ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಮಧ್ಯೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೈತಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು?

ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಗತಿಯ ನಡುವೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಮನ್ವಯಗೊಳ್ಳಲು ಯಾವ ಸಮತೋಲನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಜಪಾನಿನ ಅನಿಮೆ 'ಘೋಸ್ಟ್ ಇನ್ ದಿ ಶೆಲ್', ಚಲನಚಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯುಗವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ 'ಟರ್ಮಿನೇಟರ್' ಸರಣಿ ಮತ್ತು ಆಲ್ಡಸ್ ಹಕ್ಸ್ಲಿಯ 'ಬ್ರೇವ್ ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್', 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ 100 ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ 5 ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಮೂರರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಏನು? ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ವಿಪರೀತವಾದಾಗ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದಾದ ಸಮಾಜದ ಕರಾಳ ಮುಖವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕೃತಿಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇವೆ. ಮಾನವರು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತರಾದಾಗ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದಾದ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೃತಿಗಳು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಮಾನವ ಗುರುತು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೇ ಅಲುಗಾಡಬಹುದಾದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಎದುರಿಸಬಹುದಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಹಿತಕರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ.
ಜಗತ್ತು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಯಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ನಡುವಿನ ಗಡಿ ಕ್ರಮೇಣ ಕರಗುತ್ತಿದೆ. ಕೃತಕ ಗರ್ಭಕೋಶಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಜೈವಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ತ್ವರಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮಾನವರ ನೇರ 'ಉತ್ಪಾದನೆ' ವಾಸ್ತವಿಕ ಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಕರಾಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ; ಅವು ನಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚು ದೂರವಲ್ಲದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು 'ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ನೈತಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಗತ್ಯ' ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ನಿಯಂತ್ರಣ ರದ್ದತಿ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವವರು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿವಿಧ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಸಂಶೋಧಕರ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡ್ರೋನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತ ವಾಹನಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ದೇಶೀಯ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಸಮಾಧಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಠಿಣ ನಿಯಮಗಳು ಹೊಸ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವರ್ತಿಸಲು ಹಲವಾರು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯ ಆರ್ಥಿಕ ನಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಈ ಹೊಸ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಅಥವಾ ಸೇವೆಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಬೇಕು ಎಂಬುದು ಅವರ ನಿಲುವು.
ಅಂತಹ ವಾದಗಳನ್ನು ಮಾನ್ಯವೆಂದು ಕಾಣಬಹುದು. ಆರ್ಥಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ನಾವು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಊಹಿಸಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಡೀ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, ಅದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅದರ ನೈತಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ವಿಜ್ಞಾನವು ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇತರರಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೈವಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾರ್ಪಾಡು ತಂತ್ರಗಳ ಪ್ರಸರಣವು ಅಸಮಾನ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವರ್ಗಗಳು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀನ್‌ಗಳನ್ನು 'ಆಯ್ಕೆ' ಮಾಡಬಹುದು, ಮಾನವ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು, ಜನರ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕೊರತೆಯು ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣದ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಯಂ-ಚಾಲನಾ ಕಾರುಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2015 ರ MIT ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ ರಿವ್ಯೂ ಸಂಚಿಕೆಯು "ಸ್ವಯಂ-ಚಾಲನಾ ಕಾರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಏಕೆ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಬೇಕು" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಲೇಖನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸ್ವಾಯತ್ತ ವಾಹನಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಾಲನೆಗಿಂತ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ಲೇಖನವು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಬಹು ಪಾದಚಾರಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬನೇ ಪಾದಚಾರಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು; ಒಬ್ಬನೇ ಪಾದಚಾರಿ ಅಥವಾ ಚಾಲಕನನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಳಿಸುವುದರ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು; ಮತ್ತು ಬಹು ಪಾದಚಾರಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಚಾಲಕನನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಳಿಸುವುದರ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು. ಈ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಚಾಲಕನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅವರು ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಕಾರನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮುಗ್ಧ ಪಾದಚಾರಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಕಾರುಗಳನ್ನು ಅದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲೇ ಪರಿಹರಿಸದೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಗಮನಹರಿಸುವುದು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.
ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ವಿಜ್ಞಾನವು ವಿವಿಧ ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ಅದರ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಲೇ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ನೈತಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಆದರ್ಶವಾದಿ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಾಗಿ ನೋಡದೆ, ನೈಜ-ಪ್ರಪಂಚದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು. ಅಂದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಾನಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವಾಗ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ನೈತಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಕೋಲೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಇದು ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಮಾಜದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಮಾಣು ಬಾಂಬ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮ್ಯಾನ್‌ಹ್ಯಾಟನ್ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಂತಹ ನೈತಿಕ ಕಾಳಜಿಗಳು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಗಮನಹರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸಿದ ಪರಮಾಣು ಬಾಂಬ್‌ನ ಅಗಾಧವಾದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಸಾವುನೋವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಅನೇಕರು ನಂತರ ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಗುರುತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜರ್ಮನ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ವರ್ನರ್ ಹೈಸೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಆಂತರಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಾಹ್ಯ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿರುವ ಪರಮಾಣು ಬೆದರಿಕೆಯು ಸಂಶೋಧಕರು - ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜ - ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಅಲೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲರಾಗಲು ಪಾವತಿಸಿದ ದುಬಾರಿ ಬೆಲೆಯಾಗಿರಬಹುದು.
ಸಹಜವಾಗಿ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಅಸಮಂಜಸ ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಡಿಲಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಅನುಮತಿಯಾಗಿ ವಿಕಸಿಸಬಾರದು. ಈಗ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕತೆಯು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಭೀಕರವಾಗಿದ್ದಾಗ, "ಮೊದಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ, ನಂತರ ಚಿಂತಿಸಿ" ಎಂಬ ಸಂತೃಪ್ತ ಮನೋಭಾವವು ಅಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ವಲಯಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ, ವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. ವಿಜ್ಞಾನವು ಅಗಾಧವಾದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ, ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂತೋಷದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬಾರದು ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.