এই ব্লগ পোস্টে, ‘গ্যাটাকা’ নামক সাই-ফাই চলচ্চিত্রটিকে প্রেক্ষাপট হিসেবে ব্যবহার করে, আমি বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতি থেকে উদ্ভূত বৈষম্যের কারণসমূহ এবং এর জন্য আমাদের কী প্রস্তুতি নেওয়া প্রয়োজন, তা নিয়ে আলোচনা করব।

বিজ্ঞান কল্পকাহিনী ও গাটাকা: বৈষম্য যেভাবে চিত্রিত হয়

বিজ্ঞান কল্পকাহিনী তার অনন্য কল্পনার মাধ্যমে ভবিষ্যতের চিত্র তুলে ধরে অনেককে মুগ্ধ করে। যদিও একেকটি কাজের বিষয়বস্তু একেক রকম, তবুও সেগুলোর মধ্যে প্রায়শই একটি সাধারণ কেন্দ্রবিন্দু থাকে—তা হলো সমাজে বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতির প্রভাব, বিশেষ করে বৈষম্য এবং সংঘাত। উদাহরণস্বরূপ, 'গান্ডাম' সিরিজের অংশ 'গান্ডাম সিড'-এর কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে “কোঅর্ডিনেটর”—অর্থাৎ জেনেটিক ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের মাধ্যমে জন্ম নেওয়া ব্যক্তি—এবং “ন্যাচারাল”—অর্থাৎ স্বাভাবিকভাবে গর্ভধারণ করা ব্যক্তি—এর মধ্যকার সংঘাত। এই আপাতবিরোধী প্রেক্ষাপট—যেখানে কোঅর্ডিনেটররা অনেক দিক থেকে উন্নত হওয়া সত্ত্বেও শুধুমাত্র সংখ্যালঘু হওয়ার কারণে ন্যাচারালদের কাছ থেকে বৈষম্যের শিকার হয়—আমাদের ভাবতে বাধ্য করে যে কেন শ্রেষ্ঠত্ব নিজেই বৈষম্যের লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হতে পারে।
গ্যাটাকাও একই ধরনের একটি বিষয় তুলে ধরে, যদিও তার সুরটা ভিন্ন। অদূর ভবিষ্যতে, তথাকথিত “যোগ্য” ব্যক্তিরা—যাদের জিনগত ত্রুটি জেনেটিক ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের মাধ্যমে দূর করা হয়েছে—সমাজের মূলধারায় পরিণত হয়েছে, অন্যদিকে স্বাভাবিকভাবে জন্ম নেওয়া মানুষদের “অযোগ্য” হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয় এবং তাদের কর্মসংস্থানের সুযোগ ও সামাজিক মর্যাদা থেকে বঞ্চিত করা হয়। প্রধান চরিত্র ভিনসেন্টের জন্মগত হৃদরোগ রয়েছে, যা তাকে মহাকাশচারী হওয়ার স্বপ্ন পূরণে বাধা দেয়, কিন্তু সে অন্য কারো পরিচয় ধারণ করে (রক্ত, মূত্র এবং অন্যান্য উপায়ে ছদ্মবেশ ধারণ করে) তার লক্ষ্যের দিকে এগিয়ে যায়। চলচ্চিত্রটি ভিনসেন্টের নিজের প্রচেষ্টা এবং তার চারপাশের মানুষদের সাহায্যে স্বপ্ন পূরণের গল্পের মাধ্যমে আশার বার্তা দিলেও, এই নিবন্ধটির লক্ষ্য “স্বপ্ন” নামক বিষয়টির উপর নয়, বরং বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতির ফলে সৃষ্ট বৈষম্যের উপর আলোকপাত করা।
চলচ্চিত্রটির প্রেক্ষাপটে এমন কিছু বৈজ্ঞানিক চিত্রায়নও রয়েছে যা বাস্তবতার থেকে ভিন্ন। উদাহরণস্বরূপ, চলচ্চিত্রটিতে এমন দৃশ্য দেখানো হয়েছে যেখানে রক্ত ​​ও মূত্র পরীক্ষার মাধ্যমে জিনগত পরিচয় সহজেই যাচাই করা যায়, কিন্তু বাস্তবে শুধুমাত্র মূত্র থেকে সমস্ত জিনগত তথ্য নির্ভুলভাবে নির্ণয় করা কঠিন। তা সত্ত্বেও, 'গ্যাটাকা'র মূল বার্তাটি বৈজ্ঞানিক তথ্যের নিছক নির্ভুলতার ঊর্ধ্বে; এটি দেখায় যে প্রযুক্তি দ্বারা নির্ধারিত একটি পরিচয় কীভাবে একজন ব্যক্তির জীবনকে সীমাবদ্ধ করে ফেলতে পারে।

বৈষম্যের মূল কারণ: প্রযুক্তি নিজেই, নাকি সামাজিক ধারণা?

