या ब्लॉग पोस्टमध्ये, मी ज्या प्रकारचे लेखन करू इच्छितो त्यासंदर्भात, काल्पनिक चित्रपटांमध्ये आढळणाऱ्या माहितीपटासारख्या घटकांमुळे निर्माण होणारे प्रश्न आणि किआरोस्तामींच्या चिंतनशील शैलीचा शोध घेणार आहे.

लेखन आणि नावीन्य यावरील चिंतन

अलीकडे मी वारंवार विचार करत असलेला एक प्रश्न आहे, “मी नव्या पद्धतीने कसे लिहू शकेन?” कलेमध्ये नावीन्य हा नेहमीच एक महत्त्वाचा मुद्दा असला तरी, विशेषतः मला अनुकूल ठरेल असे काहीतरी नवीन शोधण्यात मी अधिकाधिक मग्न झालो आहे.
मी प्रकाशित झालेल्या प्रत्येक पुस्तकाचे एकेक करून बारकाईने विश्लेषण करत नाही, किंवा भविष्यात कोणत्या प्रकारचे लेखन उदयास येईल याचा पद्धतशीरपणे अंदाजही लावत नाही. त्याऐवजी, मला कोणत्या शैलीत लिहायचे आहे, मी त्याच त्याच कथांची पुनरावृत्ती करत आहे का, आणि मी जे लिहित आहे ते खरोखरच नवीन आहे का, यावर मी वारंवार चिंतन करतो.
जरी डॉक्युमेंटरी कोर्स घेण्यामागे माझा उद्देश माझ्या लेखनात नावीन्य आणणे हा नव्हता, तरी “चित्रपटांमध्ये आढळणारे डॉक्युमेंटरी घटक” या कोर्सच्या विषयामुळे मला माझ्या लेखनावर पुनर्विचार करण्याची संधी मिळाली. विशेषतः, वर्गात चर्चा झालेल्या “आत्मपरीक्षण” या संकल्पनेमुळे, मी माझ्या कादंबरीच्या संकल्पनेच्या संदर्भात अनेक दिवस त्यावर सखोल विचार केला.
त्या वेळी, मी सत्र-निबंध म्हणून सादर करण्यासाठी एका कादंबरीवर विचारमंथन करत होतो. अंतिम मुदत जवळ येत असतानाही, कल्पनांचा कोणताही योग्य मेळ सुचत नव्हता, त्यामुळे माझ्या दैनंदिन जीवनात येणारे विचार, त्या दिवशी अनुभवलेल्या घटना आणि ऐकलेल्या कथा यांना माझ्या कादंबरीशी जोडण्यासाठी मी दररोज धडपडत होतो.
याच काळात मी वर्गात ‘रिफ्लेक्सिव्हिटी’ (आत्मपरीक्षणात्मकता) हा शब्द ऐकला आणि चिंतनशील लेखनात नेमके काय असते, हा प्रश्न मी स्वतःला लगेच विचारू लागलो. चिंतन म्हणजे केवळ आत्म-टीका नसून, ते ‘पुन्हा पाहण्याची’ किंवा ‘पुन्हा विचार करण्याची’ एक वृत्ती आहे, ही कल्पना मला विशेषतः पटली.

