Dette blogindlæg undersøger, om universet er Guds design eller blot et blandt uendelige parallelle universer. Vi søger svar inden for denne debat, hvor videnskab, filosofi og religion flettes sammen.
"Universet er en almægtig Guds indviklede værk." Det lyder som noget, en hengiven præst fra den katolske kirke i det 16. århundrede ville sige. For at universets, solsystemets og Jordens miljø, der er nødvendigt for menneskelig eksistens, kan dannes, skal alle de konstanter, der bestemmer universet, være perfekt kombineret. Sandsynligheden for denne kombination er uforligneligt lavere end vores chancer for at vinde i lotto i denne uge. Alligevel ser det nuværende univers ud til at eksistere på trods af denne absurd lave sandsynlighed. Så designede et almægtigt væsen - Gud - universet til at overvinde sådanne små odds? Denne debat har en lang historie og er stadig et emne for aktiv diskussion i dag.
Modstandere fra det 16. århundredes præster er dem, der tror på parallelle universer. Det er ikke kun de mest autoritative fysikforskere, som Stephen Hawking og Max Tegmark. Filosoffer, litterære personligheder og endda mange præster tror også på disse parallelle universer eller multivers. Selvom deres perspektiver ikke er helt ensartede, deler de det fælles grundlag at tro, at der findes forskellige verdener ud over vores egen. Dette essay introducerer Hugh Everetts perspektiv og diskuterer dets gyldighed.
Hugh Everett, der som barn engang forvirrede Albert Einstein med spørgsmål om de tilfældige begivenheder, der opretholder verden, skulle senere åbne døren for den fuldt udviklede teori om multiverset. Ifølge hans princip om relative tilstande i kvantemekanik udfolder en ny verden sig, hver gang et kvantesystem observeres i en superpositionstilstand. Nye grene af universet opstår, og alle disse grene af universet eksisterer samtidigt. Antag for eksempel, at vi giver en kat gift, der har 50% chance for at dræbe den inden for en time, og placerer den i en kasse ude af syne. Efter en time ved vi ikke, om katten er i live eller død. Dette er netop kvantesystemet, der er i en superpositionstilstand. I det øjeblik vi tjekker kattens skæbne, opstår en ny gren af universet, og en ny verden fødes et sted i multiverset. I vores verden er katten heldigvis i live, men i en anden verden dør katten. Hugh Everetts forklaring er, at verdener forgrener sig på denne måde og danner et uendeligt multivers.
Multiverse-teorien giver et klart svar på universets indviklede kompleksitet, som opstod på trods af ekstremt lav sandsynlighed. De konstanter, der udgør universet, har et endeligt antal mulige værdier, og selv at gange alle disse muligheder giver en endelig total. I multiverset er antallet af forskellige verdener imidlertid uendeligt. Derfor findes der ikke kun vores univers, men også universer med endnu lavere sandsynligheder, og selv verdener, der er fuldstændig identiske med vores, kunne eksistere. Det er, som om vores dubletter lever et sted i multiverset.
Strengteori fik betydelig opmærksomhed, fordi man forventede, at den perfekt kunne forklare vores univers, før multivers-teorien opstod. Strengteorien producerede dog i sidste ende ikke blot ét univers, men et utroligt stort antal, der nåede 10 op i 500. potens. Multivers-teorien finder sit svar her. I multivers-teorien anses alle universer op i 10 op i 500. potens for at eksistere. Antallet af universer er ikke et problem i multivers-teorien.
Så kan eksistensen af parallelle universer bevises videnskabeligt og logisk? I dag er det lykkedes menneskeheden at bestemme forskellige oplysninger om vores univers, såsom dets alder og størrelse, ved hjælp af elektromagnetiske bølger med forskellige bølgelængder, inklusive lys. Således indhenter vi primært information fra rummet ved hjælp af elektromagnetiske bølger. Men kunne vi bruge elektromagnetiske bølger til at indhente information fra andre universer inden for multiversstrukturen? Indtil for nylig virkede dette umuligt. Imidlertid er muligheden for at bevise parallelle universer gennem andre metoder, ved hjælp af det antropiske princip som et hjælpeværktøj, nu ved at opstå.
Hvis eksistensen af parallelle universer, som i øjeblikket stadig er en hypotese, bevises, ville den eneste tilbageværende hindring for denne teori være en konflikt med religion. Da Nikolaus Kopernikus fremsatte den heliocentriske teori i det 16. århundrede, gjorde kirken alt for at undertrykke den. Den nuværende situation er ens. Kirken hævder, at vores univers er et livsvenligt univers, omhyggeligt designet af Gud. Paralleluniversteorien hævder imidlertid, at vores univers blot er ét blandt et uendeligt antal universer, og at vi tilfældigvis lever i et af de mange universer, der er livsvenligt. Alligevel er argumenterne i denne debat ikke blot opdelt i to modsatrettede lejre. Nogle forskere søger at imødekomme begge holdninger. For eksempel spørger den teoretiske fysiker Don Page, hvorfor Gud ikke kunne have skabt et multivers. Desuden har andre religioner end katolicismen længe omfavnet koncepter, der ligner multiverset. Et eksempel er kabbala, den mystiske tradition i jødedommen. Kabbalister fortolker den bibelske Første Mosebog anderledes end katolikker. Første Mosebog indeholder verset: "Gud så alt, hvad han havde skabt, og det var meget godt." Med hensyn til dette vers foreslår kabbalister en fortolkning om, at Gud begik adskillige fejl. Historien fortæller, at Gud skabte universet flere gange og gav sin velsignelse til det bedste. Da paralleluniversteorien ikke nødvendigvis er i konflikt med religion, forventes det, at den tilstrækkeligt kan overbevise dem med stærk tro.
Der er stadig intet bevis for, at parallelle universer er en uundgåelig konklusion. Men hvis parallelle universer er virkelige, og vores dubletter lever et sted i et andet univers, hvilken betydning har vores eksistens så? Selv hvis vi ikke forgiftede katten af medfølelse, forgiftede vi katten i et andet univers; i et andet univers lever katten, og i et andet dør katten. Nogle mener, at multiverset ophæver vores frie vilje. Selv hvis vi handler dydigt af vores frie vilje, kan et alternativt selv i et andet univers handle ondskabsfuldt og gøre vores valg meningsløst. Omvendt argumenterer forskere som David Elieser Deutsch for, at multiverset faktisk giver os frihed. "Hvis du lever et succesfuldt liv, lykkes dine modparter også ved at træffe de samme beslutninger. Dine gode gerninger nærer de dele af multiverset, hvor gode ting sker," siger David Elieser Deutsch. At finde mening i vores eksistens og liv i parallelle universer vil være en anden udfordring.
