નુકસાન સહન કરવું પડે ત્યારે પણ આપણે પરોપકારી વર્તન કરવાનું કેમ પસંદ કરીએ છીએ?

આ બ્લોગ પોસ્ટમાં, આપણે શોધીશું કે સંભવિત ખર્ચ હોવા છતાં લોકો શા માટે પરોપકારી વલણ અપનાવવાનું પસંદ કરે છે, અને તેનો વ્યક્તિઓ અને સમાજ બંને માટે શું અર્થ થાય છે.

 

દરેક વ્યક્તિએ પોતાના જીવનમાં ઓછામાં ઓછું એક વાર બીજાઓ પ્રત્યે પરોપકારી વર્તન કર્યું હશે. (આ પોસ્ટમાં, "પરોપકારી વર્તન" નો અર્થ બીજાઓના ભલા માટે કાર્ય કરવાનો છે, ભલે તે વ્યક્તિગત નુકસાનમાં પરિણમે.) રોજિંદા જીવનમાં પણ, ફક્ત સબવે પર સવારી કરવાથી ઘણીવાર આપણને એવી પરિસ્થિતિઓમાં મુકવામાં આવે છે જ્યાં આપણે નક્કી કરવું પડે છે કે પરોપકારી વર્તન કરવું કે પરિસ્થિતિને અવગણવી અને આપણા પોતાના કામકાજ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું. ઉદાહરણ તરીકે, આ ત્યારે થાય છે જ્યારે આપણે સખત દિવસ પછી સબવે સીટ પર બેઠા હોઈએ છીએ અને કોઈને આપણી સામે ઉભેલા જોઈએ છીએ જેને સીટની જરૂર હોય છે, અથવા જ્યારે આપણે સબવેમાંથી બહાર નીકળતી વખતે પૈસા માટે ભીખ માંગતા લોકોનો સામનો કરીએ છીએ. સામાન્ય રીતે, પહેલી પરિસ્થિતિમાં, જ્યાં સુધી હું ખરેખર થાકી ન જાઉં, ત્યાં સુધી હું સહજ રીતે ઊભો થઈને મારી સીટ આપતો, અને બીજી પરિસ્થિતિમાં, હું ઘણીવાર તેમને મારા ખિસ્સામાં રહેલા છૂટા પૈસા આપતો. જો કે, જ્યારે હું તેના વિશે વિચારું છું, ત્યારે સબવે પર મારી સીટ ન છોડવા બદલ અન્ય લોકો મારી ટીકા કરે તેવું ભાગ્યે જ બને છે, અને જો મેં મારા ખિસ્સામાં રહેલા છૂટા પૈસા ન આપ્યા હોત, તો હું કદાચ તે પૈસાનો ઉપયોગ મારા માટે વધુ મૂલ્યવાન કંઈક માટે કરી શક્યો હોત. તેમ છતાં, મેં ઉપર વર્ણવ્યા મુજબ વર્તવાનું કારણ કદાચ એ હોઈ શકે કે મેં (ભલે અજાણતાં) બીજાઓને મળેલા આરામ અથવા ખુશીનો વિચાર કર્યો, ભલે તે મારા પોતાના ખર્ચે હોય. તો, આવી પરિસ્થિતિઓમાં તમે કેવી રીતે વર્ત્યા? ના, વધુ મહત્ત્વનું, તમે આવું કેમ વર્ત્યા? વધુમાં, ભવિષ્યમાં તમે જે હજારો સમાન પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરશો, તેમાં શું તમારી પાસે પરોપકારી વર્તન કરવાનું કોઈ કારણ છે?
