ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸತ್ಯವು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ವಿಕಾಸದ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ?

ಈ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸತ್ಯವು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸದ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಮಾದರಿಯು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ.

16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಭೂಕೇಂದ್ರಿತ ಮಾದರಿ - ಭೂಮಿಯು ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು ಅದರ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ - ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿತ್ತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗೆಲಿಲಿಯೋ, ಆಕಾಶಕಾಯಗಳ ಅವಲೋಕನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸೂರ್ಯಕೇಂದ್ರಿತ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು: ಭೂಮಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುವ ಹಲವಾರು ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರೂ, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದ್ದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ವಿಚಾರಣೆಯ ಮುಂದೆ ತಂದ ನಂತರ, ಗೆಲಿಲಿಯೊ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ಹೊರಡುವಾಗ "ಆದರೂ ಅದು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಗೊಣಗುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉಪಾಖ್ಯಾನವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಕರಣವೂ ಇದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮ "ಆನ್ ದಿ ಆರಿಜಿನ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೀಸೀಸ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೂಲಕ ಜಾತಿಗಳ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು - ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಭೇದಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಸರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ, ಅವುಗಳ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೊಸ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಜೈವಿಕ ವಿಕಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಈಗ ಯಾವುದೇ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಹೀಗೆ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಅಪಾರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿವಾದ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನಡೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು.
ಹೀಗಾಗಿ, ವಿಕಸನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು - ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಚಿನ ಕಲ್ಪನೆ - ಸೃಷ್ಟಿವಾದವನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ಬಂದಿತು, ಆದರೆ ವಿಕಸನ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ನಂತರ ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾಗಿ (ರೂಪಾಂತರವಾದ, ಜೀನ್ ಆಯ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯೇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾಗಿ (ರೂಪಾಂತರ ವಿರೋಧಿ, ಬಹುಮಟ್ಟದ ಆಯ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ) ವಿಭಜನೆಯಾದವು. ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಮತ್ತು ಡಾರ್ವಿನ್ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು - ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ - ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೂರ್ಯಕೇಂದ್ರಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸವು ಒಮ್ಮೆ ತಪ್ಪೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಜವೆಂದು ಸಾಬೀತಾದಂತೆಯೇ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತಾದ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕು.
ಈ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನಾನು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಕಸನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಜೀನ್ ಆಯ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ರೂಪಾಂತರ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಬಹುಮಟ್ಟದ ಆಯ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಡಾರ್ವಿನ್ಸ್ ಟೇಬಲ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಡಾರ್ವಿನ್ಸ್ ಟೇಬಲ್ ಎಂಬುದು ಡಾರ್ವಿನ್ ನಂತರದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಕಸನೀಯ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಲಿಯಂ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಕಸನೀಯ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ನಡುವಿನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಅವರು ವಿಕಸನೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಳಗಿನ ವಿವಿಧ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಡಾರ್ವಿನ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ: ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆ. ಅವರು ಒಂದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರೂ, ಅವರು ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ತೀವ್ರ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ತಂಡವು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗೌಲ್ಡ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಗೌಲ್ಡ್ ತಂಡವು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯೇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಉಪಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕೇ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು, ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜೈವಿಕ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅವುಗಳ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ನಿಲುವು ಹೊಂದಾಣಿಕೆವಾದವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೇನೆ, ಭಾಷೆ ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಉಪಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನವ ಭಾಷಾ ಉಪಕರಣವು ಸಹಜವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳಂತಹ ಇತರ ಪ್ರೈಮೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ರಚನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರೈಮೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲದೆ ಇತರ ಜೀವಿಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು ಗಾಯನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರೈಮೇಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಮೆದುಳಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಮಾನವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮೆದುಳಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ವಿಕಾಸದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ನೋಡುವುದು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನವರ ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳಿಗೆ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮಾನವ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮಾನವ ಭಾಷೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಮೆದುಳಿನ ಗಾತ್ರದ ಕಾಲು ಭಾಗದಿಂದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಮೆದುಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳು, ಎಷ್ಟೇ ಕಲಿಸಿದರೂ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಸ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದವರೆಗೆ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಷಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕಡಿಮೆ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವು ವ್ಯಾಪಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಮೇಲಿನ ವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಭಾಷಾ ವ್ಯಾಕರಣದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆಯು 'ಹೊಂದಾಣಿಕೆ' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ - ಅಂದರೆ, ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಮಿತಿ ಮಟ್ಟ - ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ರೂಪಾಂತರವೆಂದು ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆವಾದಿಗಳು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ 'ಸಂಕೀರ್ಣತೆ' ಮತ್ತು 'ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆ'ಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಈ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮಾನವನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ತೀರ್ಪಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ರೂಪಾಂತರ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು. ಈ ವಾದವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಹೊಂದಾಣಿಕೆವಾದಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು 'ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆ'ಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ 'ಸಹಕಾರ'ದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ. ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯದಿದ್ದರೂ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ನಿದರ್ಶನಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ; ಕೆಲಸಗಾರ ಇರುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಾರ ಜೇನುನೊಣಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ.
ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜೀನ್ ಆಯ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಡಾಕಿನ್ಸ್ ತಂಡವು, "ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೇವಲ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಯಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜೀನ್‌ಗಳಿಗೆ ವಾಹಕರು" ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು, ಇದು ಜೀನ್ ಕಡಿತವಾದವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಕೆಲಸಗಾರ ಇರುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೇನುನೊಣಗಳ ತೀವ್ರ ಸ್ವ-ತ್ಯಾಗವು ಜೀನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಗೌಲ್ಡ್ ತಂಡವು ಜೀನ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಅದು ಆ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸೆಲ್ಯುಲಾರ್, ಅಂಗ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲೂ ವಿಕಸನ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ: ಜಾತಿಗಳು, ಕುಲ, ಕುಟುಂಬ, ಕ್ರಮ, ವರ್ಗ, ಫೈಲಮ್ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. ಇದನ್ನು ಬಹುಮಟ್ಟದ ಆಯ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ನಾನು ಬಹುಮಟ್ಟದ ಆಯ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಜೀನ್-ಕೇಂದ್ರಿತ ಆಯ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ವಿಕಸನ ಸಂಭವಿಸುವ ಮಟ್ಟಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸಣ್ಣ ಡಿಎನ್‌ಎ ಎಳೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಗಗಳು, ಜೀವಿಗಳು, ಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ. ಜೀನ್‌ಗಳು ವಿಕಾಸದ ಮೂಲಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿ ವಿಕಸನವು ಕೇವಲ ಜೀನ್‌ಗಳ ವಿಕಸನವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ 'ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆ'ಯ ಮೂಲಕ ವಿಕಸನವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಜೀವಿಯ ವಿಕಾಸದ ಕಾರಣ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು ಜೀನ್‌ಗಳಲ್ಲ, ಇಡೀ ಜೀವಿ.
ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, "ಡಾರ್ವಿನ್ಸ್ ಟೇಬಲ್" ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮುಂದುವರಿಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಪುರಾವೆಗಳು ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, "ಡಾರ್ವಿನ್ಸ್ ಟೇಬಲ್" ನಲ್ಲಿರುವಂತಹ ಉತ್ಪಾದಕ ಚರ್ಚೆಗಳು ತಾರ್ಕಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ವಿಕಸನೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀನ್ ಆಯ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ವಿವರಿಸಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿವೆ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣವಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವಿಶೇಷ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯಲ್ಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸರಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿನ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.