এই ব্লগ পোস্টে আমি বিভিন্ন দার্শনিক দৃষ্টিকোণ ও ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার আলোকে এই বিষয়টি অনুসন্ধান করব যে, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির মাধ্যমে অমরত্ব লাভ করতে পারলে মানবজাতি সত্যিই আরও সুখী হবে কি না।

অনন্ত জীবনের সম্ভাবনা — বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির উদ্ভব এবং এর সম্ভাব্যতা

মানব ইতিহাসের দিকে ফিরে তাকালে দেখা যায়, অনন্ত জীবনের আকাঙ্ক্ষা বহুকাল ধরেই বিদ্যমান। কিন শি হুয়াং অমৃতের বৃথা অনুসন্ধান করেছিলেন, মিশরীয় ফারাওরা মৃত্যুর পর অনন্ত জীবন নিশ্চিত করার জন্য পিরামিড নির্মাণ করেছিলেন, এবং ধর্মগুলো প্রায়শই পরকালে অনন্ত জীবনের প্রতিশ্রুতিকে মানুষকে প্রভাবিত করার একটি উপায় হিসেবে ব্যবহার করেছে। এর পেছনের উদ্দেশ্য সুস্পষ্ট: এই প্রত্যাশা যে, দীর্ঘজীবী হলে নিজের লক্ষ্যগুলো অর্জনের জন্য যথেষ্ট সময় পাওয়া যাবে এবং মৃত্যুর অনিশ্চয়তা থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে রেখে বর্তমানে জীবনকে আরও পরিপূর্ণভাবে উপভোগ করা যাবে।
যদিও একসময় অমরত্বকে কেবলই কল্পনা বলে মনে করা হতো, একবিংশ শতাব্দীতে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির দ্রুত অগ্রগতি সেই বিষয়টিকে বাস্তবতার কাছাকাছি নিয়ে এসেছে যা একসময় কেবল সিনেমা বা উপন্যাসেই সম্ভব ছিল। উদাহরণস্বরূপ, স্টেম সেল প্রযুক্তি ব্যবহার করে কৃত্রিম অঙ্গ তৈরি এবং বার্ধক্য প্রক্রিয়াকে উল্টে দেওয়ার সক্রিয় গবেষণার ফলে, “মানবদেহকে তরুণ রাখার” ধারণাটি আর পুরোপুরি অবাস্তব নয়। মানবাধিকার এবং প্রশাসনিক সমস্যার কারণে এটি অবিলম্বে বাস্তবায়িত না হলেও, প্রযুক্তিগত দৃষ্টিকোণ থেকে অনন্ত জীবন আর পুরোপুরি অসম্ভব নয়।
এই প্রেক্ষাপটে একটি স্বাভাবিক প্রশ্ন ওঠে: মানুষ যদি অমরত্ব লাভ করে, তবে তারা কি সত্যিই আরও সুখী হবে? একদা-অস্পষ্ট এই কল্পনাটি যখন বাস্তবে পরিণত হওয়ার সম্ভাবনা লাভ করে, তখন আমরা সুখের স্বরূপ নিয়েই নতুন করে ভাবতে বাধ্য হই।

