શા માટે વૈજ્ઞાનિક સત્ય એક છેડાથી શરૂ થાય છે, અને ઉત્ક્રાંતિ ચર્ચામાં આ કેવી રીતે પ્રગટ થાય છે?

આ બ્લોગ પોસ્ટમાં, આપણે તપાસ કરીશું કે વૈજ્ઞાનિક સત્ય શા માટે ફ્રિન્જમાં ઉદ્ભવે છે અને ઉત્ક્રાંતિ ચર્ચામાં આ પેટર્ન કેવી રીતે દેખાય છે તેનું અન્વેષણ કરીશું.

૧૬મી સદીના અંત સુધી, ભૂકેન્દ્રીય મોડેલ - એવી માન્યતા કે પૃથ્વી સમગ્ર બ્રહ્માંડનું કેન્દ્ર છે અને સૂર્ય સહિત બધા તારાઓ અને ગ્રહો તેની આસપાસ ફરે છે - લોકોના મનમાં મજબૂત રીતે સ્થાપિત હતું. આ સમયે, ગેલિલિયોએ, અવકાશી પદાર્થોના તેમના અવલોકનોના આધારે, સૂર્યકેન્દ્રીય મોડેલ જાહેર કર્યું: પૃથ્વી બ્રહ્માંડનું કેન્દ્ર ન હતી, પરંતુ સૂર્યની આસપાસ ફરતા અનેક ગ્રહોમાંથી માત્ર એક છે. જો કે, વૈજ્ઞાનિક પુરાવા રજૂ કરવા છતાં, સદીઓથી લોકોના મનમાં રહેલા વિચારોને તાત્કાલિક બદલવા મુશ્કેલ હતા. ગેલિલિયોનો પ્રખ્યાત કિસ્સો, ઇન્ક્વિઝિશન સમક્ષ લાવવામાં આવ્યા પછી, કોર્ટરૂમમાંથી બહાર નીકળતી વખતે શાંતિથી "અને છતાં તે ફરે છે" બડબડાટ કરતો, જાણીતો છે.
ચાર્લ્સ ડાર્વિનનો કિસ્સો પણ આવો જ હતો. તેમના પુસ્તક ઓન ધ ઓરિજિન ઓફ સ્પીસીઝમાં, તેમણે કુદરતી પસંદગી દ્વારા પ્રજાતિઓના અનુકૂલન અને ઉત્ક્રાંતિની પદ્ધતિ - ઉત્ક્રાંતિનો સિદ્ધાંત - સમજાવ્યો. તેમણે દલીલ કરી હતી કે જેમ જેમ પ્રાચીન પ્રજાતિઓ વિવિધ વાતાવરણમાં રહેતી હતી અને લાંબા સમય સુધી અનુકૂલન પામતી હતી, તેમ તેમ તેમના વાતાવરણને અનુરૂપ લાક્ષણિકતાઓ ધરાવતી નવી પ્રજાતિઓ ઉભરી આવી. જ્યારે હવે જૈવિક ઉત્ક્રાંતિ વિશે વૈજ્ઞાનિક સમુદાયમાં કોઈ મતભેદ નથી, 18મી સદીમાં લોકો માનતા હતા કે બધી પ્રજાતિઓ ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવી છે. આમ, તેમના દાવાઓએ ભારે ધાર્મિક વિવાદ અને પ્રતિક્રિયા પેદા કરી.
આમ, ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંત - એક સમયે એક સીમાચિહ્નરૂપ વિચાર - સર્જનવાદને મુખ્ય પ્રવાહમાં ફેરવવા માટે, ઉત્ક્રાંતિ માળખામાંના મંતવ્યો પાછળથી અલગ થઈ ગયા, મુખ્ય પ્રવાહના સિદ્ધાંતો (અનુકૂલનવાદ, જનીન પસંદગી સિદ્ધાંત, વગેરે) અને બિન-મુખ્ય પ્રવાહના સિદ્ધાંતો (અનુકૂલન વિરોધી, બહુસ્તરીય પસંદગી સિદ્ધાંત) માં વિભાજીત થયા. ગેલિલિયો અને ડાર્વિનના કિસ્સાઓમાં જોવા મળે છે તેમ, એક નવો સિદ્ધાંત સ્થાપિત કરવો જે પ્રવર્તમાન વિચારો - મુખ્ય પ્રવાહના સિદ્ધાંત - થી અલગ હોય તે અત્યંત મુશ્કેલ કાર્ય છે. જો કે, જેમ સૂર્યકેન્દ્રીય સિદ્ધાંત અને ઉત્ક્રાંતિ, જે એક સમયે ખોટા માનવામાં આવતા હતા, તે આખરે સાચા સાબિત થયા, તેવી જ રીતે વૈજ્ઞાનિક મુદ્દાઓ પરની ચર્ચાઓનો નિર્ણય ફક્ત વૈજ્ઞાનિક દ્રષ્ટિકોણથી થવો જોઈએ, જેમાં વ્યક્તિગત વિચારો, વિચારધારાઓ અને પસંદગીઓને બાકાત રાખવામાં આવે.