किआरोस्तामीची आत्मपरीक्षणशीलता, कोकर त्रयी आणि माहितीपटाचा दर्जा

अब्बास किआरोस्तमी यांचा 'अँड लाईफ गोज ऑन' हा चित्रपट, दिग्दर्शक आणि त्यांचा मुलगा यांच्याभोवती फिरतो, जे त्यांच्या आधीच्या 'व्हेअर इज माय फ्रेंड्स हाऊस?' या चित्रपटात दिसलेल्या दोन लहान मुलांचा शोध घेत आहेत. कोकेकडे जाणारा रस्ता बंद, कोसळणाऱ्या इमारती, वाटेत भेटणाऱ्या लोकांचे दुःख आणि दैनंदिन जीवन, आणि रेडिओवरून येणाऱ्या भूकंपाच्या बातम्या, या सर्वांच्या माध्यमातून हा चित्रपट त्यावेळच्या कोकेमधील परिस्थितीचे बारकाईने चित्रण करतो.
हा चित्रपट सहजपणे विविध दृश्ये टिपतो. दिग्दर्शक आणि त्याच्या मुलाला रस्त्यात भेटणारे एक वृद्ध गृहस्थ, तुटलेल्या शोकेसमधून गरम पेय पिणारे एक लहान मूल, मदत साहित्य वाहून नेणारी वाहने आणि जंगलात रडणारे एक मूल—ही सर्व दृश्ये त्या ठिकाणाची परिस्थिती आणि लोकांच्या प्रतिक्रिया प्रकट करतात.
दरम्यान, कोके येथील एका तात्पुरत्या निवारागृहात, फुटबॉल सामना पाहण्यासाठी एक माणूस अँटेना बसवताना दिसतो. त्याने आपले कुटुंब गमावले आहे, पण तो म्हणतो, “मी असाच शोक करत बसू शकत नाही.” मला असे वाटले की, ज्या दृश्यांमध्ये दिग्दर्शक लोकांना प्रश्न विचारतो, ती दृश्ये कधीकधी नाट्यमय तणाव कमी करण्यास मदत करतात.
‘अँड लाईफ गोज ऑन’ हा चित्रपट केवळ दस्तऐवजीकरणाच्या पलीकडे जाऊन, दिग्दर्शकाचे स्वतःचे काम वास्तवाशी कुठे जुळते, तो बिंदू दाखवतो. दिग्दर्शक स्वतःच्याच चित्रपटांतील नायकांना शोधून काढतो आणि या प्रक्रियेत, तो कलाकारांना व स्थानिकांना त्याच्या कामावर चर्चा करण्यास प्रवृत्त करतो. या रचनेमुळे, संपूर्ण चित्रपटाला स्वाभाविकपणे एक चिंतनशील स्वरूप प्राप्त होते.
ज्या दृश्यांमध्ये दिग्दर्शक त्याच्या पूर्वीच्या कामांमधील पात्रांना भेटतो आणि चित्रपटाचे दिग्दर्शन व वास्तविकता यांमधील फरकांवर चर्चा करतो, ती दृश्ये विशेषतः लक्षवेधी आहेत. उदाहरणार्थ, असे क्षण जेव्हा हे उघड होते की चित्रपटातील घर प्रत्यक्षात त्या व्यक्तीचे नव्हते, किंवा जेव्हा रचलेल्या दृश्यांमागील परिस्थिती उजेडात येते. सहाय्यक दिग्दर्शकाने आजोबांसाठी वाटी आणण्यासारखे एक छोटेसे दृश्यसुद्धा, याच चिंतनाच्या संदर्भात पुन्हा तयार केले जाते.
अशा प्रकारे, रॉबर्टो रॉसेलिनीच्या दुसऱ्या महायुद्धानंतरच्या अवशेषांच्या चित्रणाप्रमाणेच, 'अँड लाईफ गोज ऑन' हा एक काल्पनिक चित्रपट असूनही, त्याच्या प्रत्यक्ष स्थळावरील माहितीपटाच्या गुणवत्तेतून आणि स्व-संदर्भिततेतून माहितीपटाचे घटक प्रकर्षाने प्रकट करतो.

