આ બ્લોગ પોસ્ટમાં, આપણે એવા યુગમાં જે પસંદગીઓ કરવાની છે તેના પર વિચાર કરીશું જ્યાં ટેકનોલોજી માનવોને પાછળ છોડી રહી છે. નૈતિક ધોરણો કેવી રીતે સેટ કરવા તે ધ્યાનમાં લઈશું.
ટેકનોલોજીના પોતાનામાં વૈજ્ઞાનિક, સામાજિક અથવા અન્ય ફાયદા હોઈ શકે છે, પરંતુ તેની અંદર નૈતિક સર્વસંમતિ નહીં હોય, જેનો અર્થ એ છે કે માનવોને તેની આસપાસ નૈતિક સર્વસંમતિ વિકસાવવાની જરૂર પડશે. આપણા સામાન્ય ઉપયોગમાં "વિજ્ઞાન" શબ્દનો અર્થ "ટેકનોલોજી" એવો થાય છે જે એવી વસ્તુના અર્થમાં થાય છે જે મનુષ્યો માટે ઉપયોગી થઈ શકે. આ ટેકનોલોજીઓ આપણા જીવનને સરળ બનાવી શકે છે અને જીવનની ગુણવત્તામાં સુધારો લાવી શકે છે, પરંતુ તે નૈતિક મુદ્દાઓ પણ ઉભા કરી શકે છે.
અમે માનીએ છીએ કે વિજ્ઞાન અને ટેકનોલોજીનો અર્થ ટેકનોલોજી શું કરી શકે છે તેના દ્વારા મર્યાદિત છે, જેનો અર્થ એ છે કે વિજ્ઞાન અને ટેકનોલોજીને લોકો માટે ઉપયોગી સાધન તરીકે ઓળખવા માટે, નૈતિક કરારો સહિત અનેક કરારોની જરૂર છે. જો કે, આ પ્રક્રિયામાં, લોકો ઘણીવાર સંઘર્ષ કરે છે કારણ કે તેમની પાસે વિજ્ઞાન અને ટેકનોલોજીનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે સ્પષ્ટ માપદંડ નથી, ખાસ કરીને એવા યુગમાં જ્યારે કયા મૂલ્યોને અનુસરવા યોગ્ય છે તે વ્યાખ્યાયિત કરવું મુશ્કેલ હોય છે, નૈતિક દ્રષ્ટિએ શું સાચું છે કે શું ખોટું છે તે નક્કી કરવાનું તો છોડી દો.
આ પરિસ્થિતિમાં, આપણે એ ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે કે વિજ્ઞાન અને ટેકનોલોજીમાં પ્રગતિ ફક્ત તકનીકી નવીનતાઓ જ નથી, પરંતુ માનવ સમાજ પર તેની વ્યાપક અસર પણ છે. ઉદાહરણ તરીકે, કૃત્રિમ બુદ્ધિ જેવી અદ્યતન ટેકનોલોજીઓ આપણા રોજિંદા જીવનમાં ઊંડાણપૂર્વક જડાઈ ગઈ છે, પરંતુ એવી ચિંતા પણ છે કે આ ટેકનોલોજીઓ વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા અને ગોપનીયતાનું ઉલ્લંઘન કરી શકે છે. જેમ જેમ ટેકનોલોજી આગળ વધે છે, તેમ તેમ આપણે તેના ફાયદાઓનો આનંદ માણવો જોઈએ, પરંતુ તે જ સમયે, તેની સંભવિત આડઅસરો માટે સંપૂર્ણ વિશ્લેષણ અને તૈયારી કરવી જોઈએ.
