Σε αυτήν την ανάρτηση ιστολογίου, θα εξετάσουμε πώς ο Καντ έλυσε τη σύγκρουση μεταξύ εμπειρισμού και ορθολογισμού, εστιάζοντας στην επιστημολογία του. Ας εξερευνήσουμε τη μοναδική προσέγγιση του Καντ.
Οι άνθρωποι είναι όντα που αναζητούν τη γνώση. Η ζωή μας μπορεί να θεωρηθεί ως μια συνεχής διαδικασία εξερεύνησης της γνώσης, που κυμαίνεται από την καθημερινή έως την εξειδικευμένη. Η επιστημολογία είναι ένας κλάδος της φιλοσοφίας που εξετάζει συστηματικά αυτή τη γνώση. Αν και το πρόβλημα της νόησης συζητήθηκε στην αρχαιότητα από προσωπικότητες όπως οι Σοφιστές, ο Πλάτωνας και ο Αριστοτέλης, δεν αναδείχθηκε ως κεντρικό ζήτημα στη φιλοσοφία μέχρι τη σύγχρονη εποχή. Αυτό συμβαίνει επειδή η σύγχρονη φιλοσοφία απαιτούσε την ίδια βεβαιότητα με την επιστημονική γνώση, αναδεικνύοντας έτσι το πρόβλημα της γνώσης σε εξέχουσα θέση. Η σύγχρονη επιστημολογία μπορεί να χωριστεί σε εμπειρισμό και ορθολογισμό.
Ο εμπειρισμός, ο οποίος αναπτύχθηκε κυρίως στην Αγγλία του 17ου αιώνα, θεωρούσε ως γνώση μόνο ό,τι αποκτήθηκε μέσω της αισθητηριακής εμπειρίας και πίστευε ότι κάθε γνώση μπορούσε να προέλθει από την ανθρώπινη εμπειρία. Οι εμπειριστές δεν αναγνώριζαν ως γνώση τις a priori έννοιες -αυτές που δεν μπορούν να γίνουν γνωστές μέσω της αισθητηριακής εμπειρίας. Ο εμπειρισμός χρησιμοποίησε κυρίως την επαγωγική μέθοδο για την απόκτηση γνώσης. Επιδίωξε να παρατηρήσει και να επαληθεύσει μεμονωμένα φαινόμενα για να εντοπίσει κοινά χαρακτηριστικά ή πανομοιότυπες σχέσεις και, βάσει αυτού, να κατασκευάσει νόμους ή να παράγει έννοιες. Ωστόσο, όπως ακριβώς δεν μπορεί κανείς να συμπεράνει ότι όλοι οι κύκνοι στον κόσμο είναι λευκοί απλώς και μόνο επειδή οι ευρωπαϊκοί κύκνοι είναι λευκοί, υπάρχουν εγγενή προβλήματα με την ίδια την επαγωγική μεθοδολογία.
Εν τω μεταξύ, ο Ορθολογισμός, ο οποίος αναπτύχθηκε κυρίως στην ευρωπαϊκή ήπειρο, δεν θεωρούσε τα μεμονωμένα γεγονότα που αποκτώνται μέσω των αισθήσεων ως γνώση, επειδή υπόκεινται σε αλλαγές. Οι ορθολογιστές πίστευαν ότι η γνώση είναι αιώνια αμετάβλητη και ότι κάποιος πρέπει να επιδιώκει τις καθολικές αλήθειες. Πίστευαν ότι αυτό ήταν δυνατό μόνο μέσω της λογικής και ως εκ τούτου θεωρούσαν τη γνώση που προέρχεται μόνο από τη λογική ως την πιο ιδανική μορφή γνώσης. Η λογική αναφέρεται σε μια έμφυτη γνωστική ικανότητα που έρχεται σε αντίθεση με τις επίκτητες αισθητηριακές ικανότητες. Ο ορθολογισμός επιδίωξε να αντλήσει μεμονωμένα γεγονότα από καθολικές αρχές μέσω της απαγωγικής μεθόδου. Ωστόσο, αυτή η προσέγγιση έχει το πρόβλημα ότι αγνοεί την αισθητηριακή εμπειρία και τη φυσική πραγματικότητα, αγνοώντας έτσι τη γνώση της συγκεκριμένης πραγματικότητας και αποτυγχάνοντας να παράσχει επαρκείς εξηγήσεις για την ανακάλυψη νέων γεγονότων.
Όσον αφορά τη σύγκρουση μεταξύ εμπειρισμού και ορθολογισμού, ο Καντ πρότεινε ένα νέο σύστημα νόησης ικανό να την ξεπεράσει. Ο Καντ διαίρεσε τις ανθρώπινες γνωστικές ικανότητες σε αισθητηριακή ικανότητα και κατανόηση. Η αισθητηριακή ικανότητα είναι η ικανότητα που μετασχηματίζει τα ερεθίσματα (αισθητηριακά δεδομένα) από τον εξωτερικό κόσμο σε αισθητηριακές διαισθήσεις, ενώ η κατανόηση είναι η ικανότητα που εννοιολογεί με βάση αυτές τις αισθητηριακές διαισθήσεις. Ο Καντ πίστευε ότι η γνώση πρέπει να διαθέτει τόσο περιεχόμενο όσο και μορφή. Το περιεχόμενο αναφέρεται στην αισθητηριακή εμπειρία, ενώ η μορφή αναφέρεται στη λογική. Ο Καντ υποστήριζε ότι όταν τα ερεθίσματα από τον εξωτερικό κόσμο οργανώνονται μέσω της αισθητηριακής ικανότητας, η λογική τα δομεί στη συνέχεια μέσω κατηγοριών για να ολοκληρώσει τη γνώση. Με αυτόν τον τρόπο, ο Καντ ασχολήθηκε κριτικά με και συνέθεσε τις αδυναμίες του εμπειρισμού - ο οποίος βασίζεται αποκλειστικά στην αισθητηριακή εμπειρία - και εκείνες του ορθολογισμού - ο οποίος αποκλείει την αισθητηριακή εμπειρία.
