આ બ્લોગ પોસ્ટ તપાસે છે કે શા માટે કાન્તનો બાહ્ય પ્રસ્તાવ, કાનૂની ધોરણોના સ્પષ્ટ અને કાલ્પનિક સ્વભાવને નબળી પાડીને, કાનૂની આદેશો સ્થાપિત કરવા માટેની પરિસ્થિતિઓને વિરોધાભાસી રીતે જટિલ બનાવે છે.
નૈતિક ધોરણો અને કાનૂની ધોરણો સમાન છે કારણ કે તે ફક્ત માનવો માટે જરૂરી ક્રિયાઓનું વર્ણન કરતા નથી, પરંતુ એક નિયમનકારી પાત્ર ધરાવે છે જે વ્યક્તિઓને આવી ક્રિયાઓ તરફ દોરી જાય છે. જો કે, વધુ ચોક્કસ પાસાઓમાં ઊંડાણપૂર્વક તપાસ કરતી વખતે, બંને સ્પષ્ટ રીતે અલગ લાક્ષણિકતાઓ દર્શાવે છે. કાન્ટે આ મુદ્દાને અપવાદરૂપે સ્પષ્ટ સ્વરૂપમાં રજૂ કર્યો. તેમના સમજૂતી મુજબ, નૈતિક ધોરણોથી વિપરીત, કાનૂની ધોરણો ફક્ત ક્રિયાના બાહ્ય પાસાઓની ચિંતા કરે છે અને એજન્ટ તે ક્રિયા તરફ કયા સ્વભાવથી આગળ વધ્યો તેની સાથે પોતાને સંબંધિત નથી. આનું કારણ એ છે કે કાયદો આખરે બાહ્ય સ્વરૂપ પર તેની પ્રાથમિક ચિંતા કેન્દ્રિત કરે છે જે એવી પરિસ્થિતિમાં દરેક વ્યક્તિની ઇચ્છાની મુક્ત અભિવ્યક્તિને સુનિશ્ચિત કરે છે જ્યાં બધા લોકો સાથે રહે છે.
"કાન્ટના સમજૂતીત્મક માળખા" મુજબ, નીચેના વિગતવાર પ્રસ્તાવો કાનૂની ધોરણો અંગે સાચા છે. પ્રથમ, આદર્શતા પ્રસ્તાવ: કાનૂની ધોરણોમાં એવા સૂચનો હોય છે જે લોકોને શું કરવું જોઈએ અને શું ન કરવું જોઈએ તે સૂચના આપે છે. બીજું, બાહ્ય પ્રસ્તાવ: કાનૂની ધોરણો ફક્ત એ માંગ કરે છે કે લોકો એવી રીતે કાર્ય કરે જે બાહ્ય રીતે તેમના અનુરૂપ હોય, અને પાલન પોતે જ ક્રિયા માટેનો હેતુ હોય તે જરૂરી ન હોય. ત્રીજું, બિનશરતી પ્રસ્તાવ જણાવે છે કે કાનૂની ધોરણો બધા વ્યક્તિઓને તેમના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ બાંધે છે, ફક્ત તે લોકો માટે નહીં જે કોઈ ચોક્કસ હેતુ ધરાવે છે.
જોકે, એ વાત પર ધ્યાન દોરવામાં આવ્યું છે કે કાન્ટના સમજૂતીત્મક માળખામાં બાહ્યતાનો પ્રસ્તાવ ગંભીર વિરોધાભાસ પેદા કરે છે. કાનૂની ધોરણોને આદેશો તરીકે કેવી રીતે વ્યક્ત કરી શકાય તેની તપાસ કરતી વખતે આ ટીકા સ્પષ્ટ થાય છે. પ્રથમ, કાનૂની ધોરણો તેમનું પાલન કરનારાઓના વાસ્તવિક હેતુઓ અથવા જરૂરિયાતોને પૂર્વધારણા કરતા નથી. ચોક્કસ કારણ કે તેઓ ફક્ત બાહ્ય સ્વતંત્રતા પૂર્વધારણા કરે છે, કાનૂની ધોરણો બિનશરતી અને તાત્કાલિક અસરકારકતા ધરાવે છે. આમ, પ્રથમ નજરમાં, કાનૂની ધોરણો ફક્ત સ્પષ્ટ અનિવાર્યતા તરીકે જ વ્યક્ત કરી શકાય તેવું લાગે છે.
