ಈ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಗುಂಪು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೀ-ರೈಡರ್ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಲೆನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಗುಂಪು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಕೇವಲ ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲ. ಅವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ, ಪರಸ್ಪರರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಹಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅನುಭವಗಳಾಗಿವೆ. ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ತಂಡದ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರವನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಗುಂಪು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಭಯಪಡುವ ನೋವಿನ ಕೆಲಸಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮುಕ್ತ-ಸವಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುವಿಕೆ.
ಫ್ರೀ-ರೈಡರ್ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಗುಂಪು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನೇ ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸಹಕಾರದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಬದಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ಫ್ರೀ-ರೈಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬಯಸುವ ರೀತಿಯ ಗುಂಪು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ? ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಫ್ರೀ-ರೈಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸೋಣ, ನಂತರ ಮಾನವರು ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಕಾರಣವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದೈನಂದಿನ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸೋಣ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಂಪು ಕೆಲಸವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಧಾನ ಹೀಗಿರಬಹುದು: ಮೊದಲ ಗುಂಪಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ - ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸದ ಕಾರ್ಯ - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೊಡುಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮೊದಲೇ ತಿಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಗುಂಪಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಕಾರಣ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ನಿಯೋಜನೆಯು ಗ್ರೇಡ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಉಚಿತ ಸವಾರರು ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೊಡುಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಮೊದಲೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮೊದಲ ಗುಂಪಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು, ಗುಂಪು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಕೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿ ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.
ಭವಿಷ್ಯದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಲು ಮಾನವರು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ "ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಣ್ಣು" ಎಂಬ ತತ್ವದಂತೆ. ಇದನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವು ಈ ತತ್ವವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಗುಂಪು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೊಡುಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಮೂಲಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಗರಿಗಳ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಗುಂಪು ಸಂಯೋಜನೆಯು ಗುಂಪು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ನನ್ನ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ವಿಧಾನವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಮಾನವರು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವಿಗಳು ಎಂಬ ಊಹೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ಗುಂಪು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಉತ್ತಮ ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಗುಂಪು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸೋಣ. 'ಸರಿ' ಎಂದರೆ ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ತ್ಯಾಗ ಅಥವಾ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇತರ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುವ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಹಾಗಾದರೆ ಜನರು ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಏಕೆ? ಇದನ್ನು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದು ಸರಳ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾರಣವಿದೆ: ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇತರರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನಗೂ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಹಿಂದೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಪರಸ್ಪರ ಊಹೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗರಿ ಊಹೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದರಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ತನಗೆ ಭೌತಿಕ ಲಾಭಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತ್ಯಾಗ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆಯೇ? ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನೀತಿವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯು ಯಾವುದೇ ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಟನಿಗೆ ಪರೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಫಲಗಳನ್ನು ತರಬಹುದು.
ಮುಂದೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಗುಂಪು ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಯೋಜನವು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅದು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಗುಂಪು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಗುಂಪಿನ ಒಟ್ಟಾರೆ ದಕ್ಷತೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸುವಾಗ ಹೋಲಿಸಿದರೆ. ಈ ತತ್ವವು ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಬದುಕುಳಿದ ಗುಂಪುಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.
ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ಮಾನವರು ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲ; ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಸಹಜ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾಹ್ನೆಮನ್, ನಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಥೇಲರ್ ನಡೆಸಿದ ಅಲ್ಟಿಮೇಟಮ್ ಗೇಮ್ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಅನ್ಯಾಯದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮಾನವರು ಮಾನಸಿಕ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಗುಂಪು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸವಾರಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಈಗ ಇದನ್ನು ಮಾನವರು ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕಾದ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾನವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಲಾಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮಾನಸಿಕ ತೃಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೇವಲ ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಪರಿಗಣನೆಯನ್ನು ಮೀರಿ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕು.
