U ovom blog postu istražit ćemo pozadinu rasprostranjenosti plastične kirurgije u Koreji, kao i njezine kulturne i evolucijske uzroke.
Tradicionalna estetika i moderni ideal
Jednostruki kapci, nježne oči, mali, ali slatki nos i okruglo, jajoliko lice nalikuju licima ljepotica koje su slikali umjetnici tijekom dinastije Joseon. S druge strane, dvostruki kapci, crtano velike oči, oštar vrh nosa i pomalo neprirodne crte lica često se vide na ilustracijama koje satiriziraju modernu pretjeranu plastičnu kirurgiju.
Jedna analiza ističe da je stopa plastičnih operacija u Južnoj Koreji u odnosu na broj stanovnika među najvišima u svijetu. Kako veza između fizičkog izgleda i društvenih nagrada jača, tako raste i tendencija oslanjanja na plastičnu kirurgiju kao sredstvo za poboljšanje vlastitog izgleda. Čak i ako se opsesija fizičkim izgledom ne može potpuno odvojiti od ljudske prirode, pretjerano širenje plastične kirurgije nije nešto na što bismo trebali biti ponosni.
Kako funkcionira "natprirodni podražaj"
Biheviorist životinja Niko Tinbergen objasnio je fenomen u kojem pretjerana imitacija ima veću privlačnost od stvarne stvari kao "natprirodni podražaj". Primjer za to je otkriće iz eksperimenata da kukavičja krila, koja podižu kukavičja jaja, češće sjede na kukavičjim jajima - koja su veća i uočljivija od njihovih vlastitih - nego na vlastitim jajima.
Ovaj koncept se lako uočava i u ljudskom društvu. Djeca više vole slatkiše nego voće, a mnoge ljude privlače TV drame koje su daleko dramatičnije od stvarnosti ili pretjerane seksualne slike - sve su to oblici natprirodnih podražaja. Ljudska biologija je proizvod dugog evolucijskog procesa i ne usklađuje se u potpunosti s današnjim stimulirajućim okruženjem. Posljedično, žudnja za masnom ili slatkom hranom ostaje jaka, a te žudnje dodatno se pojačavaju modernim umjetnim podražajima.
Kako je medicinska tehnologija napredovala, omogućujući promjenu lica i tijela, plastična kirurgija evoluirala je od pukog medicinskog tretmana i postala sredstvo za stjecanje konkurentske prednosti. Ako je ljepota osobina koja daje prednost u parenju i društvenom natjecanju, onda se povećanje očiju, podizanje nosa i mršavljenje lica može promatrati kao pokušaj nadmašivanja konkurenata putem hipernormalne stimulacije.
Promjene u standardima potaknute memovima i kulturnim prijenosom
Koncept „mema“, koji je predložio evolucijski biolog Richard Dawkins, pretpostavlja da se kulturni elementi repliciraju i šire slično genima. Mediji i trendovi stvaraju memeove koji određene crte lica uspostavljaju kao ideale, a ti memeovi zauzvrat mijenjaju ukuse i ponašanje ljudi.
Zato standardi ljepote jednog doba ne ostaju jednako privlačni u sljedećem. Razlog zašto se robusni, isklesani muški ideal 1980-ih i 1990-ih razlikuje od današnjih popularnih glumaca jest taj što se memovi mijenjaju sa svakim dobom. Drugim riječima, smjer natprirodnih podražaja ne ovisi samo o genima već i o kulturnim čimbenicima.
Druga važna stvar je da se „prava stvar“ razlikuje od „prosjeka“ koji ljudi percipiraju. Kada se više lica preklapa i spaja online, simetrija lica se pojačava, a ekstremne crte lica se omekšavaju, stvarajući vizualno ugodnu „srednju točku“. Međutim, budući da je prosjek koji zapravo koristimo kao standard oblikovan licima koja često vidimo oko sebe i slikama kojima smo izloženi u medijima, percipirani prosjek može biti viši od stvarnog statističkog prosjeka. U Koreji je činjenica da je ovaj percipirani prosjek postavljen relativno visoko još jedan faktor koji potiče standarde ljepote.
Ciklus usporedbe i pojačavanje moći privida
Ljudi se stalno uspoređuju s onima oko sebe. Predmeti usporedbe mogu biti stvarni ljudi u njihovoj okolini ili slike koje se odražavaju na televiziji i društvenim mrežama. Kada ljudi oko njih obraćaju više pažnje na svoj izgled i podižu ljestvicu za ono što se smatra privlačnim, taj standard postaje nova stvarnost i, zauzvrat, osnova za daljnju usporedbu. Ovaj ciklus potiče plastičnu kirurgiju, što dovodi do još jednog porasta standarda.
Kada se fizički izgled poveže s nagradama u stvarnom svijetu, njegova moć postaje ogromna. Istraživanja koja pokazuju da privlačni političari osvajaju više glasova i da zgodni kriminalci dobivaju blaže kazne to pokazuju. U Južnoj Koreji, stupanj u kojem je izgled povezan s ekonomskim i društvenim nagradama toliko je značajan da se čak pojavio i novi izraz, „wan-eol“ (što znači „savršeno oblikovano lice“). Društvena struktura naviknuta na konkurenciju - poput upisa na fakultet i traženja posla - također pretvara izgled u još jednu arenu konkurencije.
Ovaj ciklus ubrzava napredna tehnologija plastične kirurgije i povećana dostupnost. Osim ako ne postoji široko rasprostranjena refleksija o činjenici da nuspojave plastične kirurgije sada nadmašuju njezine koristi, ova spirala se neće lako zaustaviti i održavat će prevladavajuću atmosferu široko rasprostranjene plastične kirurgije.
Je li kraj na vidiku?
S obzirom na prirodu hiperstimulacije, postoje ograničenja ovog procesa proliferacije. Stimulacija je najučinkovitija kada je „umjereno“ pretjerana; ako postane pretjerana, doživljava se kao iznimka i zapravo gubi svoju privlačnost. Na primjer, pretjerano velike grudi nisu privlačne većini ljudi, a čak se i velika visina, nakon što prijeđe određeni prag, jednostavno doživljava kao „vrlo visoka osoba“.
Stoga bi širenje plastične kirurgije moglo stati u razumnoj točki unutar interakcije između gena i mema. Ako se proširi društvena refleksija ili svijest o nuspojavama, proces bi se mogao ublažiti, a određeni memovi bi mogli prestati funkcionirati kao izvori privlačnosti. Slika „ljepotice iz Gangnama“ prikazana u popularnoj kulturi može biti vizija ovog procesa difuzije dovedena do krajnosti, ali iskreno, mnogim ljudima se ne čini privlačnom.
U konačnici, ključno je pitanje koju ćemo granicu povući između tehnoloških mogućnosti i kulturnih želja. Plastična kirurgija sama po sebi nije zlo, ali ako ne razmislimo o pokretačkim snagama i posljedicama njezina širenja, etiketa „Republike plastične kirurgije“ neće se lako izbrisati.
