પરોપકારી જીવન ફક્ત બલિદાન નથી; તે એક એવી પસંદગી છે જે લાંબા ગાળે વ્યક્તિ અને સમાજ બંનેને લાભ આપે છે. આપણે શોધીશું કે સ્વાર્થી વર્તન આખરે નુકસાન તરફ દોરી જાય છે અને માનવ સમાજમાં પરોપકાર શા માટે એક મહત્વપૂર્ણ મૂલ્ય છે.

શું યોગ્ય રીતે જીવવાનું કોઈ કારણ છે?

આ પ્રશ્નના જવાબની ચર્ચા કરતા પહેલા, આપણે સૌ પ્રથમ યોગ્ય રીતે જીવવાનો અર્થ શું છે તે વ્યાખ્યાયિત કરવું જોઈએ. અહીં, આપણે "યોગ્ય" જીવનને પરોપકારી જીવન તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરીશું. પરોપકારી કાર્ય એ છે જે બીજાઓને લાભ આપે છે પરંતુ કર્તા માટે નુકસાનનું કારણ બને છે. જ્યારે યોગ્ય રીતે જીવવાની વ્યાખ્યા વ્યક્તિએ વ્યક્તિએ ઘણી અલગ અલગ હોય છે, ત્યારે મોટાભાગના લોકો સંમત થશે કે પરોપકારી જીવન યોગ્ય છે. આનું કારણ એ છે કે પરોપકારી જીવન એક નૈતિક જીવન છે, અને નૈતિકતા, જોકે કાયદા દ્વારા વ્યાખ્યાયિત નથી, તે સમાજના સભ્યો વચ્ચેના પરસ્પર કરાર પર આધારિત છે.

પરોપકારી જીવનનું એક નક્કર ઉદાહરણ: જૂથ પ્રોજેક્ટ્સ

ગ્રુપ પ્રોજેક્ટ્સ એ પરિસ્થિતિનું ઉત્તમ ઉદાહરણ છે જ્યાં કોલેજના વિદ્યાર્થીઓ માટે પરોપકાર જરૂરી છે. ગ્રુપ પ્રોજેક્ટમાં, આદર્શ પરિસ્થિતિ એ છે કે દરેક વ્યક્તિ સક્રિય રીતે ભાગ લે અને પ્રોજેક્ટ સફળ થાય તે માટે સહકાર આપે. જો કે, એવા લોકો છે જે "ફ્રી-રાઇડ" કરે છે - એટલે કે, તેઓ ગ્રુપ સોંપણીમાં ફાળો આપતા નથી અને તેના બદલે અન્ય ગ્રુપ સભ્યોના પ્રયત્નો પર આધાર રાખે છે. ગ્રુપ પ્રવૃત્તિઓમાં ફ્રી-રાઇડિંગ એ ખૂબ જ સ્વાર્થી કૃત્ય છે. આનું કારણ એ છે કે વ્યક્તિ કોઈ કામ કરતી નથી, અન્ય સભ્યો માટે કાર્યભાર વધારે છે, અને અસરકારક રીતે અન્ય લોકોના પ્રયત્નોના પુરસ્કારોની ચોરી કરે છે. આપણે આવી ફ્રી-રાઇડિંગને કેવી રીતે અટકાવી શકીએ?
આપણે ફ્રી-રાઇડિંગ માટે દંડ લાદી શકીએ છીએ અને વ્યક્તિને ગ્રુપ સોંપણીમાં સહકાર આપવા માટે સમજાવી શકીએ છીએ. ખાસ કરીને, દંડ લાદવાની એક રીત એ છે કે ગ્રુપના સભ્યો દરેક વખતે ગ્રુપ પ્રવૃત્તિ થાય ત્યારે એકબીજાની ભાગીદારીનું મૂલ્યાંકન કરે. ઉદાહરણ તરીકે, "સરેરાશ" ને અનુક્રમે 3 પોઈન્ટ, "નબળું" અને "ખૂબ જ ખરાબ" ને અનુક્રમે 2 અને 1 પોઈન્ટ, અને "ઉત્તમ" અને "ખૂબ જ ઉત્તમ" ને 4 અને 5 પોઈન્ટ રેટિંગ આપી શકાય છે. દરેક પ્રવૃત્તિ માટે, અન્ય ગ્રુપના સભ્યો દ્વારા દરેક વ્યક્તિને આપવામાં આવેલા મૂલ્યાંકન સ્કોર્સની સરેરાશ તે પ્રવૃત્તિ માટે તેમના ભાગીદારી સ્કોર તરીકે સોંપવામાં આવશે. બધી ગ્રુપ પ્રવૃત્તિઓ પૂર્ણ થયા પછી, જો સરેરાશ ભાગીદારી સ્કોર 3 પોઈન્ટના "સરેરાશ" કરતા ઓછો હોય, તો વિદ્યાર્થીના ગ્રેડ પર દંડ લાગુ કરવામાં આવે છે. જો આ રીતે દંડ લાદવામાં આવે છે, તો વિદ્યાર્થીઓ દંડ ટાળવા માટે ગ્રુપ પ્રવૃત્તિઓમાં સક્રિયપણે ભાગ લેશે. વધુમાં, સમજાવટ વ્યક્તિને જવાબદારીપૂર્વક કાર્ય કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરશે, તેમને યાદ અપાવશે કે ગ્રુપ સોંપણીઓમાં સહકાર આપવો એ એક પરોપકારી કાર્ય છે જે જૂથને લાભ આપે છે, જેનાથી તેઓ ફ્રી-રાઇડિંગથી બચી શકે છે.