જોકે, કોઈ ચોક્કસ આદેશનું પાલન કરવાનો એકમાત્ર રસ્તો એ છે કે તેનું ચોક્કસ પાલન કરવું કારણ કે તે આદેશ આપે છે. કોઈ કાર્ય કારણ કે તે આદેશ છે તે રીતે કરવામાં આવે છે અને તે આદેશ સાથે સંયોગથી જોડાયેલું હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ વ્યક્તિ સજાના ડરથી કોઈ ચોક્કસ આદેશ દ્વારા માંગવામાં આવેલી ક્રિયા કરે છે, તો તેને ચોક્કસ આદેશનું સાચું પાલન કહી શકાય નહીં. આના પરથી, તે અનુસરે છે કે જ્યાં સુધી બાહ્ય પ્રેરણાનો સિદ્ધાંત રહે ત્યાં સુધી કાનૂની ધોરણોને સ્પષ્ટ આદેશ તરીકે વ્યક્ત કરી શકાતા નથી. આનું કારણ એ છે કે કાનૂની ધોરણો નૈતિક ધોરણોથી અલગ હોવા જોઈએ કારણ કે તેમને અનુસરવા માટે આંતરિક પ્રેરણાની જરૂર હોતી નથી.
તો પછી, શું કાનૂની ધોરણોને કાલ્પનિક અનિવાર્યતા તરીકે વ્યક્ત કરવા જોઈએ? જરૂરી નથી. એક કાલ્પનિક અનિવાર્યતા "જો તમે બળજબરી અને સજાના જોખમને ટાળવા માંગતા હો, તો કાયદો જે સૂચવે છે તે કરો" નું સ્વરૂપ લે છે. જો કે, જો આ રીતે ઘડવામાં આવે, તો કાનૂની ધોરણો ફક્ત તે લોકો માટે અસરકારક રહેશે જેઓ બળજબરી અને સજાના જોખમને ટાળવા માંગે છે, જે ઉપરોક્ત બિનશરતી દરખાસ્ત સાથે વિરોધાભાસી છે.
આખરે, નૈતિક અને કાનૂની ધોરણો બંનેને લાગુ પડતા પ્રિસ્ક્રિપ્ટિવ પ્રપોઝિશન અને બિનશરતી પ્રપોઝિશન બંનેને સ્વીકારતી વખતે, જે ક્ષણે આપણે કાનૂની ધોરણો માટે અનન્ય બાહ્ય પ્રપોઝિશન રજૂ કરીએ છીએ, તે ક્ષણે કાનૂની ધોરણોને હવે સ્પષ્ટ અનિવાર્યતાઓ અથવા કાલ્પનિક અનિવાર્યતાઓ તરીકે વ્યક્ત કરી શકાતા નથી. આ વિરોધાભાસી પરિસ્થિતિમાં પરિણમે છે જ્યાં, ખાસ કરીને કાનૂની ધોરણો માટે, આપણે પ્રિસ્ક્રિપ્ટિવ પ્રપોઝિશનને સ્વીકારી શકતા નથી. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જો કાનૂની ધોરણો ફક્ત તે ક્રિયાઓનું વર્ણન કરતા નથી કે તેમને કઈ ક્રિયાઓની જરૂર છે અથવા પ્રતિબંધિત કરે છે, તો પણ વિરોધાભાસી રીતે, તેઓ સૂચના, આદેશ અથવા માંગણી કરી શકતા નથી કે વ્યક્તિ તે મુજબ કાર્ય કરે.
તેમ છતાં, કાન્ટના સમજૂતીત્મક માળખામાં, જે નૈતિક અને કાનૂની ધોરણો વચ્ચેનો તફાવત ફક્ત કાયદા ઘડવાના સ્વરૂપમાં શોધે છે - એટલે કે, જવાબદારી અમલીકરણની પદ્ધતિની સ્વાયત્તતા વિરુદ્ધ વિષમતામાં - બાહ્યકરણના પ્રસ્તાવને છોડી દેવો મુશ્કેલ છે. કારણ કે કાન્ટ કાયદા ઘડવાની વિભાવનાને બે ઘટકો - ધોરણ અને હેતુ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરે છે, કાનૂની ધોરણોમાં પણ ચોક્કસ હેતુ હોવો જોઈએ. અને તે જે હેતુ કાનૂની ધોરણો માટે યોગ્ય માને છે તે ચોક્કસ રીતે વિષમતા મજબૂરીનો બાહ્ય હેતુ છે. તેથી, નૈતિક ધોરણોથી વિપરીત, કાનૂની ધોરણો અન્ય લોકોને સ્વેચ્છાએ પાલન ન કરનારાઓને આવું કરવા માટે દબાણ કરવા સક્ષમ બનાવે છે. જ્યાં સુધી બાહ્ય માન્યતા કાનૂની ધોરણોનું મુખ્ય લક્ષણ છે, ત્યાં સુધી કાન્ટના સમજૂતીત્મક માળખામાં તેને અવગણવું મુશ્કેલ છે. આ સ્વાભાવિક રીતે આ નિષ્કર્ષ તરફ દોરી જાય છે કે બાહ્ય માન્યતા પ્રસ્તાવ રજૂ કરવાથી થતા કાનૂની આદેશોના વિરોધાભાસને સરળતાથી ઉકેલવું મુશ્કેલ રહે છે.
