Šajā emuāra ierakstā mēs aplūkosim, kā pašidentitāte veidojas gan virtuālajā, gan reālajā telpā, salīdzināsim abu līdzības un atšķirības, kā arī apspriedīsim iespēju atšķirt šos divus "es".

Kas ir pašidentitāte?

Īsumā, pašidentitāte ir atbilde uz jautājumu "Kas es esmu?" Šo koncepciju dažādi ir apsprieduši daudzi zinātnieki, taču parasti viņi uzsver, ka indivīdi integrē vairākus "es" caur pieredzi un identifikāciju, lai izveidotu vienu identitāti.
Eriksons selektīvi uzsvēra identifikācijas, kas notiek bērnībā, uzskatot pašidentitāti par tādu, kas veidojas, pakāpeniski integrējoties paštēlos. Viņš paskaidroja, ka pašidentitāte ir ilgstošas ​​​​vienlīdzības sajūta indivīdā, sajūta par noteiktu būtisku īpašību dalīšanos ar citiem un savas realitātes izjūta, kas pastāvīgi jāpārskata sociālās realitātes ietvaros.
Citā perspektīvā identitāte tiek uzskatīta par dažādu attīstības identifikāciju integrācijas rezultātu. Tas ietver dažādas identifikācijas, kas rodas attīstības posmos, piemēram, fizisko "es", sapņus un fantāzijas, kā arī publisko "es". Rezumējot, pašidentitāti var definēt kā vairāku "es" integrāciju, kas iegūtas, izmantojot dažādas identifikācijas laikā un telpā attīstības procesa laikā.

Pašidentitāti veidojošie elementi

Pašidentitāti veidojošos elementus var plaši iedalīt sociālajos, fiziskajos un psiholoģiskajos faktoros. Tā kā indivīda identitāte pamatā izriet no viņa attiecību definēšanas ar citiem, sociālajiem faktoriem ir liela nozīme.
Turklāt fiziskie un psiholoģiskie faktori, piemēram, cilvēka uztvertais izskats, vecums, personība, vērtības un vaļasprieki, ir cieši saistīti arī ar pašidentitāti. Indivīdiem augot, viņi veido savu pašapziņu, cīnoties ar un risinot konfliktus saistībā ar šiem sociālajiem, fiziskajiem un psiholoģiskajiem faktoriem, un tieši šajā procesā tiek noteikti elementi, kas veido viņu identitāti.

Pašveidošanās, izmantojot sociālos faktorus

Runājot par sociālās pašveidošanās procesu, pastāv perspektīva, ka “es” veidojas, apcerot, kā citi to uztver. Citiem vārdiem sakot, veids, kā cilvēks konstruē savu identitāti, paredzot citu spriedumus, veicina pašveidošanos.
Turklāt indivīdi veido savu pašidentitāti, definējot lomas, ko viņi ieņem sabiedrībā. Svarīgs diskusijas punkts ir arī tas, ka starp dažādajiem sabiedrības veidotajiem "es" elementiem iejaucas subjektīvs un aktīvs "es", lai izlemtu, kuru "es" izvēlēties.

Fiziskie un psiholoģiskie faktori un mūsdienu pārmaiņas

Tradicionāli "es" tika uzskatīts par relatīvi konkrētu un fiksētu. Tomēr, sabiedrībai un kopienām kļūstot daudzveidīgākām un sarežģītākām, arī identitāte ir kļuvusi mainīga un plurālistiska. Līdz ar to pašrefleksijas process ir ieguvis personiskāku un introspektīvāku raksturu.
Šīs pārmaiņas var radīt arī trauksmi. Daži apgalvo, ka šīs trauksmes dēļ identitātes jautājumi ir pārgājuši no sociālās dimensijas uz personisko un ir pārveidojušies par individualitātes jautājumu, kas atvasināts no patērētāju kultūras. Identitātes subjektivizācijas un fragmentācijas teorijas ir īpaši piemērotas virtuālajām telpām.

Kibertelpas raksturojums un pašveidošanās posmi

Kibertelpā indivīdi var brīvi izvēlēties un pildīt lomas, un, tā kā dzimums ir vai nu noņemts, vai slēpts, komunikācija parasti ir dzimumneitrāla. Tradicionālās sabiedrības hierarhiskā kārtība ir vājināta, ļaujot veidoties jaunām kārtībām, un, tā kā laika un telpas ierobežojumi ir mazāki, lietotājus mazāk ierobežo viņu fiziskā atrašanās vieta.
Telpās, kur tiek garantēta virtuāla anonimitāte, pašidentitātes veidošanas process lielā mērā ir atkarīgs no indivīda. Virtuālās telpas pieredzi var iedalīt rīka stadijas, vietas stadijas un eksistences veida stadijas kontinuumā.
Rīka posmā virtuālā telpa tiek izmantota kā vienkāršs saziņas rīks, un šajā brīdī virtuālais "es" lielā mērā saskaņojas ar reālo "es". Vietas posmu raksturo virtuālās telpas uztveršana kā mijiedarbības vieta un sevis uzskatīšana par aktieri aiz maskas; indivīdi saglabā savu fizisko identitāti realitātē, vienlaikus pieņemot duālu identitāti, kas aptver gan virtuālo, gan reālo pasauli.
Sasniedzot eksistences režīma stadiju, virtuālā telpa tiek pieņemta ne tikai kā vieta, bet gan kā dzīvesveids, liekot indivīdiem iegremdēties savā virtuālajā dzīvē, vienlaikus aizmirstot par savu īsto fizisko identitāti.

Pašveidošanās process virtuālajā telpā

Šo trīs posmu attīstību var uzskatīt par izrietošu no uzvedības veidiem, ko indivīdi piedzīvo virtuālajā telpā. Rīka posmā indivīdiem ir tikai vienkārša komunikācijas pieredze, bet, atkārtojot lomu spēles un kļūšanas par kādu citu pieredzi, virtuālajā telpā sāk veidoties atsevišķa "es".
Šis process atbilst iepriekš minētajiem sociālajiem faktoriem. Virtuālajā telpā, kur risinās sadrumstalota un daudzveidīga sabiedrība, indivīdi pilda lomas, kuras viņi vēlas vai kurām viņiem tiek piešķirtas, tādējādi veidojot virtuālajai telpai unikālu "es". Šīm pieredzēm padziļinoties un kļūstot ilgstošākām, šī pašidentitāte kļūst arvien skaidrāka.

Secinājums: Abu "es" atšķiramība

Noslēgumā jāsaka, ka faktori un procesi, kas saistīti ar pašidentitātes veidošanos reālajā pasaulē un virtuālajā pasaulē, būtiski neatšķiras. Tomēr virtuālā pasaule ievērojami atšķiras ar to, ka tā piedāvā daudz lielāku sociālo daudzveidību un plurālismu, un indivīdam gandrīz nav nekādu praktisku ierobežojumu.
Tādēļ indivīdi virtuālajā telpā var relatīvi brīvi konstruēt savu vēlamo pašidentitāti un viņiem ir arī potenciāls viegli atbrīvoties no pašu radītā "es". Virtuālajai pieredzei padziļinoties un dažādojošoties, reālais "es" un virtuālais "es" arvien vairāk attālinās.
Galu galā mēs varam paredzēt, ka cilvēki radīs “sevi” alternatīvajā virtuālās telpas pasaulē, un izvēle, kuru “sevi” pieņemt — starp reālo un virtuālo —, kļūs par personīgas izvēles jautājumu.