પરોપકારી જીવન જીવવાના કારણો

તો, શું ન્યાયી જીવન જીવવાનું કોઈ કારણ છે - એટલે કે, પરોપકારી જીવન? માનવીએ ન્યાયી જીવન કેમ જીવવું જોઈએ તેના બે કારણો છે. વ્યક્તિના દ્રષ્ટિકોણથી, સ્વાર્થી વર્તન આખરે નુકસાનમાં પરિણમે છે, અને જૂથના દ્રષ્ટિકોણથી, પરોપકારી વર્તન લાભો લાવે છે.

વ્યક્તિગત દ્રષ્ટિકોણથી લાભો

પ્રથમ, સ્વાર્થી જીવનશૈલી આખરે વ્યક્તિને નુકસાન પહોંચાડે છે. સ્વાર્થી વર્તન ટૂંકા ગાળામાં ફાયદાકારક લાગી શકે છે. જોકે, કારણ કે મનુષ્યો સામાજિક જીવો છે જે અન્ય લોકો સાથે સંબંધો બનાવીને જીવે છે, સ્વાર્થી વર્તન આખરે વ્યક્તિને નુકસાન પહોંચાડે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જૂથ પ્રોજેક્ટ્સના કિસ્સામાં, જે વ્યક્તિ સહકાર આપતી નથી તેને જૂથમાંથી બહિષ્કૃત કરવામાં આવે તેવી શક્યતા છે. ટૂંકા ગાળામાં જ્યારે જૂથ પ્રવૃત્તિઓ જરૂરી હોય છે, ત્યારે કાર્ય ન કરવું તે વ્યક્તિ માટે ફાયદાકારક લાગે છે. પરંતુ લાંબા ગાળાના દ્રષ્ટિકોણથી જોવામાં આવે તો શું થાય છે? સ્વાર્થી વ્યક્તિની ક્રિયાઓ જૂથના બાકીના સભ્યોને નોંધપાત્ર નુકસાન પહોંચાડે છે. તે ખૂબ જ અસંભવિત છે કે આ વ્યક્તિ જેમને નુકસાન પહોંચાડ્યું છે તેમની સાથે સારા સંબંધો જાળવી શકશે. વધુમાં, જૂથ સોંપણીઓ ટાળવી એ એક એવું કાર્ય છે જે વ્યક્તિની પ્રતિષ્ઠાને નુકસાન પહોંચાડે છે, જેનાથી જૂથની બહારના લોકો સાથે પણ સંબંધો બનાવવા મુશ્કેલ બને છે. કારણ કે માનવીઓ જૂથમાંથી બાકાત રહીને ટકી શકતા નથી, તેથી તેઓ સ્વાર્થી વર્તનમાં જોડાશે નહીં.