জেনেটিক ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের মাধ্যমে ‘নিখুঁত’ মানুষ তৈরির ধারণাটি বিজ্ঞান কল্পকাহিনীর একটি আকর্ষণীয় বিষয়। এর কারণ হলো, নিখুঁত হওয়ার ধারণাটিই সুস্পষ্ট বিভাজন তৈরি করে, এবং এই বিভাজনগুলোই বৈষম্যের সূচনা হতে পারে। ফলস্বরূপ, অনেক বিজ্ঞান কল্পকাহিনীতে বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতিকে কারণ হিসেবে উল্লেখ করে বৈষম্যের নতুন নতুন রূপ তুলে ধরা হয়, যা পাঠকদের মনে প্রযুক্তিগত অগ্রগতি সম্পর্কে এক ধরনের সতর্কতাবোধ জাগিয়ে তোলে। তবে, এখানে আমাদের যে প্রশ্নটি করতে হবে তা হলো, ‘প্রযুক্তি নিজেই’ কি সত্যিই বৈষম্যের মূল কারণ?
'গান্ডাম' এবং 'গ্যাটাকা'-র মধ্যে তুলনা করলে একটি আকর্ষণীয় পার্থক্য চোখে পড়ে। যদিও দুটি কাজই বৈষম্য নিয়ে, কিন্তু এদের লক্ষ্যবস্তু ভিন্ন। 'গ্যাটাকা'-তে স্বাভাবিকভাবে জন্ম নেওয়া “অবাঞ্ছিতরা” বৈষম্যের শিকার হয়, অপরদিকে 'গান্ডাম'-এ জিনগতভাবে পরিবর্তিত “সমন্বয়কারীরা” বৈষম্যের শিকার হয়। এই পার্থক্যটি নির্ভর করে কারা সমাজের সংখ্যাগরিষ্ঠের ধারণা তৈরি করে তার উপর। এখানে উল্লিখিত “সংখ্যাগরিষ্ঠ” বলতে শুধু জনসংখ্যাকে বোঝানো হচ্ছে না, বরং জনমত এবং সমাজের সদস্যদের ধারণাকে বোঝানো হচ্ছে।
সুতরাং, বৈষম্যের মূল কারণ প্রযুক্তির মধ্যে নয়, বরং সমাজের সদস্যরা সেই প্রযুক্তি দ্বারা সৃষ্ট সত্তাগুলোকে কীভাবে উপলব্ধি ও মূল্যায়ন করে, তার মধ্যেই নিহিত। বিষয়টি বোঝানোর জন্য, আসুন একটি কাল্পনিক পরিস্থিতি বিবেচনা করি: কী হবে যদি একজন “নিখুঁত মানুষের” পরিবর্তে একটি সর্ব-উদ্দেশ্যমূলক রোবটের আবির্ভাব ঘটে? রোবটদের সহজেই “মানুষ” থেকে স্বতন্ত্র সত্তা হিসেবে গণ্য করা হয়, এবং যদি তাদের কার্যকরী যন্ত্র হিসেবে সমাজে অন্তর্ভুক্ত করা হয়, তবে মানুষের মধ্যে যে সংঘাত সৃষ্টি হয়, তার থেকে ভিন্নভাবে তারা গৃহীত হতে পারে। অন্য কথায়, সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গি ও উপলব্ধির উপর নির্ভর করে, এমনকি একই পার্থক্যও বৈষম্যের কারণ হতে পারে বা নাও হতে পারে।
বাস্তবতার দিকে তাকালে দেখা যায়, প্রযুক্তির আবির্ভাব স্বয়ংক্রিয়ভাবে বৈষম্যের জন্ম দেয় না। ধর্ম, লিঙ্গ, বর্ণ, সংস্কৃতি ও শ্রেণি—এর মতো বিভিন্ন কারণে বৈষম্য আগে থেকেই বিদ্যমান ছিল এবং তা বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি থেকে পৃথক একটি সামাজিক প্রেক্ষাপটে গড়ে উঠেছে।