આ વૈજ્ઞાનિક દ્રષ્ટિકોણથી, હું અનુકૂલનવાદ અને જનીન પસંદગી સિદ્ધાંતનો વિરોધ કરું છું જે હાલમાં ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંત પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે, અને તેના બદલે અનુકૂલન વિરોધી અને બહુસ્તરીય પસંદગી સિદ્ધાંતને સમર્થન આપું છું. આ સંદર્ભમાં, હું ડાર્વિનનું ટેબલ પુસ્તક વાંચ્યા પછી મારા વિચારો શેર કરવા માંગુ છું.
ડાર્વિનનું ટેબલ એ એક પુસ્તક છે જે વિલિયમ હેમિલ્ટનના અંતિમ સંસ્કારમાં હાજરી આપતા અગ્રણી ઉત્ક્રાંતિ જીવવિજ્ઞાનીઓ વચ્ચેના કાલ્પનિક સંવાદ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું છે, જેમને ડાર્વિન પછીના મહાન ઉત્ક્રાંતિ જીવવિજ્ઞાની માનવામાં આવે છે. તેઓ ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંતમાં વિવિધ વિવાદાસ્પદ મુદ્દાઓની ચર્ચા કરે છે. જેમ કે શીર્ષક સૂચવે છે, સહભાગીઓમાં ડાર્વિનના વંશજોનો સમાવેશ થાય છે જેઓ તેમના સિદ્ધાંતના મુખ્ય ખ્યાલને સ્વીકારે છે: કુદરતી પસંદગી. જોકે તેઓ સમાન સિદ્ધાંત શેર કરે છે, તેઓ તેના અવકાશ અને તીવ્રતામાં ભિન્ન છે, દરેક પાસાં પર ઉગ્ર ચર્ચાઓમાં ભાગ લે છે. ડોકિન્સ દ્વારા રજૂ કરાયેલ ડોકિન્સ ટીમ, મુખ્ય પ્રવાહના સિદ્ધાંતને સમર્થન આપે છે, જ્યારે ગોલ્ડ દ્વારા રજૂ કરાયેલ ગોલ્ડ ટીમ, મુખ્ય પ્રવાહના સિદ્ધાંતને સમર્થન આપે છે.
સૌપ્રથમ, માનવ ભાષાને અનુકૂલનના પરિણામ તરીકે જોવી જોઈએ કે બુદ્ધિ વિકાસના ઉપ-ઉત્પાદન તરીકે, ડોકિન્સ અનુકૂલનવાદી વલણ અપનાવે છે. અનુકૂલનવાદ એ એવી સ્થિતિ છે જે ભારપૂર્વક જણાવે છે કે જૈવિક પ્રજાતિઓની મોટાભાગની લાક્ષણિકતાઓ તેમના પર્યાવરણ સાથે અનુકૂલનનું પરિણામ છે. જો કે, હું આ દૃષ્ટિકોણનો વિરોધ કરું છું, એવું માનીને કે ભાષા એ માનવો દ્વારા તેમના પર્યાવરણ સાથે અનુકૂલનનું ઉપ-ઉત્પાદન છે. પ્રથમ, માનવ ભાષા ઉપકરણ જન્મજાત છે, અને ચિમ્પાન્ઝી જેવા અન્ય પ્રાઈમેટ્સમાં સમાન રચનાઓ દેખાય છે. વધુમાં, પ્રાઈમેટ ઉપરાંત અન્ય સજીવો વિવિધ પ્રકારના સંદેશાવ્યવહાર અને તેમને સરળ બનાવવા માટે સ્વર અંગો ધરાવે છે. જો કે, પ્રાઈમેટ, અને તેમાંથી માનવો, અન્ય સજીવોની તુલનામાં સૌથી વધુ વિકસિત વ્યાકરણ ધરાવે છે, અને