U ovom blog postu istražit ću bi li čovječanstvo zaista postalo sretnije kada bi postiglo vječni život kroz znanost i tehnologiju, oslanjajući se na različite filozofske perspektive i osobna iskustva.

Mogućnost vječnog života — pojava znanosti i tehnologije i njihova izvedivost

Osvrćući se na ljudsku povijest, čežnja za vječnim životom postoji već jako dugo. Qin Shi Huang je uzalud tražio eliksir života, egipatski faraoni gradili su piramide kako bi osigurali vječni život nakon smrti, a religije su često koristile obećanje vječnog života u zagrobnom životu kao sredstvo uvjeravanja. Motivacija je jasna: očekivanje da će dulji život pružiti vrijeme za ostvarenje ciljeva i, distancirajući se od neizvjesnosti smrti, omogućiti čovjeku da potpunije uživa u životu u sadašnjosti.
Dok se besmrtnost nekoć smatrala tek plodom mašte, brzi napredak znanosti i tehnologije u 21. stoljeću približio je ono što je nekada bilo moguće samo u filmovima ili romanima stvarnosti. Na primjer, s aktivnim istraživanjem stvaranja umjetnih organa korištenjem tehnologije matičnih stanica i preokretanjem procesa starenja, ideja o „održavanju ljudskog tijela mladim“ više nije sasvim nerealna. Čak i ako se to ne može odmah ostvariti zbog ljudskih prava i administrativnih problema, s tehničkog stajališta, vječni život više nije sasvim nemoguć.
U tom kontekstu, postavlja se prirodno pitanje: Kad bi ljudi postigli vječni život, bi li zaista postali sretniji? Kako ova nekada nejasna fantazija dobiva mogućnost da postane stvarnost, navedeni smo da preispitamo samu prirodu sreće.

Definicija sreće i filozofske rasprave

Pojam sreće je vrlo apstraktan i subjektivan. Iako je rječnička definicija otprilike "osjećaj zadovoljstva koji proizlazi iz osjećaja dovoljnog zadovoljstva i radosti u životu", bit sreće varira od osobe do osobe. Stoga ne postoji jedinstven, definitivan odgovor na pitanje: "Bismo li bili sretniji kad bismo imali vječni život?"
Filozof Heidegger, s druge strane, vjerovao je da vječni život zapravo sprječava sreću. Tvrdio je da, budući da smrt nameće vremensko ograničenje životu, ljudi su motivirani da to ograničeno vrijeme žive iskrenije i smislenije. Suprotno tome, tvrdio je da bi, ako bi vrijeme bilo beskonačno, naš osjećaj hitnosti i privrženosti životu nestao, što bi otežalo život smislenim životom.
Međutim, vjerujem da Heideggerovo objašnjenje samo po sebi ne objašnjava u potpunosti sreću. Vjerujem da sreću ne bismo trebali promatrati isključivo kao ispunjenje želja, već moramo priznati i „sreću višeg reda“ na drugoj razini. Budizam naglašava da se za postizanje istinske sreće moramo osloboditi svih želja i postići prosvjetljenje. Perspektiva je da kako se povećavaju posjedi i vezanosti, tako se povećavaju i stvari oko kojih se moramo brinuti, što nas u konačnici udaljava od sreće.
S ovom perspektivom se mogu poistovjetiti i iz vlastitog iskustva. Skupljam dresove jednog nogometnog tima i u početku sam osjećao veliku radost svaki put kad bih kupio novi. Međutim, u nekom trenutku razvio sam opsesiju da „moram kupiti jedan svake godine“ i počeo sam ih panično tražiti čak i na tržištu rabljene robe. U tom trenutku mi je odjednom palo na pamet da bih bio puno mirniji da ih nisam ni počeo skupljati. Ovo iskustvo pokazuje da stanje „nule“ - nemati ništa - može biti ugodnije od sve većeg gomilanja.
Jedan protuargument koji iznose neki zagovornici vječnog života jest da „kad bismo živjeli vječno, imali bismo još više stvari koje želimo raditi, što bi otežavalo kontrolu nad našim željama“. Međutim, Epikur je tvrdio da je „ataraksija (odvojenost od želje)“ ono što donosi istinsko zadovoljstvo. Ovaj koncept se poklapa sa stoičkom idejom „apateje“ (emocionalne odvojenosti), koja tvrdi da kada netko posjeduje samo ono što je potrebno, pretjerana želja ne donosi ništa osim patnje.
Zapravo, kada promatramo ljude koji su se odrekli svjetovnog uspjeha i napustili društvo kako bi živjeli kao asketi, često ih vidimo kako uživaju u velikom duševnom miru s vrlo malo. Vječni život, s druge strane, zapravo bi mogao povećati priliku pojedinca da se oslobodi želja i postigne ataraksiju, upravo zato što pruža dovoljno vremena - to je pozitivni potencijal vječnog života kako ga ja vidim.

Praznina, prosvjetljenje i zaključna razmišljanja

S jedne strane, pitam se može li vječni život zapravo češće izazivati ​​osjećaje uzaludnosti, dosade i praznine, čime nas udaljava od sreće. Međutim, kada se jednom postigne stanje ataraksije ili oslobođenja, čak se i takve emocije nadilaze. To je zato što je sama činjenica osjećaja praznine ili dosade znak da je netko još uvijek vezan željom i emocijama.
Iako je svakodnevni život duhovnih praktičara repetitivan i monoton, oni žive svoje živote bez pritužbi. To označava stanje u kojem osobu ne pokolebaju emocionalne fluktuacije ili vanjski podražaji. Ako im se kroz vječni život pruži dovoljno vremena, pojedinci bi imali više prilika za discipliniranje svoje volje i vježbanje oslobađanja od pohlepe. U konačnici, to bi moglo povećati vjerojatnost da će više ljudi postići višu razinu sreće.
Naravno, ljudi su po prirodi bića ispunjena željom i žeđi za postignućem. Taj nagon za postignućem također je bio pokretačka snaga napretka civilizacije. Stoga je razumno pitati se: „Mogu li ljudi zaista napustiti svu pohlepu i postići prosvjetljenje?“ Budući da nitko još nije postigao vječni život niti postigao savršeno prosvjetljenje, teško je dati definitivan odgovor.
Ipak, jedno se može pretpostaviti: unatoč ograničenjima svog konačnog životnog vijeka, ljudi su mnogo postigli jednostavnim time što su se tome posvetili. Povijest lansiranja svemirskih sondi i razvoja tehnologija za stvaranje ili produljenje života unutar kratkog razdoblja našeg postojanja to dokazuje. Kad bi im se dalo beskonačno vrijeme, ljudi bi imali vrlo realnu mogućnost da nauče ovladati svojim unutarnjim ja, smanje svoje želje i kultiviraju se kako bi postigli ataraksiju.
Zaključno, ako se besmrtnost postiže znanošću i tehnologijom, možda nema puno veze sa srećom kada se prosuđuje isključivo prema kriterijima jednostavnog užitka ili gomilanja imovine. Međutim, pružanjem dovoljno vremena i prilika za vježbanje otpuštanja želje, besmrtnost bi povećala vjerojatnost da će se više ljudi približiti višoj razini sreće - naime, odvojenosti i oslobođenju. Ipak, s obzirom na ljudsku prirodu, neizvjesno je bi li svatko napravio takav izbor, a još uvijek nema konačnog odgovora na ovo pitanje.