મને એમ પણ લાગે છે કે ધાર્મિક પાસાઓ જેવા વૈજ્ઞાનિક રીતે સમજાવવા મુશ્કેલ હોય તેવા અન્ય પાસાઓ પર સર્વસંમતિ સુધી પહોંચવું મુશ્કેલ છે. જો કે, ફક્ત તેનું મૂલ્યાંકન કરવું મુશ્કેલ હોવાથી, ફક્ત વૈજ્ઞાનિક ફાયદાઓના આધારે નિર્ણયો લેવા અથવા લોકોની વર્તમાન વાસ્તવિકતા સાથે બંધબેસતા ન હોય તેવા નિર્ણયો લેવા જોખમી છે. આ પરિસ્થિતિમાં, સમગ્ર સમાજ દ્વારા સંમત થયેલા નૈતિક ધોરણોના આધારે ટેકનોલોજીના ઉપયોગનું નિયમન અને સંચાલન કરવું આવશ્યક છે.
માનવ ક્લોનિંગ સાથેની પહેલી સમસ્યા માનવ ગૌરવનો મુદ્દો છે. માનવ ગૌરવ વિશે વાત કરતી વખતે, મોટાભાગના વૈજ્ઞાનિકો એ મુદ્દા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે કે ગર્ભને ક્યારે જીવન માનવામાં આવે છે, જેમાં મુખ્ય મુદ્દો એ છે કે તેને જીવન કયા તબક્કે માનવામાં આવે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેઓ તેમની દલીલો ફક્ત વૈજ્ઞાનિક આધારો પર કરે છે, પરંતુ એવી પરિસ્થિતિમાં જ્યાં વિશ્વની અડધાથી વધુ વસ્તી એક ધર્મ ધરાવે છે જે માને છે કે ભગવાને જીવનનું સર્જન કર્યું છે, ત્યાં બિન-વૈજ્ઞાનિક દલીલો પણ મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે, જેમ આપણે પહેલા કહ્યું તેમ, વિજ્ઞાનને માન્યતા આપવા માટે સર્વસંમતિ જરૂરી છે.
ખ્રિસ્તી દ્રષ્ટિકોણથી, જે સર્જકના અસ્તિત્વમાં માને છે, માનવ ક્લોનિંગ ભગવાનના અધિકારની બહાર છે. કારણ કે તેઓ માને છે કે ફક્ત ભગવાન જ જીવનનું સર્જન કરી શકે છે, તેઓ ભગવાન સિવાય બીજા કોઈને જીવન આપવાની ક્રિયાનો વિરોધ કરે છે. માનવોના કિસ્સામાં, જાતીય પ્રજનન દ્વારા નવા આનુવંશિક મેકઅપનું નિર્માણ એવી વસ્તુ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે જે ફક્ત ભગવાન જ કરી શકે છે. તેથી, માનવો કૃત્રિમ રીતે આનુવંશિક મેકઅપને જોડવાનો વિચાર ભગવાન માટે એક પડકાર તરીકે જોવામાં આવે છે. ભગવાનમાં મજબૂત શ્રદ્ધા ધરાવતા લોકો માટે, આ સૌથી મજબૂત દલીલ છે. પરંતુ માનવ ગૌરવનો મુદ્દો ફક્ત ધાર્મિક દ્રષ્ટિએ જ ઉઠાવવામાં આવતો નથી.
તે એક નૈતિક મુદ્દો પણ છે, જેમ કે ઇમેન્યુઅલ કાન્ટના સિદ્ધાંત દ્વારા પુરાવા મળે છે કે મનુષ્યોને સાધન તરીકે ઉપયોગમાં લેવા જોઈએ નહીં, પરંતુ તેમને પોતાના હેતુ તરીકે ગણવા જોઈએ. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જ્યાં દરેક મનુષ્યમાં એક અનન્ય વ્યક્તિત્વ હોય છે, ત્યાં માનવ ક્લોનિંગ સમસ્યારૂપ છે કારણ કે તે લોકોને એવી ચીજવસ્તુઓમાં ફેરવે છે જે ચોક્કસ હેતુઓ સાથે બનાવી શકાય છે. આ દ્રષ્ટિકોણથી, માનવ ક્લોનિંગ માત્ર એક તકનીકી સિદ્ધિ નથી, પરંતુ એક ગંભીર નૈતિક પડકાર છે જે માનવોના આંતરિક મૂલ્યને ધમકી આપી શકે છે.
