Šajā emuāra ierakstā es apkopošu, kā atkārtotās savstarpīguma hipotēze izskaidro altruisma evolūcijas izcelsmi, kā arī tās ierobežojumus un papildinošos faktorus reālajā pasaulē.
Literārās iztēles radītie jautājumi
Romāna sižets, kurā attēlota pilsēta, kurā izplatās epidēmija, kuras rezultātā cilvēki zaudē redzi, rosina intuīciju, ka cilvēki rīkojas altruistiski, ievērojot morāli un normas caur “sevi”, kā tas redzams citu acīs. Doma, ka altruisms izzustu, ja citi vairs nespētu mūs atpazīt, daudziem šķiet kā pierādījums cilvēka iedzimtajam egoismam.
Tomēr daži zinātnieki apgalvo, ka altruisms var būt arī īpašība, kas ir attīstījusies evolūcijas gaitā. Citiem vārdiem sakot, loģika ir tāda, ka, ja cilvēki, kuri demonstrēja altruistisku uzvedību, sabiedrībā izdzīvoja un vairojās veiksmīgāk nekā tie, kuri to nedarīja, šī īpašība varēja tikt nodota nākamajām paaudzēm. Tā kā altruisma izcelsmes noskaidrošana sniedz izšķirošas norādes cilvēku un sabiedrības izpratnei, ir izvirzītas dažādas hipotēzes, un starp tām visplašāk apspriestā ir atkārtotās savstarpīguma hipotēze.
Kas ir atkārtotas savstarpīguma hipotēze?
Atkārtotās savstarpīguma hipotēze balstās uz savstarpīguma principu — proti, nosacītu sadarbību, kur "ja tu sadarbosies ar mani, es sadarbošos ar tevi nākamreiz." Tā apgalvo, ka, ja tiek izmantota sadarbības atalgošanas un atriebības par nodevību stratēģija, sadarbība ilgtermiņā kļūst izdevīga, tādējādi uzturot altruistisku uzvedību.
Lai ilustrētu šo principu, aplūkosim attiecības starp lielveikala īpašnieku un klientiem. Ja lielveikala īpašnieks pieprasa no klientiem pārāk augstu cenu, viņi pārtrauks iepirkšanos šajā veikalā, un galu galā īpašnieks ilgtermiņā cietīs zaudējumus. Klienta lēmumu pārtraukt iepirkšanos lielveikalā var uzskatīt par atriebību par īpašnieka nodevību, un jo lielāka ir atriebības iespējamība, jo sadarbīgāki cilvēki mēdz uzvesties.
Kāpēc atkārtojamība un nenoteiktība ir svarīga
Galvenais ir tas, ka, lai atkārtotas savstarpējas apmaiņas princips pastāvētu, darījumi ir jāatkārto. Ja atkārtojumu nav pietiekami daudz, īstermiņa ieguvumi no parazītisma atsver ilgtermiņa zaudējumus, padarot racionālu izvēli pāriet uz citu tirgus daļu. Tomēr vēl svarīgāka par atkārtojumu "skaitu" ir nenoteiktība, ar ko saskaras dalībnieki — viņi nezina, kad darījumi beigsies.
Piemēram, ja darījumu skaits ir fiksēts tieši 10, abām pusēm ir racionāli atteikties no līguma pēdējā darījumā; šis fakts savukārt ietekmē iepriekšējos darījumus, novedot pie paradoksāla secinājuma, ka atteikšanās no līguma notiek katrā darījumā. Un otrādi, ja darījumu beigu punkts ir nenoteikts un pastāv liela varbūtība, ka tie turpināsies, atteikšanās no līguma izmaksas palielinās, padarot sadarbību izdevīgāku.
Atkārtotas savstarpīguma hipotēzes ierobežojumi
Lai gan atkārtotās savstarpīguma hipotēzei ir tāda priekšrocība, ka tā izskaidro sadarbību neradinieciskās attiecībās, ko ir grūti izskaidrot, izmantojot asins saites, tā neattiecas uz visām situācijām. Jo īpaši tās skaidrojošā spēja vājinās situācijās, kad mijiedarbība netiek atkārtota vai mijiedarbībās, kurās iesaistītas vairākas puses.
Piemēram, klienta atstāta dzeramnauda restorānā tūristu galamērķī, zinot, ka viņš neatgriezīsies, ir altruisma akts, kas izriet no vienreizēja darījuma, taču to ir grūti izskaidrot, izmantojot atkārtotas savstarpīguma hipotēzi. Turklāt mijiedarbībās, kurās iesaistīti daudzi cilvēki, ir grūti individuāli atriebties par vienas personas nodevību, apgrūtinot parazītisma problēmas risināšanu. Ja atriebība kaitē arī altruistiskiem dalībniekiem vai ja parazītisma dalībnieki saskaras tikai ar relatīvi maigām sankcijām, sadarbība, visticamāk, izjuks.
Trīs faktori, kas pastiprina atriebību reālajā dzīvē
Reālās pasaules sabiedrības atšķiras no vienkāršiem teorētiskiem modeļiem un tām piemīt vairāki faktori, kas pastiprina atriebības efektivitāti. Pirmais ir netiešā savstarpīgums. Tas attiecas uz praksi izslēgt vai sadarboties ar konkrētu personu vai grupu, pamatojoties uz informāciju, kas iegūta no citiem, pat ja šī persona nav tieši ietekmēta. Piemēram, ja izplatās baumas, ka lielveikala īpašnieks pieprasa pārāk augstas cenas klientiem, daudzi cilvēki izvairīsies no šī veikala.
Otrkārt, realitātē bieži vien ir iespējams identificēt parazītistus, kas ļauj piemērot selektīvākas un efektīvākas sankcijas.
Ja ir iespējams identificēt, kurš ir pārkāpis normu, kopiena var atjaunot sadarbību, veicot mērķtiecīgas atriebības.
Treškārt, cilvēki mēdz sodīt tos, kas novirzās no normas, neatkarīgi no tā, vai darījums tiek atkārtots. Citiem vārdiem sakot, pastāv psiholoģiska tieksme sodīt nodevējus vai antisociālu uzvedību, pat uz sava rēķina. Šī tieksme veicina normu un taisnīguma saglabāšanu un nodrošina, ka sadarbība zināmā mērā tiek saglabāta pat situācijās, kad atkārtošanās nav garantēta.
Secinājums: Kā tiek izskaidrots altruisms?
Rezumējot, atkārtotas savstarpīguma hipotēze sniedz racionālu skaidrojumu tam, kāpēc altruistiska uzvedība kļūst evolucionāri stabila, ja darījumi ir ilgstoši un attiecības ar citiem ir ilgtermiņa. Darījumu nenoteiktība un ilgtermiņa zaudējumu iespēja darbojas kā atturošs līdzeklis pret nodevību, kalpojot par izšķirošu mehānismu, kas liek mums ievērot sociālās normas un sadarboties.
Tomēr šī hipotēze vien pilnībā neizskaidro vienreizējas mijiedarbības vai parazītisma problēmu lielās grupās. Tomēr, tā kā reālās pasaules faktori, piemēram, netieša savstarpība, identificējamība un tieksme uz normatīvu sodīšanu, spēlē papildinošu lomu, pastāv liela iespēja, ka mēs varam saglabāt altruistisku un sadarboties gribošu sabiedrību, ja vien spējam identificēt savus partnerus.