મનુષ્યો બધા પ્રાણીઓમાં મગજ વિકાસ અને બુદ્ધિનું ઉચ્ચતમ સ્તર ધરાવે છે તે ધ્યાનમાં લેતા, માનવ ભાષાને મગજ વિકાસ અને બુદ્ધિના ઉત્ક્રાંતિમાંથી ઉદ્ભવતી ઘટના તરીકે જોવી વાજબી છે. બીજું, માનવો પછી સૌથી બુદ્ધિશાળી પ્રાણીઓમાંના એક, ચિમ્પાન્ઝીને વાક્યો બનાવવાનું શીખવતા પ્રયોગો પણ પુષ્ટિ કરે છે કે માનવ ભાષા બૌદ્ધિક વિકાસમાંથી ઉદ્ભવે છે. ચિમ્પાન્ઝી, જેમનું મગજ માનવ મગજના એક ચતુર્થાંશથી ત્રીજા ભાગ જેટલું હોય છે, તેમને ગમે તેટલું શીખવવામાં આવે તો પણ ભાષા શીખવામાં તેમની અંતર્ગત મર્યાદાઓ હોય છે. તેનાથી વિપરીત, મનુષ્યો તેમના જીવનના પ્રથમ થોડા વર્ષો દરમિયાન શીખેલા નિયમોનો ઉપયોગ કરીને સતત નવા વાક્યો ઉત્પન્ન કરી શકે છે. માનવીઓ વૃદ્ધિ દરમિયાન ચોક્કસ બિંદુ સુધી બુદ્ધિ વિકસાવે છે, જેનાથી તેઓ વધુ ભાષાના નિયમો શીખી શકે છે. તેનાથી વિપરીત, અન્ય પ્રાણીઓમાં ઓછી બુદ્ધિ અને ન્યૂનતમ વિકાસ ક્ષમતા હોય છે, જે તેમને વ્યાપક ભાષા શીખવાથી અટકાવે છે.
ઉપરોક્ત દલીલ અંગે, અનુકૂલનવાદના સમર્થકો એ વાતનો વિરોધ કરી શકે છે કે ભાષાકીય વ્યાકરણની જટિલતા અને સુઘડતા 'અનુકૂલનશીલ' ગણાતા લક્ષણો માટેના માપદંડોને પૂર્ણ કરે છે - એટલે કે, જટિલતાના થ્રેશોલ્ડ સ્તર - અને આમ માનવ ભાષાને કુદરતી પસંદગીના પરિણામે અનુકૂલન તરીકે જોઈ શકાય છે. જો કે, અનુકૂલનવાદીઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા 'જટિલતા' અને 'સુઘડતા'ના માપદંડો ખૂબ જ અસ્પષ્ટ છે. આ માપદંડોને લાગુ કરતા માનવના વ્યક્તિલક્ષી નિર્ણય પર આધાર રાખીને, પ્રકૃતિમાં વર્ચ્યુઅલ રીતે કોઈપણ ઘટનાને અનુકૂલન તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે. આ દલીલને વધુ વિકસાવવા માટે, અનુકૂલનવાદીઓએ વધુ પુરાવા શોધવાની અને 'સુઘડતા' માટેના માપદંડોને વધુ ચોક્કસ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવાની જરૂર છે.
બીજું, ચાલો આપણે કુદરતમાં જોવા મળતી 'સહકાર' ની ઘટનાનું પરીક્ષણ કરીએ. એવા કિસ્સાઓ વારંવાર જોવા મળે છે જ્યાં વ્યક્તિઓ અન્ય લોકો સાથે સહકાર આપે છે અથવા બદલામાં કોઈ વ્યક્તિગત લાભ ન ​​મેળવ્યા છતાં સંપૂર્ણ બલિદાન આપે છે; કામદાર કીડીઓ અને કામદાર મધમાખીઓ મુખ્ય ઉદાહરણો છે.
