या ब्लॉग पोस्टमध्ये, आपण विविध सिद्धांत आणि वास्तविक जगातील उदाहरणांमधील परस्परसंवादाचा शोध घेऊ की तंत्रज्ञान समाजाच्या गरजांना प्रतिसाद म्हणून विकसित होते की सामाजिक बदलाचे प्रतिनिधी आहे.
आपण सध्या "माहिती युगात" जगत आहोत
२१ व्या शतकात, संगणकांचा विकास आणि इंटरनेटचा व्यापक वापर यामुळे लोकांना कधीही, कुठेही माहिती मिळवणे सोपे झाले आहे. अल्विन टॉफलरने त्यांच्या 'द थर्ड वेव्ह' या पुस्तकात भाकीत केल्याप्रमाणे, माहिती क्रांती वेगाने होत आहे. माहिती क्रांती जसजशी पुढे जात आहे तसतसे संगणक आणि इंटरनेट आपल्या जीवनात खोलवर रुजले आहेत. आपण सकाळी उठतो आणि इंटरनेटवरील लेख वाचतो, डीएमबीवर टीव्ही कार्यक्रम पाहतो आणि आपल्या कंपन्यांमध्ये जवळजवळ सर्व काही संगणक आणि नेटवर्कद्वारे केले जाते. शाळा संगणकावर शिकवली जाते आणि आर्थिक व्यवहार ऑनलाइन केले जातात. एकमेकांशी संवाद साधण्यासाठी लोकांनी त्यांचे समुदाय ऑफलाइनवरून ऑनलाइन केले आहेत.
अलिकडच्या वर्षांत, संप्रेषण तंत्रज्ञानातील प्रगती आणि स्मार्टफोनच्या व्यापक वापरामुळे तथाकथित "स्मार्ट" युगाची सुरुवात झाली आहे. स्मार्टफोन, स्मार्ट रेफ्रिजरेटर, स्मार्ट कार, स्मार्ट टीव्ही आणि इतर "स्मार्ट" उपकरणे नेटवर्कद्वारे एकमेकांशी संवाद साधतात आणि संवाद साधतात, ज्यामुळे आपल्या दैनंदिन जीवनात खरी सोय होते. या बदलांमुळे अशा गोष्टी शक्य झाल्या आहेत ज्या एकेकाळी अकल्पनीय होत्या. हे फक्त २० ते ३० वर्षांत घडले आहे यावरून दिसून येते की तांत्रिक प्रगती किती वेगवान आणि शक्तिशाली आहे.
तांत्रिक प्रगतीचा वेग जसजसा वाढत जातो तसतसे सामाजिक बदलही होतात. संगणकांच्या विकासामुळे कागदपत्रे, फोटो आणि इतर माहिती साठवणे आणि शेअर करणे सोपे होऊन कामाची कार्यक्षमता खूप वाढली आहे. समाज आता केवळ वैयक्तिक गरजांसाठीच नव्हे तर राज्य प्रशासन आणि व्यवसायिक कामकाजासाठी देखील आवश्यक साधने म्हणून संगणक आणि नेटवर्कवर अवलंबून आहे. विशेषतः स्मार्टफोनच्या प्रसारापासून, लोक वायरलेस इंटरनेट अॅक्सेससह त्वरित माहिती शोधू शकतात, संवाद साधू शकतात आणि कुठेही काम करू शकतात. जणू काही आपल्या हातात संगणक आहे.
तंत्रज्ञान आणि समाज यांच्यातील परस्परसंवाद: तांत्रिक नियतवाद विरुद्ध सामाजिक रचनावाद
तंत्रज्ञानाचा विकास आणि समाजातील बदल अविभाज्य आहेत आणि काही लोकांनी तंत्रज्ञान आणि समाज यांच्यातील संबंधांबद्दल वेगवेगळे सिद्धांत मांडण्यास सुरुवात केली आहे. त्यापैकी एक सर्वात लोकप्रिय म्हणजे तांत्रिक नियतवाद. तांत्रिक नियतवाद असा युक्तिवाद करतो की तंत्रज्ञान स्वतंत्रपणे विकसित होते आणि ते सामाजिक बदलाचे मुख्य चालक आहे. दुसऱ्या शब्दांत, तंत्रज्ञान सामाजिक घटकांपासून स्वतंत्रपणे विकसित होते आणि परिणामी, त्याचा समाजावर निर्णायक प्रभाव पडतो.
उदाहरणार्थ, संगणक आणि स्मार्टफोन्सचा जलद प्रसार काही प्रमाणात तांत्रिक नियतकालिकतेच्या कल्पनेला समर्थन देतो असे दिसते. नवीन तंत्रज्ञानाने आपल्या दैनंदिन जीवनात घुसखोरी केली आहे आणि अनेक गोष्टी बदलल्या आहेत. तथापि, या युक्तिवादाला अनेक मर्यादा आहेत. प्रथम, तंत्रज्ञान समाजापासून स्वतंत्रपणे विकसित होत नाही, परंतु जेव्हा समाजाला त्याची आवश्यकता असते तेव्हा निवडकपणे स्वीकारले जाते. शुद्ध विज्ञानाच्या विपरीत, तंत्रज्ञानाचा अभ्यास व्यावहारिक हेतूंसाठी केला जातो आणि मानवी जीवनात उपयुक्त ठरेल अशी अपेक्षा आहे. जरी तंत्रज्ञान विकसित केले असले तरी, ते समाजाच्या गरजा पूर्ण करते तरच स्वीकारले जाते, म्हणून "तंत्रज्ञान नियतकालिकता" स्थिती तंत्रज्ञान स्वीकारण्याच्या प्रक्रियेचे पूर्णपणे स्पष्टीकरण देत नाही.
