Altruističan život nije samo žrtva; to je izbor koji dugoročno koristi i pojedincu i društvu. Istražit ćemo zašto sebično ponašanje u konačnici dovodi do gubitka i zašto je altruizam važna vrijednost u ljudskom društvu.
Postoji li razlog da se živi ispravno?
Prije nego što raspravimo o odgovoru na ovo pitanje, prvo moramo definirati što znači živjeti ispravno. Ovdje ćemo definirati „ispravan“ život kao altruistički život. Altruistički čin je onaj koji koristi drugima, ali rezultira gubitkom za samog počinitelja. Iako se definicija ispravnog života uvelike razlikuje od osobe do osobe, većina ljudi bi se složila da je altruistički život ispravan. To je zato što je altruistički život moralan život, a moral, iako nije definiran zakonom, temelji se na međusobnom dogovoru među članovima društva.
Konkretan primjer altruističnog života: Grupni projekti
Grupni projekti su odličan primjer situacije u kojoj je altruizam ključan za studente. U grupnom projektu idealan je scenarij da svi aktivno sudjeluju i surađuju kako bi se osigurao uspjeh projekta. Međutim, postoje ljudi koji se "slobodno koriste" - to jest, ne doprinose grupnom zadatku, već se oslanjaju na napore drugih članova grupe. Slobodno korištenje u grupnim aktivnostima je vrlo sebičan čin. To je zato što pojedinac ne radi ništa, povećavajući radno opterećenje za druge članove i učinkovito krade nagrade za tuđe napore. Kako možemo spriječiti takvo slobodno korištenje?
Možemo izreći kazne za zloupotrebu i nagovoriti osobu da surađuje s grupnim zadatkom. Konkretno, jedan od načina izricanja kazni jest da članovi grupe međusobno ocjenjuju sudjelovanje svaki put kada se odvija grupna aktivnost. Na primjer, „prosječno“ bi se moglo ocijeniti s 3 boda, „loše“ i „vrlo loše“ s 2 odnosno 1 bod, a „izvrsno“ i „vrlo izvrsno“ s 4 i 5 bodova. Za svaku aktivnost, prosjek ocjena koje su drugi članovi grupe dali svakom pojedincu dodijelio bi se kao njihov rezultat sudjelovanja u toj aktivnosti. Nakon što su sve grupne aktivnosti završene, ako je prosječni rezultat sudjelovanja niži od „prosjeka“ od 3 boda, na ocjenu učenika primjenjuje se kazna. Ako se kazne izreknu na ovaj način, učenici će aktivno sudjelovati u grupnim aktivnostima kako bi izbjegli kaznu. Nadalje, uvjeravanje će potaknuti pojedinca da se ponaša odgovorno podsjećajući ga da je suradnja na grupnim zadacima altruističan čin koji koristi grupi, čime se sprječava da zloupotrebljava.
Razlozi za altruističan život
Dakle, postoji li razlog za pravedno življenje - odnosno altruističan život? Postoje dva razloga zašto bi ljudi trebali živjeti pravedno. Iz perspektive pojedinca, sebično ponašanje u konačnici rezultira gubitkom, a iz perspektive grupe, altruistično ponašanje donosi koristi.
Koristi iz osobne perspektive
Prvo, sebičan način života u konačnici šteti pojedincu. Sebično ponašanje može se činiti korisnim kratkoročno. Međutim, budući da su ljudi društvena bića koja žive od stvaranja odnosa s drugima, sebično ponašanje u konačnici šteti pojedincu. Na primjer, u slučaju grupnih projekata, pojedinac koji ne surađuje vjerojatno će biti izopćen iz grupe. U kratkom trenutku kada su potrebne grupne aktivnosti, neobavljanje posla može se činiti korisnim za pojedinca. Ali što se događa kada se gleda iz dugoročne perspektive? Postupci sebičnog pojedinca uzrokuju značajnu štetu ostalim članovima grupe. Vrlo je malo vjerojatno da će ta osoba moći održavati dobre odnose s onima kojima je nanijela štetu. Nadalje, izbjegavanje grupnih zadataka čin je koji narušava nečiji ugled, što otežava stvaranje odnosa i s ljudima izvan grupe. Budući da ljudi ne mogu preživjeti dok su isključeni iz grupe, neće se upuštati u sebično ponašanje.