આ ઘટના અંગે, ડોકિન્સ ટીમ, જનીન પસંદગી સિદ્ધાંતની હિમાયત કરતી હતી, ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે "મનુષ્ય અને બધા પ્રાણીઓ ફક્ત અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવાના મશીનો અને જનીનો માટે વાહક છે," જે જનીન ઘટાડાને પ્રોત્સાહન આપે છે. તેઓએ દલીલ કરી હતી કે કાર્યકારી કીડીઓ અને મધમાખીઓનું આત્યંતિક આત્મ-બલિદાન પણ ફક્ત જનીનોને વધુ વ્યાપક રીતે ફેલાવવાના હેતુ માટે છે. જવાબમાં, ગોલ્ડ ટીમનો વિરોધ છે કે ઉત્ક્રાંતિ જનીન સ્તરે થઈ શકે છે, પરંતુ તે ફક્ત તે સ્તર સુધી મર્યાદિત નથી. તેઓ દલીલ કરે છે કે ઉત્ક્રાંતિ કોષીય, અંગ અને સજીવ સ્તરો પર થઈ શકે છે જે જીવંત પ્રાણીઓ બનાવે છે, અને જૈવિક વર્ગીકરણના દરેક સ્તરે: પ્રજાતિઓ, જીનસ, કુટુંબ, ક્રમ, વર્ગ, સમુદાય અને રાજ્ય. આને બહુસ્તરીય પસંદગી સિદ્ધાંત કહેવામાં આવે છે.
વ્યક્તિગત રીતે, હું બહુસ્તરીય પસંદગી સિદ્ધાંતને ટેકો આપું છું. ચોક્કસ કહીએ તો, હું માનતો નથી કે જનીન-કેન્દ્રિત પસંદગી સિદ્ધાંત સંપૂર્ણપણે ખોટો છે; તેના બદલે, મને લાગે છે કે ઉત્ક્રાંતિ જે સ્તરે થાય છે તે ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર છે, જેમાં ડીએનએના નાના ભાગોથી લઈને વ્યક્તિગત અવયવો, સજીવો, પ્રજાતિઓ અને તેનાથી આગળનો સમાવેશ થાય છે. એ સાચું છે કે ઉત્ક્રાંતિ દ્વારા આખરે જનીનોમાં પરિવર્તન આવે છે. જો કે, આપણે એ નોંધવું જોઈએ કે અહીં ઉત્ક્રાંતિનો અર્થ ફક્ત જનીનોનો ઉત્ક્રાંતિ નથી, પરંતુ 'કુદરતી પસંદગી' દ્વારા ઉત્ક્રાંતિ છે. સજીવના ઉત્ક્રાંતિનું કારણ કુદરતી વાતાવરણમાં પરિવર્તનને કારણે પ્રકૃતિ સાથેની તેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં થતા ફેરફારોથી ઉદ્ભવે છે. આ પ્રક્રિયામાં, તે સમગ્ર જીવતંત્ર છે, જનીનો પોતે નહીં, જે કુદરતી વાતાવરણ સાથે સીધી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે.
ઉત્ક્રાંતિ માટે પુરાવાઓની વર્તમાન અછતને ધ્યાનમાં રાખીને, "ડાર્વિન ટેબલ" માં ચર્ચાઓ ચાલુ રહેવાની શક્યતા છે. પુરાવા મર્યાદિત હોવા છતાં, "ડાર્વિન ટેબલ" માંની જેમ ઉત્પાદક ચર્ચાઓ તાર્કિક સિદ્ધાંતો સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરીને ઉત્ક્રાંતિ વિજ્ઞાનના વિકાસમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપી શકે છે. જો કે, મારા મતે, ઘણી ઘટનાઓ અનુકૂલનવાદ અને જનીન પસંદગી સિદ્ધાંતના મુખ્ય પ્રવાહના સિદ્ધાંતો દ્વારા સમજાવી શકાતી નથી, જે સૂચવે છે કે આ સિદ્ધાંતો સંપૂર્ણ નથી. અન્ય સિદ્ધાંતો સામે વિશિષ્ટ વલણ અપનાવવાને બદલે, બિન-મુખ્ય પ્રવાહના સિદ્ધાંતો સાચા હોઈ શકે છે તેવી શક્યતાને ધ્યાનમાં લેવાથી મુખ્ય પ્રવાહના સિદ્ધાંતોમાં નબળાઈઓ ઓળખવામાં અને વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતને વધુ આગળ વધારવામાં મદદ મળી શકે છે.