જો તમે તેના વિશે સીધી રીતે વિચારો તો તે સરળ છે. જો તમે ઉપર વર્ણવેલ પરિસ્થિતિ જેવી પરિસ્થિતિને અવગણો છો, તો તમે ફક્ત તમારા પોતાના હિતમાં કાર્ય કર્યું છે. જો કે, અમે માનતા નથી કે આવી પરિસ્થિતિને અવગણના કરનાર વ્યક્તિની ટીકા કરવાનું અમારી પાસે કોઈ કારણ કે અધિકાર છે. આનું કારણ એ છે કે દરેક વ્યક્તિના મૂલ્યો અને સંજોગો અલગ અલગ હોય છે. અહીં, "સંજોગો" દરેક વ્યક્તિની વ્યક્તિગત પરિસ્થિતિનો ઉલ્લેખ કરે છે. વધુમાં, જો તમે તે પરિસ્થિતિમાં પરોપકારી રીતે કાર્ય કરો છો, તો તે કાં તો બીજાઓ માટે તમારા તરફથી કુદરતી પ્રતિભાવ હશે, અથવા તમારા સભાન વિચાર અને ક્રિયાનું પરિણામ હશે.
જોકે, ચાલો આ વિશે વધુ ઊંડાણપૂર્વક વિચાર કરીએ. પોતાના માટે કાર્ય કરવાનો અર્થ એ છે કે પોતાના "હિત" પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું. તેનો અર્થ એ છે કે તે પરિસ્થિતિમાં, તમે ઊર્જા ખર્ચવાનું કે જટિલ વિચાર પ્રક્રિયાઓમાં જોડાવાનું ટાળ્યું અને એવી રીતે કાર્ય કર્યું જે તમારા માટે વધુ ફાયદાકારક હોય - ઉદાહરણ તરીકે, તમારા થાકેલા શરીરને સાચવીને જેથી તમે ઘરે જઈ શકો અને વધુ હોમવર્ક કરી શકો. બીજી બાજુ, અન્ય લોકો માટે તમારા કુદરતી વર્તન અથવા તમારા ઇરાદાપૂર્વકના વિચાર અને ક્રિયાના પરિણામનો વધુ જટિલ અર્થ થાય છે. પ્રથમ, અન્ય લોકો માટે તમારા કુદરતી (અચેતન) કાર્યોને તમે પ્રાપ્ત કરેલા નૈતિક અને શિષ્ટાચાર શિક્ષણના પરિણામ તરીકે અથવા માનવ અંતરાત્મા દ્વારા તમને કહેવામાં આવે છે કે આવું વર્તન યોગ્ય છે તેના પરિણામ તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે. આપણે વૃદ્ધો પ્રત્યેના આપણા આદર અને તકલીફમાં રહેલા લોકો માટે આપણી મદદને નૈતિકતા અને શિષ્ટાચારનું પાલન, અથવા આપણા જન્મજાત અંતરાત્મા દ્વારા સંચાલિત ક્રિયાઓ અથવા જો આપણે પરિસ્થિતિને અવગણી હોત તો આપણને લાગતી અપરાધભાવ તરીકે જોઈ શકીએ છીએ. અન્ય કારણોસર વિચારવા અને કાર્ય કરવાના પરિણામોનું વિવિધ રીતે અર્થઘટન કરી શકાય છે. આવું એક કારણ "મારો પોતાનો લાભ" છે, જે અન્ય લોકો મારા વિશે જે છબી જુએ છે અથવા પારસ્પરિકતાની અપેક્ષાનો ઉલ્લેખ કરે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેમાં અપેક્ષા રાખવાનો સમાવેશ થાય છે કે હું બીજાઓ સમક્ષ કેવો દેખાઈશ (પછી ભલે સકારાત્મક હોય કે નકારાત્મક - ઉદાહરણ તરીકે, સારી પ્રતિષ્ઠા મેળવવી અથવા અસ્વીકાર્ય નજરો મેળવવી) અથવા તે રીતે વર્તવા બદલ બીજી વ્યક્તિ પાસેથી બદલામાં લાભની અપેક્ષા રાખવી. બીજું કારણ મારી પોતાની મનની શાંતિ, ખુશી અને સંતોષની ભાવના છે. તેનો અર્થ એ છે કે બીજાઓને મદદ કરવાની શુદ્ધ ઇચ્છાથી કાર્ય કરવું, અથવા ગર્વ (બીજા વ્યક્તિની ખુશી અથવા કૃતજ્ઞતામાંથી પ્રાપ્ત) અને તેમને મદદ કરીને હું મેળવેલી પરિપૂર્ણતા માટે - બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, મારી પોતાની ખુશી માટે કાર્ય કરવું. અત્યાર સુધી, ઉપરોક્ત કારણો અથવા આપણી પોતાની વ્યક્તિગત પ્રેરણાઓના આધારે, આવી પરિસ્થિતિઓમાં આપણે આપણી રીતે કાર્ય કર્યું હશે. તો, શું આપણી પાસે ભવિષ્યમાં સામનો થનારી હજારો સમાન પરિસ્થિતિઓમાં (આપેલા ઉદાહરણો ઉપરાંતની પરિસ્થિતિઓ સહિત) પરોપકારી રીતે કાર્ય કરવાનું કોઈ કારણ છે?
