Hogyan ábrázolja az „Egyiptomi herceg” című film az ókori egyiptomi jelmezeket?

Ebben a blogbejegyzésben az ókori egyiptomi jelmezek jellemzőit fogom vizsgálni, ahogyan azokat az „Egyiptomi herceg” című animációs film ábrázolja, ábrázolásmódjukat, és jelentőségüket a jelmeztörténet szempontjából.

 

A film és a személyes hátterem

Az általános iskolában ismerkedtem meg az egyiptomi civilizációval, és az egyetemen elvégzett „Nyugati viselettörténet” című kurzus újra felkeltette az érdeklődésemet. Mivel élénkebben szerettem volna látni az ókori Egyiptom ruházatát – amelyet korábban csak könyvekben és illusztrációkon láttam –, kerestem egy filmet, és végül újra megnéztem az „Egyiptomi herceg” című animációs filmet, amely évekkel ezelőtt mély benyomást tett rám. Annak ellenére, hogy egy gyerekeknek szóló animációs filmről van szó, a ruházat ábrázolása – amely tükrözte a történelmi és szociokulturális kontextust – sokkal pontosabbnak tűnt, mint amire számítottam; ezért ez a cikk egy áttekintés, amely a viselettörténet szemszögéből vizsgálja ezeket az ábrázolásokat.

 

Rövid áttekintés és érdeklődés a jelmez iránt

A film abban a korban játszódik, amikor Egyiptom fáraója elrendelte az összes héber kisfiú megölését. A főszereplőt, Mózest, gyermekként anyja egy kosárba teszi, és a Níluson sodródik; később a királynő felfedezi, és hercegként neveli a palotában. Miután megtudja, hogy héber, Mózes egy zűrzavaros időszak után elhagyja Egyiptomot, hogy csatlakozzon a héber néphez, és ettől a ponttól kezdve a köznép és az uralkodó osztály közötti konfliktus fokozódik. Bár a film számos vallási témát tartalmaz, természetesen jobban odafigyeltem a szereplők ruházatára és kiegészítőire.

 

Munkásöltözet: Ágyékkötő és osztálykülönbségek

A film elején, egy olyan jelenetben, ahol a felügyelő (egy felügyelő szerepét játszó karakter) felügyeli a munkásokat, miközben azok a perzselő sivatagi nap alatt dolgoznak, először megjelenik az ágyékkötő (egy téglalap alakú szövetdarab, amelyet a derék köré tekernek). Az ágyékkötő volt a legalapvetőbb ruházati forma az ókori Egyiptomban, és elsősorban munka vagy más fizikailag aktív helyzetekben viselték. A film ezt az alapformát társadalmi osztályonként eltérően ábrázolta: míg a munkások rövid, térd fölé érő változatokat viseltek, a felügyelőt megtestesítő karakter egy jóval térd alá érő ágyékkötőt viselt, kiemelve a státuszbeli különbséget.
Az ókori Egyiptomban a szövet szűkös erőforrás volt, és minél magasabb volt valaki társadalmi státusza, annál több anyagot és hosszabb ruhadarabot viselhetett; így szokás volt a státusz felfedése a ruhadarab hosszával és teljességével, még akkor is, ha az alapvető forma ugyanaz maradt. A film ruházatábrázolása viszonylag hűen tükrözi ezt a szempontot, a szigorú társadalmi hierarchiát csupán az egyszerű derékszoknyák hosszának különbségein keresztül jeleníti meg.

 

Királyi öltözék és kiegészítők

A király és a királyné öltözéke merőben eltér a köznépétől. A filmben a királynő egy hosszú, pánt nélküli ruhát – egy „hüvelyruhát” – visel, amelyet drágakövek és gyöngyök díszítenek, hogy kifejezze társadalmi helyzetét és gazdagságát. A király elsősorban egyfajta köpenyt (haik) visel, amely a hatalmat szimbolizálja, és egy shendothoz hasonló díszt tekerek a dereka köré, hogy jelezzék státuszát. Ez a stílus sok hasonlóságot mutat az ókori műtárgyakkal.
Az ékszerek nemcsak egyszerű dekorációként szolgáltak, hanem mágikus jelentéssel is bírtak; a filmben a korona, a diadém és az uraeus (kobra) ábrázolása ezen eredeti szimbólumok kölcsönzésével készült újra. A királynő uraeusa a „felemelkedő asszonyt” szimbolizálja, míg a király sólyom motívuma a bátorság és a hatalom hagyományos szimbóluma. Ezenkívül a film hatásosan ábrázolja, hogyan borotválják a király és a hercegek a fejüket vagy viselnek parókát, és hogyan visel a fáraó álszakállt a tekintély és az érettség kifejezésére.

 

Smink és fizikai megjelenés

A film egyik különösen feltűnő aspektusa a smink ábrázolása volt. A valóságban az ókori egyiptomiak kohl-szerű sminket vittek fel a szemük belső szegélyére, hogy megvédjék őket az erős napfénytől és megelőzzék a szembetegségeket; a film hasonló szemceruzát használ a szereplők szemének kiemelésére, hatékonyan megragadva a kor hangulatát. Ez hatékonyan érzékelteti, hogy az ilyen smink nem pusztán esztétikai eszköz volt, hanem életmódjukban és környezetükben gyökerező gyakorlati elem.

 

Az animáció korlátai és eredményei

Az animáció, mint médium természetéből adódóan a filmnek korlátai vannak az anyagok textúrájának, a finom ráncoknak és a drapériának az ábrázolásában. Például a munkások és a rendező által viselt ágyékkötők a valóságban valószínűleg elsősorban légáteresztő lenvászonból készültek, míg a királynő ruhája valószínűleg vastag vagy bő lenvászonból vagy gyapjúból készült, hogy megragadja a ráncokat és a volument. Míg a felső osztályok ágyékkötői hosszúak, bőségesek és erősen redőzöttek voltak, az alsóbb osztályoké egyszerűek és rövidek; az animáció számára nehéz tökéletesen reprodukálni ezeket a háromdimenziós és texturális különbségeket.
Mindazonáltal, figyelembe véve, hogy gyermekfilmnek szánták, a film a vártnál világosabban és intuitívabban közvetítette a korszak jellegzetességeit. Bár a részletes textúrák és az anyagok érzete elmaradt, dicséretes, hogy a film lehetővé tette a közönség számára, hogy azonnal felismerje a társadalmi státuszt és szerepeket olyan kulcsfontosságú elemeken keresztül, mint a forma, a hosszúság, a díszítések és a szimbólumok.

 

A film értéke a jelmeztörténeti tanulmányok kiterjesztéseként

A film újbóli megtekintése az órán és a tankönyvekben tanultak alapján lehetővé tette, hogy olyan részleteket fedezzek fel, amelyeket elmulasztottam volna, ha kizárólag könyvekre vagy tárgyak fényképeire hagyatkozom. A film, mint olyan médium, amely modern perspektívából értelmezi újra a történelmi anyagokat, értékes referenciaként szolgál azok számára, akik a viselet történetét tanulmányozzák.
A divattervezéssel foglalkozók szemszögéből a jelmeztörténet elengedhetetlen tudás ahhoz, hogy a múlt formanyelvét kortárs formatervezéssé újraértelmezzük. Ezért a könyvek és történelmi anyagok, valamint a tömegmédia, például a filmek gyakori tanulmányozása, összehasonlítása és elemzése szélesíti mind a formatervezési érzékenységet, mind a történelmi megértést.

 

A szerzőről