માનવીઓ પરોપકારી રીતે કાર્ય કરવા માટે કેમ વિકસિત થયા છે તે સમજાવતી ઘણી પૂર્વધારણાઓ છે, અને આનો સારાંશ બે સિદ્ધાંતો દ્વારા આપી શકાય છે: "પુનરાવર્તિત પારસ્પરિકતા પૂર્વધારણા" અને "પીછાવાળા પક્ષીઓ એકસાથે આવે છે" પૂર્વધારણા. પુનરાવર્તિત પારસ્પરિકતા પૂર્વધારણા પારસ્પરિકતાના સિદ્ધાંત પર આધારિત છે, જે જણાવે છે કે એક બીજાની દયાનો પ્રતિભાવ દયાથી અને બીજાના દયાનો પ્રતિભાવ દયાથી આપે છે. દલીલ એ છે કે લોકો પરોપકારી વર્તન કરે છે કારણ કે બદલો ન લેવા કરતાં બદલો લેવો વધુ ફાયદાકારક છે, અને કારણ કે એવી શક્યતા છે કે જો કોઈ મુક્ત સવાર તરીકે કાર્ય કરે તો બીજો પક્ષ બદલો લેશે. પારસ્પરિકતાનો આ સિદ્ધાંત વારંવાર પરિસ્થિતિઓમાં લાગુ પડતો હોવાથી, સ્વાર્થી વૃત્તિઓ ધરાવતા લોકો - જે બદલામાં મદદ આપ્યા વિના અન્ય લોકો પાસેથી મદદ મેળવે છે - આવા જૂથોમાં ટકી શકશે નહીં. તેથી, પુનરાવર્તિત પારસ્પરિકતા પૂર્વધારણા અનુસાર, સ્વાર્થી વ્યક્તિઓને ટકી રહેવામાં મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડશે. "પીછાવાળા પક્ષીઓ એકસાથે આવે છે" પૂર્વધારણા દર્શાવે છે કે સહકારી લોકો અન્ય સહકારી લોકો સાથે વાતચીત કરવાનું વલણ ધરાવે છે, જ્યારે સ્વાર્થી લોકો અન્ય સ્વાર્થી લોકો સાથે વાતચીત કરવાનું વલણ ધરાવે છે. આ વલણ સહકારી વર્તન જાળવવા માટે અને આમ તે દિશામાં માનવ ઉત્ક્રાંતિ માટે યોગ્ય છે. આનો અર્થ એ છે કે સ્વાર્થી લોકો અન્ય સ્વાર્થી લોકો સાથે જોડાય છે, જ્યારે પરોપકારી લોકો અન્ય પરોપકારી લોકો સાથે જોડાય છે. આ સિદ્ધાંત સમજાવી શકે છે કે જૂથ પ્રોજેક્ટ દરમિયાન વ્યક્તિની પ્રતિષ્ઠાને કેમ નુકસાન થઈ શકે છે. જો કોઈ જૂથ પ્રોજેક્ટમાં નિસ્તેજ ભાગીદારીને કારણે કોઈની પ્રતિષ્ઠા બગડે છે, તો મોટાભાગના લોકો આવી નબળી પ્રતિષ્ઠા ધરાવતી વ્યક્તિ સાથે વાતચીત કરવામાં અનિચ્છા કરશે, જેના કારણે પરોપકારી વ્યક્તિઓ એકબીજા સાથે જોડાય તેવી વૃત્તિ તરફ દોરી જાય છે.