ચાલો ઉપરોક્ત કારણોને સંપૂર્ણ રીતે ધ્યાનમાં લઈએ. આ કારણોને વ્યાપક રીતે બે શ્રેણીઓમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. એક "હું" ના દ્રષ્ટિકોણથી કારણ છે.
મારા દ્રષ્ટિકોણથી, આપણે પરોપકારી રીતે વર્તવાના કારણોને ત્રણ શ્રેણીઓમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. પ્રથમ, તે મારા પોતાના ફાયદા માટે છે. આ અન્ય લોકો તરફથી થતી પ્રશંસાનો ઉલ્લેખ કરે છે જે પરોપકારી રીતે વર્તવાથી મળે છે, અથવા તેઓ જે આદર બતાવે છે, તેમજ અન્ય લોકોને મદદ કરવાથી મેળવેલા વધારાના ફાયદાઓનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે. ઉદાહરણોમાં મારી બેઠક છોડી દઉં ત્યારે મને મળતી પ્રશંસા અથવા ખોવાયેલ પાકીટ પાછું આપતી વખતે મને મળતું ઈનામ શામેલ છે. બીજું, તે મારા અંતરાત્મા માટે છે. પરોપકારની વાજબી માત્રા જાળવી રાખવાથી આપણે આપણા અંતરાત્માને સ્પષ્ટ રાખી શકીએ છીએ, અને આમ કરવાથી, આપણે આપણી માનસિક શાંતિ જાળવી શકીએ છીએ. ઉદાહરણ તરીકે, આ એવી પરિસ્થિતિઓને લાગુ પડે છે જ્યાં આપણે ઈનામની અપેક્ષા રાખ્યા વિના તેના માલિકને મોટી રકમ અથવા પાકીટ પરત કરીએ છીએ, ભલે આપણે જાણીએ છીએ કે તેનાથી આપણા માટે નાણાકીય નુકસાન થઈ શકે છે. જો આપણે તેને પરત કરવામાં નિષ્ફળ જઈએ, તો આપણે અસ્વસ્થતા અથવા અપરાધની ભાવનાથી પ્રભાવિત થઈ શકીએ છીએ જે પૈસા ખર્ચવાની ખુશી કરતાં વધુ છે. અંતે, વ્યક્તિ પોતાની ખુશી માટે પરોપકારી રીતે વર્તી શકે છે. આને અંતરાત્મા દ્વારા પ્રેરિત કરતાં પરોપકારના વધુ સક્રિય સ્વરૂપ તરીકે જોઈ શકાય છે; તે બીજાઓને મદદ કરવાથી મળતી પરિપૂર્ણતા, ગર્વ અને આખરે ખુશીની ભાવનાનો ઉલ્લેખ કરે છે. સ્વયંસેવક કાર્ય દ્વારા મેળવેલી ખુશી આનું એક ઉત્તમ ઉદાહરણ છે.
