Šajā emuāra ierakstā mēs izpētīsim, kāpēc cilvēki izvēlas rīkoties altruistiski, neskatoties uz potenciālajām izmaksām, un ko tas nozīmē gan indivīdiem, gan sabiedrībai.
Ikviens droši vien vismaz reizi dzīvē ir rīkojies altruistiski pret citiem. (Šajā ierakstā "altruistiska uzvedība" attiecas uz rīcību citu labā, pat ja tā rada personiskus zaudējumus.) Pat ikdienas dzīvē, vienkārši braucot metro, mēs bieži nonākam situācijās, kurās mums jāizlemj, vai rīkoties altruistiski vai ignorēt situāciju un koncentrēties uz savām lietām. Piemēram, tas notiek, kad pēc smagas dienas sēžam metro sēdeklī un redzam kādu mūsu priekšā stāvam, kam nepieciešama sēdvieta, vai arī, kad, izejot no metro, sastopamies ar cilvēkiem, kas lūdz naudu. Parasti pirmajā situācijā, ja vien nebiju patiesi pārguris, es instinktīvi pieceltos un piedāvātu savu vietu, bet otrajā situācijā es bieži vien dotu viņiem sīknaudu, kas man bija kabatā. Tomēr, ja es par to padomāju, reti kad citi kritizē mani par to, ka neatdodu savu vietu metro, un, ja es nebūtu atdevis sīknaudu savā kabatā, es, iespējams, būtu varējis šo naudu izmantot kaut kam man tiešāk vērtīgākam. Tomēr iemesls, kāpēc es rīkojos, kā aprakstīts iepriekš, visticamāk, bija tāds, ka es (pat ja neapzināti) apsvēru komfortu vai laimi, ko citi iegūtu, pat uz mana rēķina. Tātad, kā jūs rīkojāties šādās situācijās? Nē, vēl svarīgāk, kāpēc jūs rīkojāties tā? Turklāt, vai jums ir iemesls rīkoties altruistiski tūkstošiem līdzīgu situāciju, ar kurām jūs saskarsieties nākotnē?
Tas ir vienkārši, ja padomā tieši. Ja ignorējat tādu situāciju kā iepriekš aprakstītā, jūs vienkārši rīkojaties savās interesēs. Tomēr mēs neuzskatām, ka mums ir kāds iemesls vai tiesības kritizēt kādu, kurš ignorē šādu situāciju. Tas ir tāpēc, ka ikvienam ir atšķirīgas vērtības un apstākļi. Šeit "apstākļi" attiecas uz katra cilvēka individuālo situāciju. Turklāt, ja jūs šādā situācijā rīkojaties altruistiski, tā būtu vai nu dabiska jūsu reakcija citu labā, vai arī jūsu apzinātas domas un rīcības rezultāts.
Tomēr padomāsim par to dziļāk. Rīkoties paša labā nozīmē koncentrēties uz savām "interesēm". Tas nozīmē, ka šajā situācijā jūs atturējāties no enerģijas tērēšanas vai iesaistīšanās sarežģītos domāšanas procesos un rīkojāties tā, kā tas bija izdevīgāk jums pašiem, piemēram, saudzējot savu nogurušo ķermeni, lai varētu doties mājās un vairāk pildīt mājasdarbus. No otras puses, jūsu dabiskā uzvedība pret citiem vai jūsu apzinātās domāšanas un rīcības rezultāts nes sarežģītāku nozīmi. Pirmkārt, jūsu dabiskā (neapzinātā) rīcība pret citiem var tikt interpretēta kā jūsu saņemtās morālās un etiķetes izglītības rezultāts vai kā cilvēka sirdsapziņas teiktā, ka šāda rīcība ir piemērota, rezultāts. Mēs varam uzskatīt savu cieņu pret vecāka gadagājuma cilvēkiem un palīdzību tiem, kas nonākuši nelaimē, par morāles un etiķetes ievērošanu vai par rīcību, ko vada mūsu iedzimtā sirdsapziņa vai vainas apziņa, ko mēs justos, ja ignorētu situāciju. Domāšanas un rīcības rezultātus citu iemeslu dēļ var interpretēt dažādi. Viens no šādiem iemesliem ir "mans paša labums", kas attiecas uz tēlu, ko citi redz par mani, vai savstarpīguma cerības. Citiem vārdiem sakot, tas ietver paredzēšanu, kā es izskatīšos citu acīs (vai nu pozitīvi, vai negatīvi — piemēram, iegūstot labu reputāciju vai saņemot nosodošus skatienus), vai arī gaidot labumu no otra cilvēka par šādu rīcību. Vēl viens iemesls ir mans paša sirdsmiers, laime un piepildījuma sajūta. Tas nozīmē rīkoties tīras vēlmes vadīts palīdzēt citiem vai lepnuma (kas izriet no otra cilvēka laimes vai pateicības) un piepildījuma dēļ, ko gūstu, palīdzot viņam — citiem vārdiem sakot, rīkoties savas laimes vārdā. Līdz šim šādās situācijās mēs, visticamāk, esam rīkojušies pēc saviem ieskatiem, pamatojoties uz iepriekš minētajiem iemesliem vai savu individuālo motivāciju. Tātad, vai mums ir iemesls rīkoties altruistiski tūkstošos līdzīgu situāciju, ar kurām mēs saskarsimies nākotnē (ieskaitot situācijas, kas pārsniedz sniegtos piemērus)?
Apskatīsim iepriekš minētos iemeslus kopumā. Šos iemeslus var iedalīt divās kategorijās. Viens ir iemesls no "mana" viedokļa.
