בפוסט זה בבלוג, אבחן את מאפייני התלבושות המצריות העתיקות כפי שהן מתוארות בסרט האנימציה "נסיך מצרים", את הדרכים בהן הן מוצגות ואת משמעותן מנקודת מבט של ההיסטוריה של התלבושות.
הסרט והרקע האישי שלי
נחשפתי לראשונה לציוויליזציה המצרית בבית הספר היסודי, וזה הצית את ענייני מחדש דרך קורס "היסטוריה של התלבושות המערביות" שלקחתי בקולג'. מתוך רצון לראות את בגדי מצרים העתיקה - שבעבר ראיתי רק בספרים ובאיורים - בצורה חיה יותר, חיפשתי סרט ובסופו של דבר צפיתי שוב בסרט האנימציה "נסיך מצרים", שהותיר עליי רושם עמוק לפני שנים. למרות היותו סרט אנימציה לילדים, תיאור הבגדים - ששיקף את ההקשר ההיסטורי והחברתי-תרבותי - נראה מדויק הרבה יותר משציפיתי; לכן, מאמר זה הוא סקירה המתמקדת בתיאורים אלה מנקודת מבט של ההיסטוריה של התלבושות.
תקציר קצר ועניין בתלבושות
הסרט מתרחש בתקופה בה פרעה מצרים הורה להרוג את כל התינוקות העבריים. הגיבור, משה, מונח בסל על ידי אמו ונסחף על הנילוס כילד; מאוחר יותר הוא מתגלה על ידי המלכה וגדל כנסיך בארמון. לאחר שנודע לו שהוא עברי, משה, לאחר תקופה של סערה, עוזב את מצרים כדי להצטרף לעם העברי, ומנקודה זו ואילך, הסכסוך בין פשוטי העם למעמד השליט מתעצם. בעוד שהסרט מכיל נושאים דתיים רבים, באופן טבעי מצאתי את עצמי מקדיש תשומת לב רבה יותר לבגדים ולאביזרים של הדמויות.
לבוש עובדים: כיסוי החלציים והבחנות מעמדיות
בתחילת הסרט, בסצנה שבה המפקח (דמות המגלמת את תפקיד המפקח) מפקח על פועלים בזמן שהם עובדים תחת שמש המדבר הקופחת, מופיע לראשונה כיסוי החלציים (פיסת בד מלבנית עטופה סביב המותניים). כיסוי החלציים היה צורת הלבוש הבסיסית ביותר במצרים העתיקה ונלבש בעיקר במהלך לידה או במצבים פעילים גופנית אחרים. הסרט תיאר צורה בסיסית זו באופן שונה בהתאם למעמד החברתי: בעוד שהפועלים לבשו גרסאות קצרות שהגיעו מעל הברכיים, הדמות המייצגת את המפקח לבשה כיסוי חלציים שהשתרע הרבה מתחת לברכיים, מה שהדגיש את ההבדל במעמד.
במצרים העתיקה, בד היה משאב נדיר, וככל שהמעמד החברתי של אדם גבוה יותר, כך ניתן היה ללבוש יותר בד והבגדים ארוכים יותר; לפיכך, היה מנהג לחשוף את מעמדו של אדם באמצעות אורך ומלאותו של הבגד, גם אם הצורה הבסיסית נותרה זהה. תיאור הלבוש בסרט משקף נקודה זו בצורה נאמנה יחסית, תוך המחשת ההיררכיה החברתית המחמירה באמצעות לא יותר מהבדלים באורך חצאיות מותניים פשוטות.
לבוש ואביזרים מלכותיים
לבושם של המלך והמלכה שונה בתכלית מזה של פשוטי העם. בסרט, המלכה לובשת שמלה ארוכה וחסרת כתפיות - "שמלת מעטפת" - מעוטרת בתכשיטים וחרוזים כדי להפגין את מעמדה ועושרה. המלך לובש בעיקר סוג של גלימה (חיק) המסמלת סמכות ועוטף קישוט הדומה לשנדוט סביב מותניו כדי לציין את מעמדו. לסגנון זה קווי דמיון רבים לממצאים עתיקים.
תכשיטים שימשו לא רק כקישוט פשוט, אלא גם נשאו משמעות קסומה; בסרט, העיטורים על הכתר, הדיאדמה וייצוג הקוברה (אוראוס) נוצרו מחדש על ידי שאילת סמלים מקוריים אלה. האוראוס של המלכה מסמל את "האישה העולה", בעוד שמוטיב הבז של המלך הוא סמל מסורתי של גבורה וסמכות. בנוסף, הסרט מתאר ביעילות כיצד המלך והנסיכים מגלחים את ראשיהם או חובשים פאות, וכיצד הפרעה חובש זקן מלאכותי כדי להביע סמכות ובגרות.
איפור ומראה חיצוני
היבט בולט במיוחד בסרט היה תיאור האיפור. במציאות, מצרים קדמונים מרחו איפור דמוי קוהל לאורך הקצה הפנימי של עיניהם כדי להגן עליהן מאור השמש העז ולמנוע מחלות עיניים; הסרט משתמש באופן דומה בסגנון אייליינר דומה כדי להדגיש את עיני הדמויות, ובכך ללכוד ביעילות את אווירת התקופה. זה מעביר ביעילות שאיפור כזה לא היה רק אמצעי אסתטי אלא אלמנט מעשי המושרש באורח חייהם ובסביבתם.
מגבלות האנימציה והישגיה
בשל אופי האנימציה כמדיום, לסרט יש מגבלות בתיאור מרקם החומרים, הקמטים העדינים והווילונות. לדוגמה, ככל הנראה, חלציים שלבשו הפועלים והבמאי היו עשויים בעיקר מפשתן נושם במציאות, בעוד ששמלת המעטפת של המלכה עוצבה ככל הנראה מפשתן או צמר עבים או נפחיים כדי ללכוד את הקמטים והנפח. בעוד שחלציים של המעמדות הגבוהים היו ארוכים, נפחיים ומקופלים בכבדות, אלו של המעמדות הנמוכים היו פשוטים וקצרים; קשה לאנימציה לשחזר בצורה מושלמת את ההבדלים התלת-ממדיים והמרקמיים הללו.
אף על פי כן, בהתחשב במטרתו כסרט אנימציה לילדים, הסרט העביר את מאפייני התקופה בצורה ברורה ואינטואיטיבית יותר מהצפוי. למרות שמרקמים מפורטים ומגע החומרים הושמטו, ראוי לשבח שהסרט אפשר לקהל להבחין באופן מיידי במעמד חברתי ותפקידים באמצעות אלמנטים מרכזיים כמו צורה, אורך, קישוטים וסמלים.
ערכו של הסרט כהרחבה של לימודי תולדות התלבושות
צפייה חוזרת בסרט, יחד עם הידע שצברתי בשיעורים ובספרי הלימוד, אפשרה לי לגלות פרטים שהייתי מפספסת אילו הסתמכתי אך ורק על ספרים או תצלומים של חפצים. כמדיום המפרש מחדש חומרים היסטוריים מנקודת מבט מודרנית, הסרט משמש כרפרנס חשוב למי שלומד את תולדות התלבושות.
מנקודת מבטו של אדם הלומד עיצוב אופנה, ההיסטוריה של התלבושות היא ידע חיוני לפרשנות מחדש של שפת העיצוב של העבר לעיצובים עכשוויים. לכן, תהליך העיסוק, ההשוואה והניתוח התכופים לא רק בספרים וחומרים היסטוריים, אלא גם במדיה המונית כמו סרטים, מרחיב הן את הרגישות העיצובית והן את ההבנה ההיסטורית של האדם.
