このブログ記事では、テクノロジーが人間を追い越す時代に私たちがしなければならない選択について考えます。倫理基準をどのように設定するかを検討します。
テクノロジーはそれ自体に科学的、社会的、またはその他の利点があるかもしれませんが、倫理的なコンセンサスはありません。つまり、人間がテクノロジーに関する倫理的なコンセンサスを構築する必要があるということです。私たちが日常的に使用する「科学」という言葉は、人間に役立つものという意味での「テクノロジー」を意味します。これらのテクノロジーは私たちの生活を楽にし、生活の質の向上に貢献しますが、倫理的な問題を引き起こす可能性もあります。
私たちは、科学技術の意義は技術の成果によって限定されると考えています。つまり、科学技術が人々にとって有用なツールとして認識されるためには、倫理的な合意も含め、様々な合意が必要です。しかし、このプロセスにおいて、人々はしばしば困難に直面します。なぜなら、科学技術を評価するための明確な基準がないためです。特に、倫理的に何が正しいか、何が間違っているかを判断することさえ難しい時代においてはなおさらです。
このような状況において、科学技術の進歩は単なる技術革新ではなく、それが人間社会に及ぼすより広範な影響についても考慮する必要があります。例えば、人工知能などの先端技術は私たちの日常生活に深く浸透していますが、一方で個人の自由やプライバシーを侵害する懸念もあります。技術が進歩するにつれ、私たちはそれがもたらす恩恵を享受すると同時に、起こり得る副作用についても十分に分析し、備えていく必要があります。
宗教的な側面など、科学的に説明が難しい側面については、合意形成が難しいと考えています。しかし、評価が難しいからといって、科学的なメリットのみで判断したり、人々の現状に合わない判断を下したりするのは危険です。このような状況においては、社会全体で合意された倫理基準に基づいて、テクノロジーの利用を規制・管理することが不可欠です。
クローン人間に関する第一の問題は、人間の尊厳の問題です。人間の尊厳について語るとき、ほとんどの科学者は、胚が生命であるとみなされるのはいつなのかという問題に焦点を当て、どの時点で生命であるとみなされるのかが主な問題となります。つまり、彼らは厳密に科学的な根拠に基づいて議論を展開しますが、世界の人口の半分以上が神が生命を創造したと信じる宗教を持っている状況では、非科学的な議論も重要です。なぜなら、先ほど述べたように、科学が認められるためにはコンセンサスが必要だからです。
創造主の存在を信じるキリスト教の観点から見ると、人間のクローン作成は神の権限を超えています。生命を創造できるのは神のみであると信じているため、神以外の存在に命を与える行為に反対します。人間の場合、性生殖によって新たな遺伝子構造を作り出すことは神にしかできないこととされています。そのため、人間が人工的に遺伝子構造を組み合わせるという考えは、神への挑戦と捉えられます。神を強く信じる人々にとって、これは最も説得力のある議論です。しかし、人間の尊厳の問題は宗教的な観点からのみ提起されるものではありません。
これは倫理的な問題でもあります。イマヌエル・カントの格言、「人間は道具として利用されるべきではなく、それ自体が目的として扱われるべきである」がそれを如実に示しています。言い換えれば、人間はそれぞれ独自の主体性を持つのに対し、人間のクローンは、特定の意図を持って創造される商品へと人間を貶めるため、問題となります。この観点から見ると、人間のクローンは単なる技術的な成果ではなく、人間の本質的な価値を脅かす可能性のある深刻な倫理的課題です。
より実践的な文脈で人間のクローンについて考えてみましょう。人間のクローンの第一の、そして最も一般的な目的は、不妊や同性愛などにより子供を産めない人々などの生殖問題です。自然な状態では生殖できない人々の生殖権を満たすことができます。ここで、人間のクローンは権利を満たすことで人々に幸福をもたらすことができますが、それは行為主体性を伴うため、人間の尊厳が脅かされます。つまり、ある胎児の遺伝子が別の胎児によって意図的に選択されるのです。もちろん、主観性は時代によって意味が異なります。
また、他人が個人の特徴を選択的に決定できるようになるという意味で、人間の商品化にもつながる。多くの点で、不妊カップルや同性愛カップルが、養子縁組や体外受精よりもクローン人間を選択することでより多くの利益を得られると主張するのは難しい。
人間クローンの2番目に多い用途は、臓器移植などの医療目的です。ここでは、胚を生命段階と見なさずにその利用を正当化する人がいます。もちろん、胚はまだ発言権を持たない潜在的な存在であるため、無視するのは簡単ですが、将来、倫理観を持った人間になる可能性に焦点を当てるべきです。
要するに、科学技術は、現代に生きる人々の間で、倫理的、社会的、経済的など様々な側面において合意が得られて初めて、科学技術として認められるのです。しかし、その過程で私たちは多くの側面を見落としており、これは決して軽視できない問題です。この点において、人間のクローン作成は、宗教的・倫理的側面を含め、多くの点で未だに時期尚早です。さらに、科学技術の発展に伴い、私たちは技術の肯定的な側面だけでなく、そこから生じる可能性のある様々な倫理的・社会的課題についても真剣に検討し、適切な対応を準備していく必要があります。
