મધ્યવર્તી સંસ્થાઓ લોકશાહીને કેવી રીતે સ્થિર કરે છે?

આ બ્લોગ પોસ્ટમાં તપાસ કરવામાં આવી છે કે મધ્યવર્તી સંસ્થાઓ વ્યક્તિઓ અને રાજ્ય વચ્ચે બફર ઝોન તરીકે કેવી રીતે કાર્ય કરે છે, લોકશાહીની સ્થિરતા વધારવા માટે નાગરિક સદ્ગુણ અને રાજકીય સ્વતંત્રતાને મજબૂત બનાવે છે.

1789 માં ફ્રેન્ચ ક્રાંતિના પ્રારંભિક તબક્કા દરમિયાન ઘડાયેલા મધ્યવર્તી જૂથોને પ્રતિબંધિત કરતા કાયદાઓ ફક્ત વ્યક્તિઓને જ સમાજમાં તર્કસંગત, વાજબી વિષયો તરીકે છોડી દેવાનો પ્રયાસ કરતા હતા. તેઓએ ફક્ત ગિલ્ડ્સ અને વેપારી સંગઠનોને જ નહીં, પરંતુ રાજકીય પક્ષની પ્રવૃત્તિઓને પણ અવરોધ માનતા હતા. રૂસોએ પહેલેથી જ અનુમાન લગાવ્યું હતું કે રાજ્યમાં ચોક્કસ ઇચ્છા વ્યક્ત કરતા આંશિક જૂથોના અસ્તિત્વને દૂર કરવાથી અને દરેક નાગરિકને ફક્ત પોતાનો અભિપ્રાય વ્યક્ત કરવાથી સ્વાભાવિક રીતે સામાન્ય ઇચ્છા બનશે. આ રાજ્ય શક્તિ સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ હતો જે કારણથી સંપન્ન વ્યક્તિઓના તર્કસંગત સામાજિક કાર્યો દ્વારા સામાન્ય હિતને સાકાર કરશે. જો કે, શંકાઓ ચાલુ રહી કે શું બધી વ્યક્તિઓને ખરેખર તર્કસંગત ગણી શકાય, અને એવી કોઈ વ્યવહારિક ગેરંટી નહોતી કે વ્યક્તિઓનો માત્ર અંકગણિત સરવાળો - 'સંખ્યા' - હંમેશા જાહેર વ્યવસ્થાના મામલામાં તર્કસંગત પરિણામો આપશે. 'કારણ' અને 'સંખ્યા' વચ્ચેનો આ તણાવ ક્રાંતિ દરમિયાન અને પછી ફ્રેન્ચ રાજકીય ઇતિહાસમાં 'કારણ' દ્વારા પ્રતીકિત ઉદારવાદ અને 'સંખ્યા' દ્વારા પ્રતીકિત લોકશાહી વચ્ચેના સંઘર્ષ તરીકે પ્રગટ થયો.
ક્રાંતિ દરમિયાન, 'સંખ્યાઓ' કરતાં 'તર્ક'નું વર્ચસ્વ સ્પષ્ટપણે સ્પષ્ટ હતું. 'સંખ્યાઓ'ના રાજકીય અધિકારોનું નિયંત્રણ તેનું મુખ્ય ઉદાહરણ હતું. ઉદારવાદીઓ ચૂંટણીઓને વ્યક્તિગત 'અધિકાર' તરીકે નહીં પરંતુ જાહેર 'કાર્ય' તરીકે માનતા હતા. મતાધિકાર પરના નિયંત્રણોને જાહેર નિર્ણયોને તર્કસંગત બનાવવા અને લોકશાહી દ્વારા રજૂ કરાયેલ 'જનતા'માં રહેલા જોખમોને દૂર કરવાના સાધન તરીકે વાજબી ઠેરવવામાં આવ્યા હતા. તેમના માટે, ચૂંટણીઓ પોતાના હિતોને અવાજ આપવા માટે પ્રતિનિધિઓ પસંદ કરવા વિશે ઓછી હતી અને નાગરિકોની ઇચ્છાનું યોગ્ય રીતે અર્થઘટન કરી શકે અને સામાન્ય હિતને સચોટ રીતે સમજી શકે તેવા સક્ષમ વ્યક્તિઓની નિમણૂક કરવા વિશે વધુ હતી.
જોકે, જેમ જેમ ક્રાંતિએ ક્રાંતિકારી સ્વરૂપ ધારણ કર્યું, તેમ તેમ 'સંખ્યા' દ્વારા પ્રતીકિત લોકોની લોકશાહી પ્રથા ઉભરી આવી. જ્યારે વિદેશી શક્તિઓ સાથે ક્રાંતિકારી યુદ્ધો શરૂ થયા, ત્યારે રાષ્ટ્રીય કટોકટી જાહેર કરવામાં આવી, અને સાન્સ-ક્યુલોટ્સ, જે અગાઉ જાહેર ક્ષેત્રમાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા, તેઓ પણ રાષ્ટ્રીય ગાર્ડમાં જોડાયા. તેઓ હવે સત્તા સોંપવા માટે પ્રતિનિધિઓ ચૂંટવાથી સંતુષ્ટ ન હતા; તેઓ એવા કાયદાઓને નકારી કાઢવા માંગતા હતા જે તેઓ મંજૂર કરતા ન હતા અને સીધા સાર્વભૌમત્વનો ઉપયોગ કરવા માંગતા હતા.