જૂથ દ્રષ્ટિકોણથી લાભો

બીજું, પરોપકારી વર્તન સમગ્ર જૂથના દ્રષ્ટિકોણથી ફાયદાકારક છે. જૂથ પસંદગી એ પ્રક્રિયાનો ઉલ્લેખ કરે છે જેના દ્વારા જૂથોના અસ્તિત્વની સંભાવનાઓ તેમનામાં રહેલા લક્ષણો અથવા તેમની અંદર ચોક્કસ લક્ષણો ધરાવતી વ્યક્તિઓના પ્રમાણના આધારે બદલાય છે, જેનાથી તે નક્કી થાય છે કે તે લક્ષણો સમગ્ર જૂથમાં ફેલાશે કે અદૃશ્ય થઈ જશે. આ જૂથ પસંદગી પ્રક્રિયાએ માનવો માટે પરોપકારી લક્ષણો વિકસાવવાનું શક્ય બનાવ્યું.
ઇતિહાસ પણ ઉપરોક્ત સત્યની પુષ્ટિ કરે છે. પ્રથમ, પરોપકારી વ્યક્તિઓનું પ્રમાણ વધુ હોય તેવા જૂથોને આંતર-જૂથ સંઘર્ષોમાં જીતવાની વધુ શક્યતા હોય છે. વધુમાં, શિકાર અને ભેગા કરવાના તબક્કા દરમિયાન - જે માનવીઓ કૃષિ સમાજમાં પ્રવેશતા પહેલા ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ હતું - શિકારની સફળતા સહભાગીઓ વચ્ચે પરોપકારી સહકારના સ્તર પર આધારિત હતી. અંતે, આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે માનવ ઉત્ક્રાંતિ દરમિયાન, લોકોએ વિવિધ કઠોર વાતાવરણમાં ટકી રહેવું પડ્યું હતું, અને લાંબા ગાળે ટકી રહેવા માટે, મોટી સંખ્યામાં પરોપકારી વ્યક્તિઓ હોવી જરૂરી હતી.

પરોપકારી વર્તનનો ઉત્ક્રાંતિનો આધાર

જૂથ પસંદગી સમજાવી શકે છે કે માનવીઓ પરોપકારી વર્તનમાં જોડાવા માટે કેમ વિકસિત થયા. જોકે, વ્યક્તિગત પસંદગીના દ્રષ્ટિકોણથી, સ્વાર્થી વર્તન વ્યક્તિના અસ્તિત્વ માટે ફાયદાકારક હોઈ શકે છે. જૂથ પસંદગીની ગતિ વ્યક્તિગત પસંદગી કરતા શા માટે આગળ વધે છે? કારણ એ છે કે, પ્રાણી સમાજોથી વિપરીત, માનવ સમાજ ધોરણો દ્વારા સંચાલિત થાય છે. જ્યારે સ્વાર્થી વર્તનના તાત્કાલિક ફાયદા પરોપકારી વર્તન કરતા વધી શકે છે, ધોરણો ખાતરી કરે છે કે પરોપકારી વર્તનના પરિણામો આખરે સ્વાર્થી વર્તન કરતા વધી જાય છે; આમ, પરોપકારી વર્તન ફાયદાકારક ક્રિયા તરીકે વિકસિત થયું છે.
મનુષ્યો પાસે પરોપકારી રીતે જીવવાનું કારણ છે. આ કારણ વ્યક્તિગત અને જૂથ બંને દ્રષ્ટિકોણથી શોધી શકાય છે. આનું કારણ એ છે કે પરોપકારી વર્તન આખરે વ્યક્તિ અને જૂથ બંનેને લાભ આપે છે. પરોપકારી વર્તનના પરિણામો ટૂંકા ગાળાના અથવા ભૌતિક નુકસાનમાં પરિણમી શકે છે. જો કે, લાંબા ગાળાના અથવા માનસિક દ્રષ્ટિકોણથી જોવામાં આવે ત્યારે, તે સ્પષ્ટ છે કે તે લાભો આપે છે. તેથી, મનુષ્યો પાસે પરોપકારી રીતે જીવવાનું કારણ છે - એટલે કે, ન્યાયી રીતે જીવવાનું.