U ovom blog postu ponovno se osvrćemo na Turingov test i optimizam Briana Christiana kako bismo ispitali rizike koje bi pojava snažne umjetne inteligencije mogla predstavljati za čovječanstvo i društvenu sigurnost.

Uvod

Iako su pokušaji predviđanja budućnosti na temelju prošlosti i sadašnjosti oduvijek postojali, budućnost je i dalje teško predvidjeti zbog razlika u tumačenju i nepotpunih informacija. Ray Kurzweil vjerovao je da se tehnološki napredak eksponencijalno ubrzava, dok su osobe poput Elona Muska, Billa Gatesa i Stephena Hawkinga upozoravale na opasnosti umjetne inteligencije. Nasuprot tome, Brian Christian u knjizi 'Najljudskiji čovjek' tvrdi da će budućnost koja koegzistira s umjetnom inteligencijom zapravo učiniti ljude ljudskijima. Priznajem mogućnost pojave snažne umjetne inteligencije s jakim osjećajem sebe, a budući da vjerujem da takav entitet neće nužno imati samo pozitivne učinke na ljude, namjeravam opovrgnuti Christianov optimizam.

Turingov test i zbrka oko "čovječanstva"

Oslanjajući se na svoje iskustvo sudjelovanja u natjecanju Turingov test 2009. godine i osvajanja nagrade za „Najljudskijeg čovjeka“, Christian reinterpretira Turingov test ne samo kao alat za procjenu umjetne inteligencije, već kao eksperiment za mjerenje „koliko je čovjek ljudski“. Turingov test je mehanizam koji određuje izgleda li računalo ljudski kroz razgovor sa sucem; njegova izvorna svrha bila je razaznati kognitivne sposobnosti ili inteligenciju stroja. Christian je nastojao razmišljati o značenju čovječanstva kroz ovo natjecanje i, na temelju toga, pozitivno gleda na budućnost suživota s umjetnom inteligencijom.
Međutim, ne smijemo previdjeti činjenicu da sam Turingov test ne može poslužiti kao standard za dokazivanje svijesti ili samosvijesti stroja. Sposobnost stroja da analizira trendove u konverzacijskim podacima i generira odgovore primjerene kontekstu može uvjeriti suca, ali ne dokazuje da je stroj biće sposobno za neovisno razmišljanje i osjećanje. Sustav koji prolazi Turingov test može se činiti vještim varalom i bilo bi pretjerano zaključiti da istinsku ljudskost učimo isključivo iz takvih mimetičkih sposobnosti.

Mogućnost snažne umjetne inteligencije i kriza čovječanstva

Christianov optimističan pogled temelji se na pretpostavci da se umjetna inteligencija s umom neće pojaviti. Ako umjetna inteligencija ostane u biti „bez uma“, karakteristike jedinstvene za ljude ostat će s nama, a možda ćemo čak moći potvrditi svoju ljudskost kroz odsutnost strojeva. Međutim, vjerujem da postoji velika mogućnost da će se na kraju pojaviti snažna umjetna inteligencija sa samosvijesti.
Ako se pojavi snažna umjetna inteligencija, karakteristike koje su se prije smatrale jedinstveno ljudskima - poput emocija, samoizražavanja i kreativnosti - mogle bi se dijeliti sa strojevima, što bi potencijalno uzdrmalo same temelje onoga što definira čovječanstvo. Spoznaja da druga bića mogu posjedovati ono što smo mi nekada smatrali svojim jedinstvenim identitetom izazvat će dubok osjećaj sumnje, različit od osjećaja koje bi netko mogao iskusiti pri susretu s ljudskim klonom ili drugim pripadnikom iste vrste.

Pretpostavke o razvojnim ograničenjima i fragmentiranom utjecaju

Christian tvrdi da razvoj umjetne inteligencije neće nužno dehumanizirati ljude i predstavlja stav da ljudi i strojevi mogu koegzistirati. Međutim, ova perspektiva obično smatra potencijal za razvoj umjetne inteligencije ograničenim i procjenjuje njezine društvene i etičke implikacije samo fragmentirano. Uzimajući u obzir primjere tehnologija koje su nekada bile nezamislive, a postale su stvarnost, pojava umjetne inteligencije s umom je sasvim vjerojatna.
Iako je pozitivan pogled na svijet važan, kada postoje jasni rizici, ne smijemo ostati samo optimistični, već se moramo pripremiti. Baš kao što lijekovi mogu imati i koristi i nuspojave, umjetna inteligencija također utjelovljuje i korisnost i rizik. Jerry Kaplan i drugi ističu da bi razvoj umjetne inteligencije mogao potkopati jedinstveno ljudske koncepte vrijednosti, poput „misli“, „slobodne volje“ i „svijesti“. Ako umjetna inteligencija stekne sposobnost tumačenja i donošenja prosudbi, ne možemo isključiti mogućnost da bi mogla ugroziti ljudski život i sigurnost.

