Tässä blogikirjoituksessa tarkastellaan, miten voimme vastata syrjintään ja eriarvoisuuteen liittyviin ongelmiin, joita eugenikka ja tieteellisyys saattavat aiheuttaa tulevaisuuden yhteiskunnassa.
Ihmiskunnan historiaa tarkasteltaessa näemme, että syrjintää on aina ollut. Orjuus, feodalismi, rasismi, sukupuoleen perustuva syrjintä sekä akateeminen tausta, akateemiset ryhmittymät, raha, status, ihonväri, uskonto ja lukemattomat muut tekijät ovat toimineet kriteereinä ihmisten jakamiselle ylempiin ja alempiarvoisiin ryhmiin. Elokuva "Gattaca" näyttää meille myös syrjinnän, jota voi syntyä tulevaisuuden yhteiskunnassa. Se on eugeniikan aiheuttamaa syrjintää. Eugeniikka on tutkimusta erilaisista olosuhteista ja tekijöistä, joiden tarkoituksena on parantaa ihmisrotua geneettisesti. Toisin sanoen se sisältää sikiön geneettisen tiedon geneettistä parantamista jo ennen sen syntymää, mikä luo syrjintää lapsia kohtaan, jotka ovat syntyneet ilman tällaista parantamista heti syntymästään lähtien.
Vincent Freeman, elokuvan "Gattaca" päähenkilö, syntyy luonnollisen hedelmöityksen kautta aikakaudella, jolla on yleistä syntyä vain geenimanipulaation avulla saatujen, ylivertaisten geneettisten ominaisuuksien kanssa. Elokuvan aikakaudella ihmisen geneettinen rakenne mahdollistaa syntymässä tarkan ennustamisen siitä, mistä sairauksista hän kärsii, mitä kykyjä hänellä on ja jopa hänen elinikänsä. Siksi geenitestaus itsessään on pätevyys ja määrittää henkilön identiteetin. Se on yhteiskunta, jossa jopa työhaastattelun tulos määräytyy yksinomaan ylivertaisten geneettisten ominaisuuksien perusteella. Todellisuudessa lakimme on suunniteltu estämään syrjintä huonompien ja parempien geenien omaavien ihmisten välillä. Elokuvassa nämä lait kuitenkin tehdään hyödyttömiksi; yksilöt pisteytetään heidän geeniensä perusteella syntymästä lähtien, ja tämä pisteytys jakaa heidät luokkiin.
Tässä yhteiskunnassa Vincent Freeman pyrkii väsymättä astronautiksi, elinikäiseksi unelmakseen. Syntyessään heikompien geenien kanssa hän ei kuitenkaan koskaan saavuttaisi tätä tavoitetta. Vaikka hänellä oli fyysiset kyvyt, jotka olivat geenimanipulaation ansiosta parempia kuin niillä, joilla oli paremmat geenit, häneltä evättiin edes mahdollisuus tavoitella unelmaansa.
Tämä elokuva paljastaa eugeniikan vaarat. Ihmiset kohtaavat syrjintää syntymästä lähtien tieteellisen ajattelutavan vuoksi, joka uhkaa paitsi ihmiskuntaa myös jumalallista auktoriteettia. Lisäksi tätä kuilua ei voida ylittää, vaikka kuinka kovasti ponnistelisi läpi elämän.
Ensi silmäyksellä eugeniikalla näyttää olevan monia myönteisiä puolia. Eugeniikan kehittyessä geneettinen neuvonta voisi mahdollistaa sairauksien ehkäisyn, varhaisen havaitsemisen ja hoidon. Tämä vähentäisi vammaisten lasten määrää ja poistaisi vanhemmilta periytyviä perinnöllisiä sairauksia.
Eugeniikkaan liittyy kuitenkin riski ajautua itsensä ylemmyydentuntoon, jos sitä käsitellään väärin. Pohjimmiltaan eugeniikka on tieteenala, jonka tavoitteena on säilyttää yhteiskunnassa yksilöitä, joilla on paremmat geenit. Näin ollen, jos yhteiskunnalliset johtajat tai vallanpitäjät omaksuvat eugeniikan, he saattavat pyrkiä sulkemaan pois sosiaalisesti alempiarvoisiksi katsotut. Tällaisia tapauksia on esiintynyt läpi historian.