সুখের সংজ্ঞা এবং দার্শনিক বিতর্ক

সুখের ধারণাটি অত্যন্ত বিমূর্ত এবং ব্যক্তিনিষ্ঠ। যদিও অভিধান অনুযায়ী এর সংজ্ঞাটি মোটামুটিভাবে “জীবনে পর্যাপ্ত সন্তুষ্টি ও আনন্দ থেকে প্রাপ্ত পরিতৃপ্তির অনুভূতি”, কিন্তু সুখের সারমর্ম ব্যক্তিভেদে ভিন্ন হয়। তাই, “আমরা যদি অনন্ত জীবন পেতাম, তাহলে কি আরও সুখী হতাম?”—এই প্রশ্নের কোনো একক ও সুনির্দিষ্ট উত্তর নেই।
অন্যদিকে, দার্শনিক হাইডেগার বিশ্বাস করতেন যে অনন্ত জীবন আসলে সুখের পথে বাধা সৃষ্টি করে। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে, যেহেতু মৃত্যু জীবনের উপর একটি সময়সীমা আরোপ করে, তাই মানুষ সেই সীমিত সময়টুকু আরও আন্তরিকভাবে ও অর্থপূর্ণভাবে যাপন করতে উদ্বুদ্ধ হয়। এর বিপরীতে, তিনি দাবি করেন যে, যদি সময় অসীম হতো, তবে জীবনের প্রতি আমাদের তাগিদ ও আসক্তি কমে যেত, যার ফলে একটি অর্থপূর্ণ জীবনযাপন করা কঠিন হয়ে পড়ত।
তবে, আমি মনে করি হাইডেগারের ব্যাখ্যা একাই সুখের সম্পূর্ণ কারণ ব্যাখ্যা করতে পারে না। আমি বিশ্বাস করি, আমাদের সুখকে কেবল আকাঙ্ক্ষার পরিপূর্ণতা হিসেবে দেখা উচিত নয়, বরং অন্য একটি স্তরের ‘উচ্চতর সুখ’-কেও স্বীকার করতে হবে। বৌদ্ধধর্ম জোর দেয় যে প্রকৃত সুখ অর্জনের জন্য, একজনকে সমস্ত আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করতে হবে এবং বোধি লাভ করতে হবে। এই দৃষ্টিভঙ্গিটি হলো, সম্পদ ও আসক্তি যত বাড়ে, আমাদের দুশ্চিন্তার বিষয়ও তত বৃদ্ধি পায়, যা শেষ পর্যন্ত আমাদের সুখ থেকে দূরে সরিয়ে দেয়।
আমার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থেকেও আমি এই দৃষ্টিভঙ্গির সাথে একমত হতে পারি। আমি একটি নির্দিষ্ট ফুটবল দলের জার্সি সংগ্রহ করি, এবং প্রথমদিকে, যখনই আমি একটি নতুন জার্সি কিনতাম, আমি দারুণ আনন্দ পেতাম। কিন্তু এক পর্যায়ে, আমার মধ্যে এমন এক আবেশ তৈরি হলো যে আমাকে “প্রতি বছর একটি কিনতেই হবে,” এবং আমি নিজেকে এমনকি সেকেন্ডহ্যান্ড বাজারেও পাগলের মতো সেগুলো খুঁজতে দেখলাম। সেই মুহূর্তে হঠাৎ আমার মনে হলো যে, আমি যদি শুরুতেই এগুলো সংগ্রহ করা শুরু না করতাম, তাহলে আমি আরও অনেক বেশি শান্তিতে থাকতাম। এই অভিজ্ঞতাটি দেখায় যে, ক্রমাগত আরও বেশি কিছু জমানোর চেয়ে “শূন্য” অবস্থা—অর্থাৎ কোনো কিছু না থাকা—অনেক বেশি স্বস্তিদায়ক হতে পারে।
অনন্ত জীবনের কিছু সমর্থক একটি পাল্টা যুক্তি দেন যে, “যদি আমরা চিরকাল বেঁচে থাকতাম, তবে আমাদের করার মতো আরও অনেক কিছু থাকত, যা আমাদের আকাঙ্ক্ষাগুলোকে নিয়ন্ত্রণ করা আরও কঠিন করে তুলত।” তবে, এপিকিউরাস যুক্তি দিয়েছিলেন যে “অ্যাটারেক্সিয়া (আকাঙ্ক্ষা থেকে বিচ্ছিন্নতা)”-ই প্রকৃত আনন্দ নিয়ে আসে। এই ধারণাটি স্টোইক দর্শনের “অ্যাপাথেইয়া” (আবেগগত বিচ্ছিন্নতা) ধারণার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যা বলে যে যখন কারও কাছে কেবল প্রয়োজনীয় জিনিসই থাকে, তখন অতিরিক্ত আকাঙ্ক্ষা দুঃখ ছাড়া আর কিছুই নিয়ে আসে না।
প্রকৃতপক্ষে, যারা পার্থিব সাফল্য ত্যাগ করে এবং সমাজ ছেড়ে সন্ন্যাসীর জীবনযাপন করছেন, তাদের দিকে তাকালে আমরা প্রায়শই দেখি যে তারা অতি অল্পতেই পরম মানসিক শান্তি উপভোগ করছেন। অপরদিকে, অনন্ত জীবন একজন ব্যক্তির কামনা-বাসনা ত্যাগ করে অন্তরশ্মি বা প্রশান্তি লাভের সুযোগকে প্রকৃতপক্ষে বাড়িয়ে তুলতে পারে, কারণ এটি প্রচুর সময় প্রদান করে—আমার দৃষ্টিতে এটাই অনন্ত জীবনের ইতিবাচক সম্ভাবনা।