Zaključak

Brianova Christianova razmišljanja o čovječanstvu i njegovo iskustvo s Turingovim testom nude kreativne i značajne uvide. Međutim, njegov optimizam uvelike se oslanja na pretpostavku da se umjetna inteligencija s umom neće pojaviti te ne uspijeva dovoljno uzeti u obzir različite mogućnosti razvoja umjetne inteligencije i negativne posljedice koje bi mogle proizaći. Moramo prepoznati da iako umjetna inteligencija može učiniti ljude ljudskijima, ona također ima potencijal ugroziti ljudski identitet i sigurnost te bismo trebali održavati ravnotežu između optimizma i pripremljenosti.
Čak i pod pretpostavkom da se ne pojavi snažna umjetna inteligencija, vjerojatno će se pojaviti problemi vezani uz posao. Godine 2013. JTBC je izvijestio, pozivajući se na studiju Sveučilišta u Oxfordu, da bi značajan broj radnih mjesta u Sjedinjenim Državama mogao nestati u kratkom roku zbog razvoja umjetne inteligencije. Takve projekcije otežavaju održavanje optimističnog stava da će umjetna inteligencija jednostavno preuzeti ljudski rad i obogatiti naše živote.
Umjetna inteligencija neće utjecati samo na sektor rada već i na pravo i društvenu jednakost. Način na koji se zakoni primjenjuju i tumače može se promijeniti, a mogu se pojaviti i situacije u kojima se o umjetnoj inteligenciji raspravlja ili kao o počinitelju kaznenog djela ili kao o subjektu kažnjavanja. Nadalje, postoji zabrinutost da će se jaz u bogatstvu povećati jer će oni koji kontroliraju i koriste umjetnu inteligenciju vjerojatno generirati veće bogatstvo. S druge strane, oni koji nemaju pristup umjetnoj inteligenciji zaostajat će u smislu znanja i ekonomskog statusa.
S obzirom na to da su ljudi povijesno dominirali drugim živim bićima putem inteligencije, prirodno je pretpostaviti da će, ako se pojavi entitet s nadmoćnijom inteligencijom od ljudi, taj entitet dominirati čovječanstvom. Neki čak predviđaju budućnost u kojoj bi ljudi mogli pasti na testovima poput Turingovog testa. To postavlja pitanje: zašto ne razmišljamo dovoljno o toj mogućnosti?
Još više zabrinjavajuća vijest je da se budućnost u kojoj će se umjetna inteligencija i roboti spojiti brzo približava. Računalo pod nazivom "Eugene Goostman" procijenjeno je kao ono koje je prošlo Turingov test pod ograničenim, unaprijed definiranim uvjetima. To služi kao primjer koji pokazuje da je umjetna inteligencija ušla u fazu inovativnog razvoja, što onemogućuje isključivanje mogućnosti umjetne inteligencije sposobne proći Turingov test bez takvih ograničenja.
Ako buduća umjetna inteligencija posjeduje inteligenciju superiorniju od ljudske i kombinira se s robotima koji posjeduju iznimne fizičke sposobnosti, suočit ćemo se s opipljivim entitetom koji nadilazi jednostavan virtualni program. Konkretno, pojava "humanoida" - robota vrlo sličnih ljudima - mogla bi predstavljati značajnu prijetnju čovječanstvu. Iako ne možemo definitivno zaključiti da će kombinacija ovih tehnologija neizbježno dovesti do negativnih ishoda, pod pretpostavkom negativnog scenarija, integracija s robotima vrlo je vjerojatno da će pojačati te rizike.
U međuvremenu, Brian Christian može se smatrati sklonim precjenjivanju ljudi i podcjenjivanju umjetne inteligencije. On tvrdi da je čovječanstvo fleksibilno, inovativno i brzo uči te da čak i ako ljudi izgube Turingov test, neće lako odustati. Međutim, vjerujem da će većina ljudi biti preplavljena i odustati suočena s nadmoćnom umjetnom inteligencijom, a čak i ako nekolicina izdrži, njihove šanse za pobjedu su male. Iskušenje da odustanu umjesto da se bore protiv umjetne inteligencije bit će jako.
Christian također negativno gleda na dolazak „Singularnosti“, što je možda perspektiva koja podcjenjuje potencijal umjetne inteligencije. Svakako postoji prostor da umjetna inteligencija ima pozitivan utjecaj na nas i možemo učiti iz nje. Interakcija s bićima koja su slična, a opet različita, proširit će naša iskustva i proširiti naše horizonte.
Ipak, nema dovoljno dokaza za tvrdnju da postoje samo koristi. Ne smijemo zanemariti potencijalne rizike. Međunarodni stručnjaci već rade na uspostavljanju etičkih i sigurnosnih smjernica za istraživanje umjetne inteligencije, a mi moramo zadržati oprezan stav u pripremi za sve nepredviđene događaje. Suočeni s pojavom entiteta koji bi jednog dana mogao dominirati nama, spremnost i kontrola su ključni.
Stoga moramo biti posebno oprezni, posebno kada težimo razvoju snažne umjetne inteligencije, jer istraživanja provedena bez jasnih kontrolnih politika mogu biti opasna. Neselektivna istraživanja umjetne inteligencije mogu se činiti ubrzavajućima dolazak „divnog“ novog svijeta, ali istovremeno ne možemo isključiti mogućnost da bi mogla ubrzati pojavu distopije.