Šajā emuāra ierakstā es aplūkošu seno ēģiptiešu tērpu raksturīgās iezīmes, kā tās attēlotas animācijas filmā “Ēģiptes princis”, to attēlošanas veidus un to nozīmi tērpu vēstures perspektīvā.

Filma un mana personīgā pieredze

Pirmo reizi ar Ēģiptes civilizāciju iepazinos pamatskolā, un tā atjaunoja manu interesi koledžas kursā “Rietumu tērpu vēsture”. Vēloties spilgtāk redzēt Senās Ēģiptes apģērbu, ko iepriekš biju redzējis tikai grāmatās un ilustrācijās, meklēju filmu un galu galā noskatījos vēlreiz animācijas filmu “Ēģiptes princis”, kas pirms gadiem uz mani bija atstājis dziļu iespaidu. Lai gan tā bija bērnu animācijas filma, apģērba attēlojums, kas atspoguļoja vēsturisko un sociokulturālo kontekstu, šķita daudz precīzāks, nekā biju gaidījis; tāpēc šis raksts ir apskats, kas koncentrējas uz šiem attēlojumiem no tērpu vēstures viedokļa.

Īss kopsavilkums un interese par kostīmu

Filmas darbība norisinās laikmetā, kad Ēģiptes faraons pavēlēja nogalināt visus ebreju zēnus. Galveno varoni Mozu māte ievieto grozā un bērnībā atstāj dreifēt pa Nīlu; vēlāk viņu atrod karaliene un audzina pilī kā princi. Uzzinot, ka viņš ir ebrejs, Mozus pēc nemieru perioda pamet Ēģipti, lai pievienotos ebreju tautai, un no šī brīža konflikts starp vienkāršo tautu un valdošo šķiru saasinās. Lai gan filmā ir daudz reliģisku tēmu, es, protams, pievērsu lielāku uzmanību varoņu apģērbam un aksesuāriem.

Strādnieku apģērbs: gurnauts un klases atšķirības

Filmas sākumā, ainā, kur uzraugs (tēls, kas tēlo uzrauga lomu) uzrauga strādniekus, kamēr tie strādā zem dedzinošās tuksneša saules, pirmo reizi parādās gurnauts (taisnstūrveida auduma gabals, kas aptīts ap vidukli). Gurnauts bija visvienkāršākais apģērba veids Senajā Ēģiptē, un to galvenokārt valkāja darba laikā vai citās fiziski aktīvās situācijās. Filmā šis pamatformas veids tika attēlots atšķirīgi atkarībā no sociālās klases: kamēr strādnieki valkāja īsas versijas, kas sniedzās virs ceļgaliem, tēls, kas attēloja uzraugu, valkāja gurnauts, kas sniedzās krietni zem ceļgaliem, uzsverot statusa atšķirību.
Senajā Ēģiptē audums bija ierobežots resurss, un, jo augstāks bija cilvēka sociālais statuss, jo vairāk auduma un garāku apģērbu viņš varēja valkāt; tādēļ pastāvēja tradīcija atklāt savu statusu ar apģērba garumu un kuplumu, pat ja pamatforma palika nemainīga. Filmas apģērba attēlojums atspoguļo šo domu relatīvi ticami, vizualizējot stingro sociālo hierarhiju tikai ar vienkāršu vidukļa svārku garuma atšķirībām.

Karaliskais apģērbs un aksesuāri

Karaļa un karalienes apģērbs krasi atšķiras no vienkāršo ļaužu apģērba. Filmā karaliene valkā garu kleitu bez lencītēm — "apvalka kleitu" —, kas rotāta ar dārgakmeņiem un pērlītēm, lai parādītu viņas klasi un bagātību. Karalis galvenokārt valkā sava veida apmetni (haiku), kas simbolizē autoritāti, un ap vidukli apvij ornamentu, kas līdzīgs šendotam, lai norādītu uz savu statusu. Šim stilam ir daudz līdzību ar seniem artefaktiem.
Rotaslietas kalpoja ne tikai kā vienkārša dekorācija, bet tām bija arī maģiska nozīme; filmā kroņa, diadēmas un uraeja (kobras) attēlojums tika atjaunots, aizņemoties šos oriģinālos simbolus. Karalienes uraejs simbolizē "augošo sievieti", savukārt karaļa piekūna motīvs ir tradicionāls varonības un autoritātes simbols. Turklāt filma efektīvi attēlo, kā karalis un prinči skuj galvas vai valkā parūkas, un kā faraons valkā mākslīgo bārdu, lai paustu autoritāti un briedumu.

Grims un fiziskais izskats

Īpaši pārsteidzošs filmas aspekts bija grima attēlojums. Patiesībā senie ēģiptieši uzklāja kola tipa grimu gar acu iekšējo malu, lai pasargātu tās no intensīvas saules gaismas un novērstu acu slimības; filmā tiek izmantots līdzīgs acu zīmuļa stils, lai uzsvērtu varoņu acis, efektīvi uztverot tā laika atmosfēru. Tas efektīvi parāda, ka šāds grims nebija tikai estētisks elements, bet gan praktisks elements, kas sakņojas viņu dzīvesveidā un vidē.

Animācijas ierobežojumi un tās sasniegumi

Animācijas kā medija rakstura dēļ filmai ir ierobežojumi materiālu tekstūras, smalko grumbu un drapējumu attēlošanā. Piemēram, strādnieku un režisora ​​valkātās gurnauts, visticamāk, patiesībā bija izgatavotas galvenokārt no elpojoša lina, savukārt karalienes īsā kleita, visticamāk, bija darināta no bieza vai apjomīga lina vai vilnas, lai attēlotu grumbas un apjomu. Kamēr augstāko aprindu pārstāvju gurnauts bija garas, apjomīgas un stipri krokotas, zemāko aprindu pārstāvju gurnauts bija vienkāršs un īss; animācijai ir grūti perfekti atveidot šīs trīsdimensiju un tekstūras atšķirības.
Tomēr, ņemot vērā tās mērķi kā bērnu animācijas filmu, filma skaidrāk un intuitīvāk nekā gaidīts atainoja laikmeta raksturīgās iezīmes. Lai gan detalizētas tekstūras un materiālu sajūtas tika izlaistas, ir apsveicami, ka filma ļāva skatītājiem nekavējoties noteikt sociālo statusu un lomas, izmantojot tādus galvenos elementus kā forma, garums, rotājumi un simboli.

Filmas vērtība kā kostīmu vēstures pētījumu paplašinājums

Filmas atkārtota noskatīšanās, izmantojot nodarbībās un mācību grāmatās iegūtās zināšanas, ļāva man atklāt detaļas, kuras es būtu palaidis garām, ja būtu paļāvies tikai uz grāmatām vai artefaktu fotogrāfijām. Kā medijs, kas no jauna interpretē vēsturiskus materiālus no mūsdienu perspektīvas, filma kalpo kā vērtīgs atsauces materiāls tiem, kas pēta tērpu vēsturi.
No modes dizaina studētāja viedokļa tērpu vēsture ir būtiskas zināšanas, lai no jauna interpretētu pagātnes dizaina valodu mūsdienu dizainā. Tāpēc bieža iesaistīšanās, salīdzināšana un analīze ne tikai grāmatām un vēsturiskiem materiāliem, bet arī plašsaziņas līdzekļiem, piemēram, filmām, paplašina gan dizaina jūtīgumu, gan vēsturisko izpratni.