બીજું કારણ અન્ય લોકો પ્રત્યેના "સામાજિક" દ્રષ્ટિકોણથી સંબંધિત છે. સામાજિક દ્રષ્ટિકોણથી કારણોને પણ બે શ્રેણીઓમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. પ્રથમ શિષ્ટાચાર અને નૈતિકતા છે. આ સાંસ્કૃતિક રીતે મૂળમાં રહેલા ધોરણો છે જે આપણને યોગ્ય શિષ્ટાચારનું પાલન કરવા અને અન્ય લોકો પ્રત્યે નૈતિક રીતે વર્તવાની જરૂર છે. બીજું અન્ય લોકો સાથેના સંબંધોનું જાળવણી છે. આપણે પરોપકારી વર્તન દ્વારા આપણે કયા સંબંધો ટકાવી શકીએ છીએ અને તેનાથી થતા વધારાના ફાયદાઓ પર વિચાર કરી શકીએ છીએ. જો હું પરોપકારી રીતે કાર્ય ન કરું, તો આ સંબંધો તૂટી શકે છે, જેનાથી ભાવનાત્મક તકલીફ અને લાભો ગુમાવી શકાય છે.
આપણે ઉપર જણાવેલા પાંચ કારણોસર પરોપકારી વર્તન કરીએ છીએ, અને આ જ કારણો છે જેના કારણે આપણે પરોપકારી વર્તન કરવું જોઈએ. ચાલો આને "ફ્રી-રાઇડિંગ" તરીકે ઓળખાતી પરિસ્થિતિમાં લાગુ કરીએ.
આપણે ઘણીવાર આપણી આસપાસ ફ્રી-રાઇડર્સ જોઈએ છીએ. ઇરાદાપૂર્વક હોય કે ન હોય, ફ્રી-રાઇડિંગ અન્ય લોકોને નોંધપાત્ર નુકસાન પહોંચાડે છે. લોકો વિવિધ કારણોસર ફ્રી-રાઇડ કરે છે: કારણ કે તેમને સારા ગ્રેડની જરૂર નથી, કારણ કે તેઓ ટીમના સાથીઓ સાથેના તેમના સંબંધોની કાળજી લેતા નથી, અથવા ફક્ત પોતાની સ્વતંત્રતા જાળવવા માટે. જો કે, જો કોઈને સારા ગ્રેડની જરૂર ન હોય, તો પણ ટીમના સાથીઓને દુઃખી થતા જોવું અને તેમને પોતાને દોષિત ઠેરવતા જોવું એ અંતરાત્માનો દુખાવો અને તે સંબંધો ગુમાવવાનું કારણ બની શકે છે. તેનાથી વિપરીત, જો કોઈ ટીમના સાથીઓ સાથેના સંબંધોની કાળજી લેતો નથી, તો તે ફક્ત પોતાના ગ્રેડ ગુમાવી શકે છે - બીજો વ્યક્તિગત લાભ - પણ ટીમના સાથીઓ તરફથી આકરી ટીકાનો સામનો કરી શકે છે અને પરિણામે ગેરફાયદાનો ભોગ બની શકે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઉપર જણાવેલ કારણો ફ્રી-રાઇડ ન કરવાના કારણો તરીકે સેવા આપે છે.