જોકે, રોબેસ્પીઅર, જેમણે સેન્સ-ક્યુલોટ્સની તાકાતના આધારે સત્તા કબજે કરી હતી, તેમણે 'સદ્ગુણ' ના નામે લોકોની લોકશાહી પ્રથાને મર્યાદિત કરી. રોબેસ્પીઅરના આતંકના શાસનમાં 'સદ્ગુણ' ને પ્રજાસત્તાકની સલામતી સુનિશ્ચિત કરવા અને લોકોને જાહેર ક્ષેત્રમાં વધુ પડતા હસ્તક્ષેપ કરતા અટકાવવા માટે એક પૂર્વશરત તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જે લોકોની રાજકીય પ્રથાને પ્રજાસત્તાકના સંસ્થાકીય માળખામાં મર્યાદિત રાખે છે. આ સદ્ગુણને "દેશ અને કાયદા પ્રત્યેનો પ્રેમ, અને સામાન્ય હિતોને આધીન વ્યક્તિગત હિતોને" ઉમદા આત્મ-બલિદાન તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યો હતો. સદ્ગુણ પરનો આ ભાર લોકશાહીના પ્રતિબંધ અને પ્રતિનિધિત્વના નિરંકુશતાને ન્યાયી ઠેરવવાનું એક સાધન બન્યું - એટલે કે, લોકો સાથે તેમની ઓળખ દ્વારા પ્રતિનિધિઓની સંપૂર્ણ શક્તિ.
૧૭૮૯ પછી ૧૯મી સદી દરમિયાન, ફ્રાન્સ 'કારણ', 'સંખ્યા' અને 'સદ્ગુણ' વચ્ચેના તણાવથી ઉદ્ભવતા રાજકીય ઉથલપાથલનો ભય સહન કરતું રહ્યું. જેમ ટોકવિલે નિર્દેશ કર્યો હતો, મધ્યવર્તી જૂથોનો અભાવ મુખ્ય કારણ માનવામાં આવતો હતો. લોકશાહીએ ક્રાંતિ દ્વારા સંપૂર્ણ રાજાશાહીને ઉથલાવી દીધી, છતાં કેન્દ્રિય, વિશાળ શક્તિ પર આધાર રાખીને 'કારણ' અને 'સદ્ગુણ'ને એક સાથે નબળા પાડ્યા, જે આખરે તાનાશાહી તરફ દોરી ગયા. ટોકવિલે, એક લોકશાહી જે કુલીનતા માટે પણ નોસ્ટાલ્જીયાને આશ્રય આપતા હતા, તેમણે કુલીન યુગ દરમિયાન મધ્યવર્તી જૂથોની ભૂમિકા પર ફરીથી ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. ક્રાંતિ દરમિયાન મધ્યવર્તી જૂથોના અદ્રશ્ય થવા સાથે, વ્યક્તિઓએ નાગરિક સદ્ગુણ કેળવવાની તકો ગુમાવી દીધી, અને રાજ્યએ સત્તા પર નિયંત્રણ રાખવા માટે દળો ગુમાવ્યા. આ અર્થમાં, ટોકવિલે અપેક્ષા રાખી હતી કે લોકશાહી યુગમાં મધ્યવર્તી જૂથો રાજકીય સ્વતંત્રતાને સાકાર કરવા માટે જગ્યા પૂરી પાડી શકે છે, જેનાથી નાગરિક સદ્ગુણને પ્રોત્સાહન મળશે અને સત્તા પર નિયંત્રણ રહેશે.
થર્ડ રિપબ્લિક, એક ઉદાર લોકશાહી પ્રણાલી જેણે ઉદારવાદ અને લોકશાહી વચ્ચેના સંઘર્ષને ઉકેલ્યો અને ફ્રેન્ચ ક્રાંતિને નજીક લાવી, નવી સામાજિક જરૂરિયાતોના પ્રતિભાવમાં મધ્યસ્થી જૂથો ફરીથી રજૂ કર્યા. ડર્કહેમે ઝડપી વિશેષતામાંથી પસાર થઈ રહેલા સમાજમાં વિશિષ્ટ વ્યાવસાયિક જૂથોની જરૂરિયાત પર ભાર મૂક્યો, જે વ્યાવસાયિક નીતિશાસ્ત્ર રચવા અને રાજ્ય અને વ્યક્તિ વચ્ચે વાતચીતને સરળ બનાવવા માટે પ્રતિનિધિ કાર્યો કરવા સક્ષમ હતા. ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ પછીની સદીમાં, મધ્યસ્થી જૂથોને નવી ભૂમિકાઓ સોંપવામાં આવી. વધુમાં, 19મી સદીના અંતમાં મૂળિયાં પકડવાનું શરૂ કરનાર પક્ષ પ્રણાલીએ પોતાને ભદ્ર ભરતી માટે એક નવી રચના અને જાહેર અભિપ્રાયને આકાર આપનાર તરીકે સ્થાપિત કર્યો. વિવિધ વૈચારિક રંગો દર્શાવતી પક્ષ પ્રણાલી, નાગરિકો અને રાજ્ય શક્તિ વચ્ચે મધ્યસ્થી કરતી, એવી રીતે કાર્ય કરતી જે લોકશાહીને નકારી કાઢ્યા વિના નિયંત્રિત કરે.