U ovom blog postu istražujemo zašto ljudi biraju samo svoje sretne trenutke za objavljivanje na društvenim mrežama, zašto povjeruju da je ta slika njihovo pravo ja i posljedice takvog ponašanja.
Paradoks zabrinutosti oko privatnosti i javnog otkrivanja
Prije nekoliko godina, kada je Google priznao pravo zahtjeva za brisanje osobnih podataka na mreži - takozvano "pravo na zaborav" - pitanje zaštite privatnosti na mreži privuklo je značajnu pozornost. Zabrinutost zbog curenja osobnih podataka i kršenja privatnosti, poput kontroverze oko nadzora putem messengera, i dalje se javlja, što je navelo neke korisnike da pređu na inozemne usluge koje se smatraju teškima za praćenje. Stoga, interes za zaštitu privatnosti očito raste u modernom društvu.
Ipak, većina ljudi aktivno dijeli svoj svakodnevni život na platformama društvenih medija poput Facebooka i Instagrama. Uobičajeno je vidjeti korisnike kako objavljuju detaljne izvještaje čak i o najtrivijalnijim trenucima - poput „kada, gdje, s kim, što su radili i što su jeli“ - koji nadilaze puke zapise o njihovim aktivnostima. Ovaj dvojak stav, gdje ljudi odlučuju dijeliti unatoč rastućem pokretu za zaštitu privatnosti, raširen je u online prostoru.
Jesu li društvene mreže dnevnik ili pozornica?
Neki društvene mreže smatraju razvijenim oblikom dnevnika. Sliče dnevniku po tome što korisnicima omogućuje razmišljanje o prošlim uspomenama i prirodno dijeljenje novosti s ljudima oko sebe. Međutim, velika razlika postaje očita kada se usporede tuđi feedovi s vlastitim prošlim dnevničkim zapisima.
Dok dnevnici neizbježno sadrže tugu, pritužbe i iscrpljenost, objave na društvenim mrežama uglavnom su ograničene na stvari koje djeluju sretno i bezbrižno. Ova razlika nadilazi jednostavno pitanje izbora; ona pokazuje da su društvene mreže postale pozornica na kojoj pojedinci „pakiraju“ i „insceniraju“ svoje živote.
Ljudi pakiraju svoje živote kako bi izgledali glamuroznije i bezbrižnije kako bi izazvali zavist i pažnju drugih. S obzirom na brzu prirodu društvenih mreža, gdje reakcije brzo dolaze i prolaze, nakon što vide pozitivne odgovore, postaju sve opsjednutiji održavanjem te namještene slike. Kroz taj proces mogu pasti u stanje samohipnoze, uvjeravajući sebe da su „zaista sretni“.
Cijena maske: Umor i izolacija
Zašto ići toliko daleko da se pribjegava samohipnozi samo da bi se činilo sretnim? Društveni kontekst to čini razumljivim. Mladi ljudi u dvadesetima i tridesetima žive pod tjeskobom i pritiskom zbog ekonomskih padova, poteškoća sa zapošljavanjem i tereta studentskih kredita. U stvarnosti u kojoj je teško pronaći bilo kakav izlaz – žonglirajući poslovima s nepunim radnim vremenom kako bi se pokrili troškovi školarine i života dok se istovremeno pripremaju za zaposlenje – „sretni trenuci“ na društvenim mrežama služe kao oblik utjehe.
Međutim, takva utjeha nije iskrena. Kada skrivate svoje prave osjećaje i usredotočujete se samo na predstavljanje uglađene vanjštine, na kraju projicirate sliku koja ne odgovara vašim stvarnim emocijama. Razlika između sebe koju drugi vide i vašeg pravog ja dugoročno dovodi do emocionalne iscrpljenosti i izolacije.
Zapravo, studije socijalne psihologije pokazuju da što više ljudi koriste društvene mreže, to je njihovo zadovoljstvo životom obično niže. To je zato što gledanje pažljivo uređenih života drugih rađa ljubomoru i uspoređivanje, zbog čega se vlastita stvarnost čini beznačajnom. Posljedično, kada svi nose „masku sreće“, nastaje paradoks: dok stvari na površini mogu izgledati glamurozno, iznutra se nesreća i natjecanje samo produbljuju.
Iako društvene mreže imaju prednost što nam omogućuju dijeljenje svakodnevnog života i poticanje osjećaja povezanosti, one također mogu postati alat koji potiče pritisak na uspoređivanje i prikazivanje. Stoga je možda zdravije prepoznati razliku između naših online persona i naših stvarnih emocija te s vremena na vrijeme odabrati iskrenost.