Manuprāt, iemeslus, kāpēc mēs rīkojamies altruistiski, var iedalīt trīs kategorijās. Pirmkārt, tas ir manā paša labumā. Tas attiecas uz citu cilvēku uzslavām, kas rodas no altruistiskas rīcības, vai pat uz cieņu, ko viņi izrāda, kā arī uz papildu ieguvumiem, ko iegūst, palīdzot citiem. Piemēri ir uzslavas, ko saņemu, kad atsakos no savas vietas, vai atlīdzība, ko saņemu, atgriežot pazaudētu maku. Otrkārt, tas ir manas sirdsapziņas labā. Saprātīga altruisma līmeņa saglabāšana ļauj mums saglabāt tīru sirdsapziņu, un, to darot, mēs varam saglabāt mieru. Piemēram, tas attiecas uz situācijām, kad mēs atgriežam lielu naudas summu vai maku tā īpašniekam, negaidot atlīdzību, pat ja zinām, ka tas mums varētu radīt finansiālus zaudējumus. Ja mēs to neatdodam, mūs var pārņemt nemiera vai vainas sajūta, kas atsver naudas iztērēšanas prieku. Visbeidzot, cilvēks var rīkoties altruistiski savas laimes dēļ. To var uzskatīt par proaktīvāku altruisma formu nekā sirdsapziņas vadītu altruismu; Tas attiecas uz piepildījuma, lepnuma un galu galā laimes sajūtu, kas rodas, palīdzot citiem. Laime, kas gūta, veicot brīvprātīgo darbu, ir spilgts piemērs tam.
Vēl viens iemesls ir saistīts ar “sociālo” perspektīvu attiecībā uz citiem. Arī sociālā viedokļa iemeslus var iedalīt divās kategorijās. Pirmkārt, tā ir etiķete un morāle. Tās ir kultūras ziņā iesakņojušās normas, kas prasa ievērot pienācīgu etiķeti un izturēties morāli pret citiem. Otrkārt, attiecību uzturēšana ar citiem. Mēs varam apsvērt attiecības, ko varam uzturēt ar altruistisku uzvedību, un papildu ieguvumus, kas no tām rodas. Ja es nerīkojos altruistiski, šīs attiecības var izjukt, izraisot emocionālu stresu un ieguvumu zaudēšanu.
Mēs rīkojamies altruistiski piecu iepriekš minēto iemeslu dēļ, un šie ir arī iemesli, kāpēc mums vajadzētu rīkoties altruistiski. Pielietosim to situācijai, kas pazīstama kā "bezbrauciens".
Mēs bieži redzam sev apkārt parazītus. Neatkarīgi no tā, vai tas ir apzināti vai ne, parazītisms nodara ievērojamu kaitējumu citiem. Cilvēki parazītus izmanto dažādu iemeslu dēļ: tāpēc, ka viņiem nav vajadzīgas labas atzīmes, tāpēc, ka viņiem nerūp attiecības ar komandas biedriem, vai vienkārši tāpēc, lai saglabātu savu brīvību. Tomēr, pat ja labas atzīmes nav vajadzīgas, komandas biedru ciešanu redzēšana un viņu sevis vainošana var izraisīt sirdsapziņas pārmetumus un šo attiecību zaudēšanu. Un otrādi, ja cilvēkam nerūp attiecības ar komandas biedriem, viņš var ne tikai zaudēt savas atzīmes — vēl vienu personisku labumu —, bet arī saskarties ar asu komandas biedru kritiku un rezultātā ciest no nelabvēlīgām situācijām. Citiem vārdiem sakot, iepriekš minētie iemesli kalpo kā iemesli, lai neizmantotu parazītus.
Turklāt parazītisma novēršana pati par sevi var būt iemesls rīkoties altruistiski. Ja labas atzīmes kursā nav nepieciešamas, varētu nodrošināt, ka indivīds vēlāk saskarsies ar trūkumiem citās jomās; ja attiecības ar komandas biedriem nav nepieciešamas, varētu izmantot komandas biedru ziņošanas sistēmu, lai nodrošinātu, ka viņi saskaras ar trūkumiem savās atzīmēs. Tas atvieglotu parazītisma novēršanu. Citiem vārdiem sakot, ja indivīds saskaras ar trūkumiem jomās, no kurām viņš nav atteicies, viņam būs iemesls neizmantot parazītismu, un līdz ar to palielinās varbūtība, ka viņš to nedarīs.
Lai ierosinātu konkrētas metodes parazītisma novēršanai, mēs varētu izveidot komandas ziņošanas sistēmu un izveidot vienaudžu vērtēšanas platformu. Ziņošanas sistēma neļautu indivīdiem saņemt labas atzīmes bez maksas, savukārt vienaudžu vērtēšana bloķētu turpmākus ieguvumus, kas gūti no attiecībām ar citiem un ar tām saistītajām priekšrocībām. Tomēr šīm divām metodēm ir fatāli trūkumi: nepatiesas apsūdzības un neuzticēšanās. Turklāt var būt cilvēki, kas izvēlas atteikties no abām šīm pieejām. Tāpēc parazītisma novēršanai ir nepieciešami arī pasākumi, kas saistīti ar individuālo sirdsapziņu. Citiem vārdiem sakot, būtu nepieciešams, lai indivīdi novērtētu savu līdzdalības līmeni un salīdzinātu to ar citu vērtējumiem.
Noslēgumā jāsaka, ka mums jārīkojas altruistiski savu interešu, sirdsapziņas un laimes vārdā, kā arī pieklājības dēļ un lai uzturētu attiecības ar citiem. Šie iemesli ir savstarpēji saistīti, un galu galā mēs varam dzīvot laimīgu dzīvi tikai tad, ja tos visus atbalstām. Tāpēc mums jārīkojas altruistiski.
