿਕ ਕਟੌਤੀਵਾਦ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਹੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਜੈਨੇਟਿਕ ਕਾਰਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਿਗਰ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਜਿਗਰ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਵੈ-ਪੂਰਤੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜਿਗਰ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਉੱਚ ਜੋਖਮ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਜੋਖਮ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਵੈ-ਪੂਰਤੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਘਟਨਾ ਦਰ ਵੱਧ ਜਾਵੇਗੀ? ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਕਸਰਤ, ਡਾਈਟਿੰਗ, ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਜੋਖਮਾਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਜੀਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਵਾਈ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਵੈ-ਪੂਰਤੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ।
ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਠਾਈ ਗਈ ਦੂਜੀ ਚਿੰਤਾ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦਾ ਡਰ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਨੋਮ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਉਸਦਾ ਪੂਰਾ ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰਵਾਇਤੀ ਮੈਡੀਕਲ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਡੀਐਨਏ ਅਣੂਆਂ ਵਿੱਚ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਨੋਮ ਬਾਰੇ 'ਨਾ ਜਾਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ' ਹੈ।
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਨਮਾਨੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਨਿੱਜਤਾ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਮਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਨਿੱਜਤਾ 'ਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਹਮਲੇ ਜਾਂ ਇਸ ਦਲੀਲ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਿ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ ਦਲੀਲ ਵੀ, ਪਿਛਲੀ ਦਲੀਲ ਵਾਂਗ, ਸਵੈ-ਪੂਰਤੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰਾਹੀਂ ਸੰਭਾਵੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਜੋਖਮ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਈ ਹੈ, ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਫਸ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਪੂਰਤੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਸਵੈ-ਪੂਰਤੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਚਿੰਤਾ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਜੇਕਰ ਇਸ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੋਪਨੀਯਤਾ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਰੋਧ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਦਲੀਲਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਤੀਜਾ ਦਾਅਵਾ ਹਿੱਤ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਤਕਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਬੀਮਾ ਮੁੱਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ। ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬੀਮਾ ਕੰਪਨੀਆਂ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਖਾਸ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰੇਜ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੀਮਾ ਕੰਪਨੀਆਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜੋਖਮ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਐਕਚੁਰੀਅਲ ਟੇਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਸੀਮਤ ਬੀਮਾ ਨਾਮਾਂਕਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਬੀਮਾ ਉਤਪਾਦ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣ ਜਾਣਗੇ। ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ ਬੀਮਾ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ, ਬੀਮਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਤਕਰੇ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਢੁਕਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਉਠਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੰਪਨੀਆਂ ਸੰਭਾਵੀ ਭਵਿੱਖੀ ਸਿਹਤ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਨੁਕਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਯੋਗ ਬਿਨੈਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਹਤ ਜਾਂਚਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਭੇਦਭਾਵ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਰਤੀ ਪੜਾਅ ਦੌਰਾਨ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਚਰਣ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੀ ਭਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕੰਪਨੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਹਤ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖੀ ਸਿਹਤ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੰਪਨੀਆਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜੋ ਬਿਨੈਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖੀ ਸਿਹਤ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਕਾਰਨ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜਿਸ ਕੋਲ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਲਈ ਜ਼ੀਰੋ ਜੋਖਮ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਜੇਕਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਵਿੱਖੀ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਪਰ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਵਾਲੇ ਉਮੀਦਵਾਰ, ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਭਵਿੱਖੀ ਸਿਹਤ ਪਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੋਗਤਾ ਵਾਲੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੰਮ ਦੇ ਸ਼ਡਿਊਲ ਸਮਾਯੋਜਨ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਤਰਕਸੰਗਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੰਪਨੀਆਂ ਆਪਣੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਭਲਾਈ ਉਪਾਅ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਉਲਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੀਮਾ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਵਿੱਚ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਸਲ ਹੈ, ਵਿਹਾਰਕ ਹੱਲ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਨੀਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੀਮਾ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਵੰਡ ਢਾਂਚਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਅਸੰਤੁਲਨ ਲਈ ਜੈਨੇਟਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ, ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਜੈਨੇਟਿਕ ਕਟੌਤੀਵਾਦ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਜੈਨੇਟਿਕ ਕਟੌਤੀਵਾਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਡੰਬਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਜੀਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਬਰਾਬਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਯਤਨਾਂ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰੇ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਹਤ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਵੀ ਇੱਕ ਜੈਨੇਟਿਕ ਕਟੌਤੀਵਾਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੈ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦਾ ਯੁੱਗ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਅਟੱਲ ਹੈ। ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਨਿੱਜੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਆਮ ਹੁੰਦੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸਪਸ਼ਟ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆਈ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਜੋ ਜੈਨੇਟਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਯੁੱਗ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਿੱਜੀ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਅਤੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਸਮਾਜਿਕ ਵੰਡ ਵਿਧੀਆਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੀਂਹ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ।