जागतिकीकरण आणि राज्येतर घटकांच्या उदयामुळे निर्माण झालेले नवीन युद्ध राष्ट्र-राज्य-आधारित लोकशाहीच्या चौकटीला कसे हादरवत आहे आणि त्यासाठी कोणत्या प्रकारच्या बदलाची आवश्यकता आहे याचे परीक्षण या ब्लॉग पोस्टमध्ये केले आहे.
राष्ट्र-राज्याच्या राजकीय समुदायात आधुनिक लोकशाही विकसित झाली आहे, जी राष्ट्रवाद, राष्ट्रीय ओळख आणि राष्ट्रीयतेसोबत असलेले नागरिकत्व हक्क यावर केंद्रित आहे. तथापि, अलिकडच्या जागतिकीकरणामुळे राष्ट्र-राज्यावर आधारित लोकशाही आणि आंतरराष्ट्रीय संबंधांच्या क्रमात महत्त्वपूर्ण बदल होत आहेत. या बदलांमध्ये, राष्ट्र-राज्य युगापेक्षा वेगळी वैशिष्ट्ये असलेली तथाकथित 'नवीन युद्धे' उदयास येत आहेत आणि ही युद्धे राष्ट्र-राज्याच्या विद्यमान व्यवस्थेला हादरवून टाकत आहेत.
सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, नवीन युद्ध अस्पष्ट सीमांचे वैशिष्ट्य प्रकट करते. राष्ट्र-राज्य युगाच्या विपरीत, जिथे राज्यांमध्ये युद्धे झाली आणि युद्ध संपल्यानंतर आंतरराष्ट्रीय कायदेशीर प्रक्रियेद्वारे शांतता प्रस्थापित झाली, आजची युद्धे बहुतेकदा समोर आणि मागील असा भेद न करता उलगडतात, ज्यामुळे लढाऊ आणि नागरिक, सार्वजनिक आणि खाजगी क्षेत्र यांच्यातील सीमा पुसल्या जातात आणि जिथे युद्धाची सुरुवात आणि शेवट देखील अनेकदा अस्पष्ट असतो. शिवाय, आधुनिक समाजात भाडोत्री सैनिकांची भूमिका बजावणाऱ्या खाजगी लष्करी कंपन्या प्रशिक्षणापासून युद्धोत्तर ऑपरेशन्सपर्यंत जवळजवळ सर्व लष्करी सेवा प्रदान करतात.
याव्यतिरिक्त, राजकीय किंवा वैचारिक संघर्षांव्यतिरिक्त विविध कारणांमुळे आता युद्धे सुरू होतात. पूर्व युरोपमध्ये, समाजवादी व्यवस्थेच्या पतनानंतर, धर्म, भाषा, लिपी आणि वांशिकतेचे प्रश्न पुन्हा उभे राहिले आहेत. मध्य पूर्वेत, धार्मिक संघर्ष जटिल समस्या निर्माण करत आहेत. आफ्रिकेत, आदिवासी संघर्ष, वसाहतकालीन सीमांकन, नव्याने स्वतंत्र झालेल्या राष्ट्रांच्या नाजूक राज्य व्यवस्था आणि संसाधनांचे प्रश्न यासारखे घटक एकमेकांशी जोडलेले आहेत जे युद्धासाठी जटिल ट्रिगर तयार करतात.
शिवाय, नेटवर्क युद्ध, असममित युद्ध, गनिमी युद्ध आणि दहशतवाद यासह युद्धाचे विविध प्रकार उदयास येत आहेत. नेटवर्क युद्ध हे नोकरशाही कमांड स्ट्रक्चर्सपेक्षा सामायिक मूल्ये किंवा ध्येयांनी चालवलेल्या क्षैतिज समन्वय यंत्रणेवर मोठ्या प्रमाणात अवलंबून असते, तर गनिमी युद्ध हे अस्पष्ट आघाडीच्या ओळी असूनही अत्याधुनिक संघटनेवर आधारित असते. याचे एक प्रमुख उदाहरण म्हणजे १९९० च्या दशकाच्या सुरुवातीला झालेल्या पहिल्या आखाती युद्धातील परिस्थिती: अमेरिकेच्या हल्ल्याने काही तासांत इराकी सरकारची कमांड आणि नियंत्रण प्रणाली बिघडवून टाकली असली तरी, इराकी सैन्य स्वतः युती दलांचे स्थान निश्चित करू शकले नाही. हे नवीन युद्धाचा एक पैलू स्पष्टपणे स्पष्ट करते.
युद्ध अर्थव्यवस्थेतही नवीन वैशिष्ट्ये दिसून येतात. नवीन युद्धात, निधी केवळ राज्य नियंत्रणाखाली कार्यरत असलेल्या अधिकृत अर्थव्यवस्थेद्वारे आणि कर आकारणीद्वारे राज्य महसूलाद्वारेच नव्हे तर अनौपचारिक अर्थव्यवस्थेच्या वापराद्वारे देखील मिळवला जातो. जेव्हा उत्पादन आधार कोसळतो आणि कर वसूल करणे जवळजवळ अशक्य होते, तेव्हा लढाऊ गट लूटमार आणि अपहरण, शस्त्रे, ड्रग्ज आणि संसाधनांचा बेकायदेशीर व्यापार, स्थलांतरितांकडून पाठवलेले पैसे, मानवतावादी मदतीवर 'कर' आकारण्याचा एक प्रकार आणि परदेशी सरकारांकडून प्रायोजकत्व एकत्रित करून युद्ध निधी मिळवतात.
दरम्यान, अशी टीका देखील केली जात आहे की या नवीन युद्धांमध्ये 'नवीन' म्हणून सादर केलेल्या अनेक घटना प्रत्यक्षात मागील युद्धांमध्ये अस्तित्वात होत्या परंतु त्यांना पुरेसे लक्ष दिले गेले नाही. समीक्षक असे नमूद करतात की नवीन युद्ध सिद्धांत काही विशिष्ट घटनांवर जास्त भर देतो आणि युद्धाच्या विविध पैलूंची वाढलेली दृश्यमानता केवळ माध्यमांच्या विकासाचा परिणाम आहे. अस्पष्ट अनुभवजन्य डेटा आणि अपुरी सामग्रीमध्ये निवडकपणे अनुकूल प्रकरणे निवडण्यासाठी नवीन युद्धाची वकिली करणाऱ्या अभ्यासांवर ते टीका करतात, असा युक्तिवाद करतात की १९९२ पासून गृहयुद्धे सामान्यतः कमी झाली आहेत आणि दुसऱ्या महायुद्धाच्या तुलनेत 'नवीन' घटनांची व्याप्ती सांख्यिकीयदृष्ट्या नगण्य आहे.
तरीसुद्धा, 'नवीन युद्ध' ही संकल्पना नवीन धोके आणि आंतरराष्ट्रीय राजकारणातील अलिकडच्या बदलांना समजून घेण्यासाठी महत्त्वाची अंतर्दृष्टी प्रदान करते. कारण नवीन युद्धे राज्ये निर्माण करण्याऐवजी विघटित होतात. सोमालियाचा विचार करा, ज्याला युद्धामुळे 'अयशस्वी राज्य' असे म्हटले जाते. भीतीच्या विपरीत, राज्य कोसळल्याने व्यापक अराजकता निर्माण झाली नाही; त्याऐवजी, लोकांच्या जीवनातील काही पैलूंमध्ये सुधारणा होण्याची चिन्हे होती. याचे कारण असे की राज्याऐवजी आंतरराष्ट्रीय सहकार्य आणि पारंपारिक अर्थव्यवस्था सार्वजनिक वस्तू पुरवण्यासाठी जबाबदार आहेत, तर प्रथागत कायदा आणि आदिवासी नेटवर्क सामाजिक सुव्यवस्था राखण्यास हातभार लावतात. शिवाय, मध्य पूर्वेमध्ये, धर्म किंवा जमातीसारखे घटक राष्ट्रवादाचे नवीन रूप म्हणून उदयास येत आहेत, जे सूचित करतात की राष्ट्रवादासाठी राज्याला कार्य करण्याची आवश्यकता नाही.
या दृष्टिकोनातून, राष्ट्र-राज्य हे केवळ एका विशिष्ट ऐतिहासिक काळात तयार झालेले युरोकेंद्रित मॉडेल आहे. ऐतिहासिक अनुभव दर्शवितो की विविध राजकीय घटक एकत्र राहू शकतात. आफ्रिका आणि मध्य पूर्वेतील वारंवार होणारी नवीन युद्धे जगाला पूर्व-आधुनिक युरोपसारख्या स्थितीत परत आणत आहेत, जिथे शहर-राज्ये, राष्ट्रे आणि साम्राज्ये यासारख्या विविध राजकीय समुदायांचे अराजक सहअस्तित्व होते.
तथापि, ही प्रवृत्ती एकाच वेळी नवीन समुदायांसाठी विविध शक्यता प्रत्यक्षात आणण्याची संधी प्रदान करते. लोकशाहीचा विकास अतिउजव्या राष्ट्रवादाप्रमाणे राष्ट्र-राज्याला बळकटी देऊन होऊ नये, तर राष्ट्र-राज्याच्या मर्यादा आणि चौकटी ओलांडून, त्यांना ओलांडून झाला पाहिजे. जागतिक शहरे आणि त्यांच्या नेटवर्कद्वारे तयार केलेली बहुस्तरीय जागा, जिथे समान नागरिकत्वाच्या आधारावर अनेक ओळखी असलेले जागतिक नागरिक आणि EU सारख्या अतिराष्ट्रीय समुदायांद्वारे एकत्र राहतात, लोकशाहीसाठी आणखी एक क्षेत्र बनू शकते. राष्ट्र-राज्यांच्या युगात प्राप्त झालेली लोकशाही आता परिवर्तनाच्या काळात नवीन समुदायांमध्ये जतन केली पाहिजे आणि ती या नवीन नागरिकांमध्ये आणि त्यांनी निर्माण केलेल्या समुदायांमध्ये आणखी विस्तारली पाहिजे.