শূন্যতা, জ্ঞানলাভ এবং উপসংহারমূলক প্রতিফলন

একদিকে, আমি ভাবি যে অনন্ত জীবন হয়তো আরও ঘন ঘন অর্থহীনতা, একঘেয়েমি এবং শূন্যতার অনুভূতি জাগিয়ে তুলবে, যার ফলে আমরা সুখ থেকে দূরে সরে যাব। তবে, একবার কেউ অতারাক্সিয়া বা মুক্তির অবস্থায় পৌঁছালে, এই ধরনের আবেগও অতিক্রম হয়ে যায়। এর কারণ হলো, শূন্যতা বা একঘেয়েমি অনুভব করার বিষয়টিই এই ইঙ্গিত দেয় যে, মানুষ এখনও কামনা ও আবেগের দ্বারা আবদ্ধ।
যদিও আধ্যাত্মিক সাধকদের দৈনন্দিন জীবন পুনরাবৃত্তিমূলক ও একঘেয়ে, তবুও তাঁরা কোনো অভিযোগ ছাড়াই জীবনযাপন করেন। এটি এমন একটি অবস্থাকে নির্দেশ করে যেখানে ব্যক্তি আবেগীয় ওঠানামা বা বাহ্যিক উদ্দীপনা দ্বারা প্রভাবিত হন না। অনন্ত জীবনে পর্যাপ্ত সময় পেলে, ব্যক্তিরা তাদের ইচ্ছাকে সংযত করার এবং লোভ ত্যাগের অনুশীলন করার আরও সুযোগ পাবেন। পরিশেষে, এটি আরও বেশি মানুষের উচ্চতর স্তরের সুখ অর্জনের সম্ভাবনা বাড়িয়ে তুলতে পারে।
অবশ্যই, মানুষ স্বভাবতই আকাঙ্ক্ষা ও সাফল্য লাভের তৃষ্ণায় পরিপূর্ণ এক সত্তা। সাফল্য লাভের এই তাড়নাই সভ্যতার অগ্রগতির চালিকাশক্তি হিসেবেও কাজ করেছে। তাই, এই প্রশ্ন করা সঙ্গত যে, “মানুষ কি সত্যিই সমস্ত লোভ ত্যাগ করে বোধি লাভ করতে পারে?” যেহেতু এখনো পর্যন্ত কেউই অমরত্ব বা পূর্ণ বোধি লাভ করতে পারেননি, তাই এর কোনো চূড়ান্ত উত্তর দেওয়া কঠিন।
তথাপি, একটি বিষয় অনুমান করা যায়: তাদের সসীম জীবনকালের সীমাবদ্ধতা সত্ত্বেও, মানুষ কেবল মনস্থির করার মাধ্যমেই অনেক কিছু অর্জন করেছে। আমাদের এই সংক্ষিপ্ত অস্তিত্বের পরিসরে মহাকাশযান উৎক্ষেপণ এবং জীবন সৃষ্টি বা দীর্ঘায়িত করার জন্য প্রযুক্তি বিকাশের ইতিহাসই এটি প্রমাণ করে। যদি অসীম সময় দেওয়া হতো, তবে মানুষের পক্ষে তাদের অন্তরাত্মাকে আয়ত্ত করা, আকাঙ্ক্ষা হ্রাস করা এবং প্রশান্তি লাভের জন্য নিজেদেরকে বিকশিত করার এক বাস্তব সম্ভাবনা থাকত।
উপসংহারে বলা যায়, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির মাধ্যমে অমরত্ব লাভ করা গেলেও, শুধুমাত্র সাধারণ আনন্দ বা সম্পদ আহরণের মানদণ্ডে বিচার করলে সুখের সাথে এর তেমন কোনো সম্পর্ক নাও থাকতে পারে। তবে, কামনা-বাসনা ত্যাগের চর্চার জন্য পর্যাপ্ত সময় ও সুযোগ প্রদানের মাধ্যমে অমরত্ব আরও বেশি মানুষের সুখের এক উচ্চতর স্তরের—অর্থাৎ বৈরাগ্য ও মুক্তির—দিকে অগ্রসর হওয়ার সম্ভাবনা বাড়িয়ে তুলবে। তা সত্ত্বেও, মানব প্রকৃতির কারণে প্রত্যেকেই এমন পথ বেছে নেবে কিনা তা অনিশ্চিত, এবং এই প্রশ্নের এখনও কোনো চূড়ান্ত উত্তর নেই।