आत्मपरीक्षण, हायपरटेक्स्ट आणि माझे लेखन

माझ्या वर्गांमधून आणि किआरोस्तामींच्या चित्रपटांमधून, आत्मपरीक्षणात्मक लेखनाबद्दलची माझी विचारसरणी अधिक व्यापक झाली आहे. मी लिहिलेल्या कादंबरीचे पुनर्कथन करण्याची पद्धत—म्हणजेच, एखाद्या साहित्यकृतीचे पुनर्लेखन करणे आणि अशी रचना तयार करणे जिथे कथा लेखकाच्या स्वत्वाशी गुंफली जाते—हा एक असा दृष्टिकोन आहे जो मी अनेक लेखकांमध्ये आधीच पाहिला आहे. तथापि, मला यात रस आहे की, ही पद्धत केवळ आत्म-संदर्भापलीकडे जाऊन एखादा विशिष्ट दृष्टिकोन किंवा विचार मांडते का.
अलीकडे कोरियन साहित्यविश्वात शैली आणि स्वरूपावर भर देण्याची प्रवृत्ती दिसून येत आहे. अशा काही साहित्यकृती आहेत, ज्यात कथानकापेक्षा लेखकाच्या वैशिष्ट्यपूर्ण गद्यशैलीला किंवा स्वरूपाला अधिक महत्त्व दिले जाते, आणि त्याचबरोबर तथाकथित 'हायपरटेक्स्ट्युअल' साहित्यकृतीही उदयास आल्या आहेत, ज्यात कथा एकमेकांत गुंफल्या जातात आणि परस्परसंवादीपणे विस्तारतात.
किआरोस्तामी यांच्या “माझ्या मित्राचे घर कुठे आहे?”, “आणि जीवन पुढे जातं”, आणि “जैतुनाच्या झाडांमधून”—ही कोके त्रयी—यातील प्रत्येक कलाकृती एक वेगळी कथा सांगते, पण तरीही त्या एकमेकांशी जोडलेल्या आहेत, ज्यामुळे एका कलाकृतीला दुसऱ्या कलाकृतीशी जोडणारी एक साखळी तयार होते. या संदर्भात, मला वाटते की या कलाकृतींमध्ये हायपरटेक्स्ट्युअल घटक आहेत.
जरी परावर्तनशीलता आणि हायपरटेक्स्ट यांना पूर्णपणे एकसमान मानता येत नसले तरी, माझ्या लेखनावर चिंतन करताना मी या दोन संकल्पनांना सतत जोडत होतो. मी कल्पना केली की, एखाद्या कलाकृतीमधील स्व-संदर्भित साधने आणि कथांमधील परस्पर-संदर्भ परावर्तनशीलता कशी प्रकट करू शकतात.
शेवटी, त्या सत्राच्या असाइनमेंटसाठी मी प्रखर चिंतनशीलता असलेली कादंबरी पूर्ण करू शकलो नाही. माझी लेखनशैली ही एक “नवीन पद्धत” आहे, याबद्दल मला अजून खात्री नव्हती, त्यामुळे त्याऐवजी, ज्या प्रतिमांवर मी लक्ष केंद्रित करू शकलो, त्यांचे भाषेत भाषांतर करण्यातच मी माझा वेळ घालवला.
कधीतरी, मला आत्मपरीक्षणाने समृद्ध अशी एक कादंबरी लिहायची आहे. असे करण्यासाठी, मला ती सध्याच्या हायपरटेक्स्ट्युअल आणि आत्मपरीक्षणात्मक कादंबऱ्यांपेक्षा जाणीवपूर्वक वेगळी ठेवावी लागेल, किंवा त्यांच्यापेक्षा भिन्न असलेले समान दुवे शोधावे लागतील. मला असेही वाटते की, माझ्या लेखनात माहितीपर घटकांचा उपयोग कसा करावा यावर अधिक संशोधन आणि प्रयोगांची गरज आहे.
मी ‘आत्मपरीक्षणात्मकता’ या घटकावर थोडक्यात चिंतन केले आहे, ज्याने आतापर्यंत माझ्या माहितीपटविषयक वर्गांमध्ये मला सर्वाधिक प्रभावित केले आहे. लेखनाविषयीचे माझे विचार आणि किआरोस्तामींच्या कामांमध्ये मला आढळलेली माहितीपटाची वैशिष्ट्ये यांच्यातील परस्परसंबंधातून निर्माण झालेल्या प्रश्नांची मांडणी करून मी या निबंधाचा समारोप करत आहे.