ঠিক যেমন প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে সম্পদ বৈষম্য সঞ্চারিত হয়, তেমনি একজন ব্যক্তি যে পরিস্থিতিতে জন্মগ্রহণ করে, তা-ও তার জীবনের সুযোগ নির্ধারণ করতে পারে। 'গ্যাটাকা' চলচ্চিত্রে "অconformist" বা "প্রচলিত ধারার বিরোধীদের" সাথে যুক্ত "লেবেল"-টিকে এই বাস্তবতারই একটি সম্প্রসারণ হিসেবে বোঝা যেতে পারে—সমস্যাটি এমন একটি সামাজিক ব্যবস্থায় নিহিত, যা জন্মসূত্রে নির্ধারিত মর্যাদার ভিত্তিতে মানুষকে শ্রেণিবদ্ধ করে।
'গ্যাটাকা'-র জগতে, ভিন্নমতাবলম্বীদের বাদ দেওয়ার জন্য প্রাতিষ্ঠানিক ব্যবস্থা বিদ্যমান। প্রবেশপথে রক্ত ​​পরীক্ষা এবং বিভিন্ন পরিচয় যাচাই ব্যবস্থার মাধ্যমে যেমনটা প্রতীকীভাবে দেখানো হয়েছে, বৈষম্য প্রাতিষ্ঠানিক রূপ লাভ করেছে, কারণ জনমতের ধারণা যে “অযোগ্যরা অকেজো।” 'গান্ডাম'-এও, কোঅর্ডিনেটরদের প্রতি বিদ্বেষের মূলে রয়েছে এই জনধারণা যে তারা “ভিন্ন।”
তাহলে, এই ধরনের বৈষম্য প্রতিরোধ করতে আমরা কী করতে পারি? প্রথমত, প্রযুক্তির দ্বারা সৃষ্ট পার্থক্য দূর করার প্রচেষ্টার বাস্তব সীমাবদ্ধতা রয়েছে। এর পরিবর্তে, আমরা যা করতে পারি তা হলো সেই সামাজিক পরিবেশ এবং প্রতিষ্ঠানগুলোকে নতুন রূপ দেওয়া, যা বৈষম্যের জন্ম দেয়। আমাদের অবশ্যই শিক্ষা, আইন এবং প্রথার মাধ্যমে বৈচিত্র্যকে সম্মান করে এমন জনমত গড়ে তুলতে হবে এবং বৈষম্য প্রতিরোধের জন্য প্রাতিষ্ঠানিক সুরক্ষা ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করতে হবে। ঐতিহাসিকভাবে, মানবাধিকার সচেতনতার প্রসারের পাশাপাশি আইনি ও সামাজিক পরিবর্তনের ফলেই বর্ণবৈষম্য হ্রাস পেয়েছিল।
পরিশেষে, মানব ইতিহাস জুড়ে—সভ্যতার ঊষালগ্ন থেকে বর্তমান এবং ভবিষ্যতেও—বৈষম্যের অস্তিত্ব রয়েছে এবং প্রবল সম্ভাবনা আছে যে ভবিষ্যতের প্রযুক্তিগত অগ্রগতি বৈষম্যের নতুন রূপ তৈরি করবে। তবে, প্রযুক্তিকেই প্রত্যাখ্যান বা অস্বীকার করা কোনো কাঙ্ক্ষিত প্রতিক্রিয়া নয়। ঠিক যেমন একটি ছুরি অস্ত্র বা সরঞ্জাম উভয়ই হতে পারে, তেমনি বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিও একটি উপকারী সরঞ্জাম বা ক্ষতির উৎস হতে পারে, তা নির্ভর করে সমাজ কীভাবে সেগুলোকে পরিচালনা ও ব্যবহার করে তার উপর। সুতরাং, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির পার্শ্বপ্রতিক্রিয়াকে দোষারোপ করার পরিবর্তে, এই ধরনের প্রযুক্তিকে দায়িত্বের সাথে পরিচালনা করার সামাজিক সক্ষমতা গড়ে তোলা গুরুত্বপূর্ণ।
'গ্যাটাকা' যে প্রশ্নটি তুলেছে, তা কেবল জেনেটিক ইঞ্জিনিয়ারিং সম্পর্কে সতর্ক থাকার বার্তা নয়, বরং প্রযুক্তি দ্বারা সৃষ্ট নতুন সীমারেখা ও তকমাগুলোকে সমাজ কীভাবে গ্রহণ ও নিয়ন্ত্রণ করবে, সে বিষয়ে একটি প্রতিফলন। প্রযুক্তিগত অগ্রগতিতে বাধা দেওয়ার পরিবর্তে, আমাদের এমন প্রতিষ্ঠান ও সংস্কৃতি গড়ে তুলতে হবে যা একে সাদরে গ্রহণ ও নিরাপদে পরিচালনা করতে পারে, যার ফলে বৈষম্য হ্রাস পাবে।