Postoji nekoliko hipoteza koje objašnjavaju zašto su se ljudi razvili da djeluju altruistično, a one se mogu sažeti u dvije teorije: „hipotezu ponovljene recipročnosti“ i „hipotezu o jatu ptica istog perja“. Hipoteza o ponovljenoj recipročnosti temelji se na principu reciprociteta, koji kaže da se na tuđu ljubaznost odgovara ljubaznošću, a na tuđu zlobu zlobom. Argument je da se ljudi upuštaju u altruistično ponašanje jer je odmazda povoljnija od neuzvraćanja i zato što postoji mogućnost da će druga strana uzvratiti ako se netko ponaša kao slobodan jahač. Budući da se ovaj princip reciprociteta primjenjuje u ponovljenim situacijama, ljudi sa sebičnim sklonostima - koji primaju pomoć od drugih bez nuđenja pomoći zauzvrat - neće moći preživjeti u takvim skupinama. Stoga će se, prema hipotezi o ponovljenoj recipročnosti, sebične osobe suočiti s poteškoćama u preživljavanju. Hipoteza o „jatu ptica istog perja“ tvrdi da suradnički ljudi skloni interakciji s drugim suradničkim ljudima, dok sebični ljudi skloni interakciji s drugim sebičnim ljudima. Ova tendencija je pogodna za održavanje kooperativnog ponašanja i time za ljudsku evoluciju u tom smjeru. To znači da se sebični ljudi druže s drugim sebičnim ljudima, dok se altruistični ljudi druže s drugim altruističnim ljudima. Ova teorija može objasniti zašto nečiji ugled može patiti tijekom grupnih projekata. Ako se nečiji ugled pogorša zbog slabog sudjelovanja u grupnom projektu, većina ljudi će nerado komunicirati s nekim tko ima tako loš ugled, što dovodi do sklonosti altruističnih pojedinaca da se međusobno druže.
Koristi iz grupne perspektive
Drugo, altruistično ponašanje je korisno iz perspektive skupine kao cjeline. Grupna selekcija odnosi se na proces kojim se izgledi za preživljavanje skupina razlikuju ovisno o osobinama koje posjeduju ili udjelu pojedinaca s određenim osobinama unutar njih, čime se određuje hoće li se te osobine proširiti po cijeloj skupini ili nestati. Ovaj proces grupne selekcije omogućio je ljudima da evoluiraju altruistične osobine.
Povijest također potvrđuje istinitost gore navedenog. Prvo, skupine s visokim udjelom altruističnih pojedinaca imaju veće šanse za pobjedu u međugrupnim sukobima. Nadalje, tijekom faze lova i sakupljanja - koja je bila posebno važna prije nego što su ljudi ušli u poljoprivredna društva - uspjeh lova ovisio je o razini altruistične suradnje među sudionicima. Konačno, možemo vidjeti da su tijekom ljudske evolucije ljudi morali preživjeti u raznim teškim uvjetima, a da bi skupina dugoročno preživjela, trebala je imati veliki broj altruističnih pojedinaca.
Evolucijska osnova altruističkog ponašanja
Grupna selekcija može objasniti zašto su se ljudi razvili u altruistično ponašanje. Međutim, iz perspektive individualne selekcije, sebično ponašanje može biti korisno za opstanak pojedinca. Zašto tempo grupne selekcije nadmašuje tempo individualne selekcije? Razlog je taj što su, za razliku od životinjskih društava, ljudska društva upravljana normama. Iako neposredne koristi sebičnog ponašanja mogu premašiti koristi altruističnog ponašanja, norme osiguravaju da ishodi altruističnog ponašanja u konačnici nadmaše ishode sebičnog ponašanja; stoga se altruistično ponašanje razvilo kao povoljan način djelovanja.
Ljudi imaju razlog živjeti altruistično. Taj se razlog može pronaći i iz individualne i iz grupne perspektive. To je zato što altruistično ponašanje u konačnici koristi i pojedincu i grupi. Posljedice altruističnog ponašanja mogu rezultirati kratkoročnim ili materijalnim gubicima. Međutim, kada se gleda iz dugoročne ili psihološke perspektive, jasno je da ono donosi koristi. Stoga ljudi imaju razlog živjeti altruistično - to jest, živjeti pravedno.