ચાલો માનવ ક્લોનિંગ પર વધુ વ્યવહારુ સંદર્ભમાં એક નજર કરીએ. માનવ ક્લોનિંગનો પહેલો અને સૌથી સામાન્ય હેતુ પ્રજનન સમસ્યાઓ છે, જેમ કે જે લોકો વંધ્યત્વ અથવા સમલૈંગિકતાને કારણે બાળકો પેદા કરવામાં અસમર્થ છે. તે એવા લોકો માટે પ્રજનનનો અધિકાર પૂર્ણ કરી શકે છે જેઓ કુદરતી સ્થિતિમાં પ્રજનન કરવામાં અસમર્થ છે. અહીં, માનવ ક્લોનિંગ લોકોને તેમના અધિકારો પૂર્ણ કરીને ખુશી લાવી શકે છે, પરંતુ માનવ ગૌરવ જોખમમાં મુકાય છે કારણ કે તેમાં એજન્સીનો સમાવેશ થાય છે: એક ગર્ભના જનીનો બીજા દ્વારા ઇરાદાપૂર્વક પસંદ કરવામાં આવે છે. અલબત્ત, જુદા જુદા સમયમાં વ્યક્તિલક્ષીતાના અલગ અલગ અર્થ હોય છે.
તે માનવજાતનું કોમોડાયીકરણ પણ કરશે, એ અર્થમાં કે અન્ય લોકો વ્યક્તિની લાક્ષણિકતાઓ પસંદગીપૂર્વક નક્કી કરી શકશે. ઘણી રીતે, એ દલીલ કરવી મુશ્કેલ છે કે વંધ્યત્વ અથવા સમલૈંગિક યુગલોને દત્તક લેવા અથવા ઇન વિટ્રો ગર્ભાધાન કરતાં માનવ ક્લોનિંગ પસંદ કરવાથી વધુ ફાયદો થશે.
માનવ ક્લોનિંગનો બીજો સૌથી સામાન્ય ઉપયોગ તબીબી હેતુઓ માટે છે, જેમ કે અંગ પ્રત્યારોપણ. અહીં, કેટલાક લોકો ગર્ભના ઉપયોગને તેમના તબક્કાને જીવન તરીકે ધ્યાનમાં લીધા વિના વાજબી ઠેરવે છે. અલબત્ત, ગર્ભને અવગણવું સરળ છે કારણ કે તે એક સંભવિત પ્રાણી છે જેનો હજુ સુધી કોઈ અવાજ નથી, પરંતુ આપણે ભવિષ્યમાં તે નૈતિકતા ધરાવતો વ્યક્તિ બની શકે તેવી શક્યતા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ.
સારાંશમાં, વિજ્ઞાન અને ટેકનોલોજીને ફક્ત ત્યારે જ વિજ્ઞાન અને ટેકનોલોજી તરીકે ઓળખી શકાય છે જો વર્તમાન સમયમાં રહેતા લોકોમાં નૈતિક, સામાજિક અને આર્થિક સહિત વિવિધ પાસાઓ પર સર્વસંમતિ હોય. આ પ્રક્રિયામાં, આપણે ઘણા પાસાઓની અવગણના કરી છે, અને આ એક એવી સમસ્યા છે જેને હળવાશથી લઈ શકાય નહીં. આ સંદર્ભમાં, માનવ ક્લોનિંગ હજુ પણ ધાર્મિક અને નૈતિક પાસાઓ સહિત ઘણી રીતે અકાળ છે. વધુમાં, જેમ જેમ વિજ્ઞાન અને ટેકનોલોજીનો વિકાસ થાય છે, તેમ તેમ આપણે ટેકનોલોજીના સકારાત્મક પાસાઓ પર જ ધ્યાન આપવું જોઈએ નહીં, પરંતુ તેમાંથી ઉદ્ભવતા વિવિધ નૈતિક અને સામાજિક મુદ્દાઓ પર પણ ગંભીરતાથી વિચાર કરવો જોઈએ, અને તેમના માટે યોગ્ય પ્રતિભાવો તૈયાર કરવા જોઈએ.