Eugeniikan haitat voidaan nähdä Yhdysvaltojen ja Saksan esimerkeissä. Yhdysvallat kohtasi merkittäviä haasteita rotuongelmien kanssa 19-luvun lopulta lähtien, kun eugeniikka syntyi. Poliittista ja taloudellista valtaa Amerikassa pitivät anglosaksit, jotka olivat muuttaneet Britanniasta. Muiden rotujen määrän kasvaessa anglosaksit kuitenkin vähitellen tulivat tietoisiksi omasta identiteetistään ja alkoivat torjua muita rotuja. He uskoivat, että muilla roduilla oli erilaiset kulttuurit ja tavat. He uskoivat myös, että muut rodut levittivät nopeasti kehitysvammaisuutta, rikollisuutta, prostituutiota ja alkoholismia amerikkalaisessa yhteiskunnassa. Ensimmäisen maailmansodan kokeneet amerikkalaiset uskoivat, että anglosaksisen rodun oli parannettava laatuaan voidakseen voittaa laajamittaisia kansainvälisiä sotia. He alkoivat ajatella, että heidän verensä sekoittaminen muiden rotujen kanssa johtaisi rodulliseen rappeutumiseen. Tämän seurauksena he helposti säätivät useissa osavaltioissa lakeja, jotka sallivat pakkosteriloinnin. Näiden lakien nojalla eugeenisesti alempiarvoisiksi katsotut maahanmuuttajat steriloitiin salaa laitoksissa, joissa asui mielisairaita, työttömiä ja irtolaisia.
Natsien noustua valtaan vuonna 1933 Saksassa kehittyi nopeasti poliittinen liike, joka luokitteli ja piti mustia, juutalaisia ja itäeurooppalaisia rodullisesti alempiarvoisina. He säätivät pakkosterilointilakeja, jotka kohdistuivat synnynnäistä mielenterveysongelmaa, skitsofreniaa, epilepsiaa, synnynnäistä sokeutta ja vaikeaa alkoholismia sairastaviin henkilöihin. Tätä lakia laajennettiin vuonna 1937 koskemaan kaikkia värillisiä lapsia Saksassa, minkä seurauksena noin 350 000 ihmiseltä oli poistettu lisääntymiskyky natsikauden loppuun mennessä. He toteuttivat paitsi pakkosterilointia myös eutanasiaohjelmia. Ohjelma alkoi 1930-luvun lopulla, kun fyysisesti ja henkisesti vammaisia lapsia murhattiin, ja lopulta se laajeni joukkotuho-ohjelmaksi, joka kohdistui muiden etnisten ryhmien terveisiin aikuisiin. Kun Saksa hyökkäsi Neuvostoliittoon ja Puolaan, lukemattomia juutalaisia, romaneja ja mielisairaita henkilöitä ammuttiin kuoliaaksi tämän ohjelman puitteissa. Lopulta tapahtui ennennäkemätön tragedia ihmiskunnan historiassa: miljoonia viattomia ihmisiä joukkomurhattiin myrkkykaasulla keskitysleireillä, heidät luokiteltiin arvottomiksi työläisiksi, sairaiksi tai epäsosiaalisiksi.
Yhdysvaltojen ja Saksan tapaukset sattuivat aikana, jolloin eugeniikka ei ollut vielä tieteellisesti riittävän kehittynyttä. Eli se oli aikakausi ennen ihmisen geneettisen tiedon manipulointikykyä, joten alempiarvoiset yksilöt eliminoitiin steriloinnin tai kuoleman avulla. Siksi jotkut saattavat väittää, että tieteellisesti kehittyneessä tulevaisuudessa, kun voimme manipuloida kaikkia geenejä, tällaisia tragedioita ei tapahdu. Eugeniikan kannattajat väittävät, että käsite on muuttunut merkittävästi menneisyydestä. Kun aiempi eugeniikka pyrki parantamaan koko populaation geneettisiä ominaisuuksia, heidän mukaansa uusi eugenikka kohdistuu yksittäisten geneettisten sairauksien hoitoon tai ominaisuuksien parantamiseen. Toisin sanoen, kun geenejä levittäneet vanhemmat olivat eugeniikan kohteita aiemmin, nyt kohteena on syntymätön lapsi. Siksi menneisyyden kaltaisten tragedioiden mahdollisuus on olematon, ja abortti, geeniterapia tai sikiön ominaisuuksien parantaminen on mahdollista yksittäisten perheiden vapaaehtoisen päätöksen perusteella.
Kuten aiemmin mainittiin, tämä edistynyt eugeniikka luo kuitenkin myös perustavanlaatuista syrjintää ihmisten välille. Se johtaa elämään, jossa kaikki on ennalta määrättyä syntymästä lähtien. Tällainen yhteiskunta pahentaa entisestään "rikastuminen rikastuu, köyhtyminen köyhtyy" -ilmiötä ja luo kuilun, jota ei voida kuroa umpeen pelkillä ponnisteluilla. Tämä johtaa lopulta paljon suurempaan sosiaaliseen eriarvoisuuteen kuin nykyään. Ilman geenimanipulaatiota syntyneet lapset, vaikka heitä ei tapettaisikaan, syrjäytyisivät ja hautautuisivat yhteiskunnan toimesta. Yhteiskunta, jossa vanhemmat päättävät kaiken syntymässä, olipa kyseessä sitten valinta tai olosuhteet, aiheuttaisi paitsi syrjiviä kysymyksiä myös merkittäviä moraalisia ongelmia.