વધુમાં, ફ્રી-રાઇડિંગને અટકાવવું એ પરોપકારી વર્તન કરવાનું એક કારણ હોઈ શકે છે. જો કોર્સમાં સારા ગ્રેડ જરૂરી ન હોય, તો વ્યક્તિ ખાતરી કરી શકે છે કે વ્યક્તિને પછીથી અન્ય ક્ષેત્રોમાં ગેરફાયદાનો સામનો કરવો પડે છે; જો ટીમના સાથીઓ સાથેના સંબંધો જરૂરી ન હોય, તો વ્યક્તિ ટીમમેટ રિપોર્ટિંગ સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરી શકે છે જેથી ખાતરી કરી શકાય કે તેમને તેમના ગ્રેડમાં ગેરફાયદાનો સામનો કરવો પડે છે. આનાથી ફ્રી-રાઇડિંગને રોકવાનું સરળ બનશે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જો વ્યક્તિ એવા ક્ષેત્રોમાં ગેરફાયદાનો સામનો કરે છે જેમાં તેમણે હાર માની નથી, તો તેમની પાસે ફ્રી-રાઇડ ન કરવાનું કારણ હશે, અને પરિણામે, તેમના ફ્રી-રાઇડિંગ ન થવાની સંભાવના વધી જાય છે.
ફ્રી-રાઇડિંગ અટકાવવા માટે ચોક્કસ પદ્ધતિઓ પ્રસ્તાવિત કરવા માટે, આપણે ટીમમાં એક રિપોર્ટિંગ સિસ્ટમ સ્થાપિત કરી શકીએ છીએ અને પીઅર મૂલ્યાંકન પ્લેટફોર્મ બનાવી શકીએ છીએ. રિપોર્ટિંગ સિસ્ટમ વ્યક્તિઓને મફતમાં સારા ગ્રેડ મેળવવાથી અટકાવશે, જ્યારે પીઅર મૂલ્યાંકન અન્ય લોકો સાથેના સંબંધો અને તેમના સંબંધિત ફાયદાઓથી મેળવેલા ભવિષ્યના લાભોને અવરોધિત કરશે. જો કે, આ બે પદ્ધતિઓમાં ઘાતક ખામીઓ છે: ખોટા આરોપો અને અવિશ્વાસ. વધુમાં, એવા લોકો હોઈ શકે છે જેઓ આ બંને અભિગમોને છોડી દેવાનું પસંદ કરે છે. તેથી, ફ્રી-રાઇડિંગને રોકવા માટે વ્યક્તિગત અંતરાત્મા સાથે જોડાયેલા પગલાંની પણ જરૂર છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, વ્યક્તિઓએ તેમના પોતાના ભાગીદારીના સ્તરનું મૂલ્યાંકન કરવું અને અન્ય લોકોના મૂલ્યાંકન સાથે તેની તુલના કરવી જરૂરી રહેશે.
નિષ્કર્ષમાં, આપણે આપણા પોતાના હિતો, અંતરાત્મા અને ખુશી માટે, તેમજ સૌજન્યથી અને અન્ય લોકો સાથેના સંબંધો જાળવવા માટે પરોપકારી રીતે કાર્ય કરવું જોઈએ. આ બધા કારણો એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે, અને અંતે, આપણે ફક્ત ત્યારે જ સુખી જીવન જીવી શકીએ છીએ જ્યારે આપણે તે બધાને સમર્થન આપીએ. તેથી, આપણે પરોપકારી રીતે કાર્ય કરવું જોઈએ.

 

લેખક વિશે

લેખક

હું "કેટ ડિટેક્ટીવ" છું અને ખોવાયેલી બિલાડીઓને તેમના પરિવારો સાથે ફરીથી જોડવામાં મદદ કરું છું.
હું કાફે લટ્ટેના કપથી રિચાર્જ થાઉં છું, ચાલવાનો અને મુસાફરી કરવાનો આનંદ માણું છું, અને લેખન દ્વારા મારા વિચારોનો વિસ્તાર કરું છું. દુનિયાને નજીકથી અવલોકન કરીને અને બ્લોગ લેખક તરીકે મારી બૌદ્ધિક જિજ્ઞાસાને અનુસરીને, મને આશા છે કે મારા શબ્દો અન્ય લોકોને મદદ અને દિલાસો આપી શકે છે.