दुसरे म्हणजे, सामाजिक बदल केवळ तंत्रज्ञानामुळेच नव्हे तर आर्थिक, सामाजिक आणि धोरणात्मक घटकांमुळे देखील घडतात. उदाहरणार्थ, वेगवेगळ्या खंडांवर इंटरनेट वापरकर्त्यांचे वेगवेगळे प्रमाण आर्थिक पातळी आणि पायाभूत सुविधांमधील फरकांमुळे आहे. नवीनतम आकडेवारीनुसार, २०२३ मध्ये आफ्रिकन खंडावर इंटरनेट वापरकर्त्यांची टक्केवारी अजूनही कमी म्हणजे सुमारे ३७% असेल, तर उत्तर अमेरिका त्याच वेळी सुमारे ८७% असेल. हे या वस्तुस्थितीवर प्रकाश टाकते की प्रत्येक प्रदेशातील आर्थिक वातावरण, पायाभूत सुविधांची परिस्थिती आणि सामाजिक भांडवल यावर अवलंबून समान तंत्रज्ञानाचा अवलंब आणि प्रवेश करण्याची गती मोठ्या प्रमाणात बदलते.
सामाजिक रचनावाद: तंत्रज्ञान सामाजिक संदर्भाशी संवाद साधते
तांत्रिक निर्धारवादाचा पर्यायी सिद्धांत म्हणजे सामाजिक बांधकामवाद. सामाजिक बांधकामवाद स्पष्ट करतो की तंत्रज्ञानाचा विकास समाजाच्या राजकीय, आर्थिक आणि सांस्कृतिक गरजांना प्रतिसाद म्हणून होतो. या सिद्धांताचा असा दृष्टिकोन आहे की तंत्रज्ञानाच्या विकासाची दिशा समाजाद्वारे आकारली जाते. दुसऱ्या शब्दांत, स्वतंत्र असण्याऐवजी, तांत्रिक प्रगती समाजाच्या गरजांनुसार नियंत्रित केली जाते आणि त्याच्या सदस्यांच्या अपेक्षा आणि मागण्यांशी जुळते.
तथापि, सामाजिक रचनावाद सर्व तंत्रज्ञानाच्या विकासाचे स्पष्टीकरण देऊ शकत नाही. काही तंत्रज्ञान समाजाला सक्रियपणे गरज नसताना विकसित केले जातात आणि नंतर सामाजिक मागणी निर्माण होते. उदाहरणार्थ, इंटरनेट सुरुवातीला मर्यादित संशोधनाच्या उद्देशाने विकसित केले गेले होते, परंतु कालांतराने ते संपूर्ण समाजासाठी एक आवश्यक पायाभूत सुविधा बनले. तंत्रज्ञान आणि समाज ज्या पद्धतीने परस्परसंवाद करतात आणि विकसित होतात ते फक्त दोन सिद्धांतांपैकी एका सिद्धांताद्वारे स्पष्ट केले जात नाही: तांत्रिक निर्धारणवाद किंवा सामाजिक रचनावाद.
तंत्रज्ञान आणि समाज परस्परसंवाद साधतात
शेवटी, तंत्रज्ञान आणि समाज एकमेकांना पूर्णपणे ठरवत नाहीत, तर ते एकत्र प्रभावित करतात आणि विकसित होतात. तंत्रज्ञान हे समाजाच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी विकसित केले जाते, जे समाजाशी जुळवून घेते आणि त्याची रचना आणि जीवनशैली बदलते. हे एक वर्तुळाकार चक्र आहे, जिथे समाजातील बदलांसाठी तांत्रिक प्रगतीची आवश्यकता असते, ज्यामुळे समाजात नवीन बदल घडतात.
म्हणूनच तंत्रज्ञान आणि समाजाचे स्वतंत्रपणे स्पष्टीकरण देणे तांत्रिक नियतवाद आणि सामाजिक रचनावाद दोघांनाही कठीण आहे. तंत्रज्ञानाचा समाजावर परिणाम होत असला तरी, मानव, समाजाचे सदस्य, तंत्रज्ञानाचे संशोधन आणि विकास करतात. मानवी इच्छा आणि गरजा तांत्रिक विकासाची दिशा ठरवतात, ज्यामुळे सामाजिक बदल घडून येतो. हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे की तंत्रज्ञान आणि समाज हे केवळ एकमेकांना बदलणारे नाहीत तर एक फायदेशीर संबंध आहेत जिथे ते एकमेकांशी संवाद साधतात आणि विकसित होतात.
या संवादात, तंत्रज्ञान केवळ लोकांचे जीवन सोपे करत नाही तर आर्थिक संरचना, नोकऱ्या, शिक्षण, संस्कृती आणि इतर गोष्टींमध्येही गहन बदल घडवून आणते. भविष्यात, आपल्या समाजात तंत्रज्ञान वेगाने विकसित होत राहील आणि त्यासोबतच आपले जीवनही बदलेल.
