কেন আমরা প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদের যুগে বাস করছি?

এই ব্লগ পোস্টে, আমরা প্রযুক্তি এবং সমাজের মধ্যে সম্পর্ক পরীক্ষা করব, এবং বিশেষ করে দেখব কেন প্রযুক্তিগত নির্ধারণবাদ বিরাজ করছে।

মানুষকে প্রায়শই সামাজিক প্রাণী হিসেবে উল্লেখ করা হয়। একই সাথে, প্রযুক্তি ছাড়া মানুষের জীবন কল্পনা করাও কঠিন। তাই, প্রযুক্তি এবং সমাজ মানব জীবনের কেন্দ্রবিন্দু। যেহেতু প্রযুক্তি এবং সমাজ মানুষের জীবনে এত ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, তাই স্বাভাবিকভাবেই এই দুটির মধ্যে সম্পর্কের প্রতি মানুষের আগ্রহ তৈরি হয়েছে। এই আগ্রহের ফলে প্রযুক্তি এবং সমাজের মধ্যে সম্পর্কের বিকাশ এবং আলোচনা একটি শৃঙ্খলা হিসেবে শুরু হয়েছে। প্রযুক্তি এবং সমাজের মধ্যে সম্পর্কের আলোচনা টিকে থাকতে পেরেছে কারণ অনেকেই একমত যে এই দুটি উপাদান সমান। তবে, এমন একটি বিষয়ও আছে যেখানে মানুষের মতামত ভিন্ন। এই প্রশ্নটি প্রথমে আসে: প্রযুক্তি নাকি সমাজ? প্রযুক্তির কারণে সমাজ বিকশিত হতে পেরেছিল, নাকি সমাজের কারণে প্রযুক্তি বিকশিত হতে পেরেছিল, এই প্রশ্নটি একটি ধ্রুবক বিতর্কের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে যা দুটি বিপরীত শিবির তৈরি করেছে।
দুটি ডিসকোর্স গড়ে উঠেছে। একটি হল প্রযুক্তিগত নির্ণয়বাদ, যা বলে যে প্রযুক্তি সামাজিক পরিবর্তন ঘটায়। অন্যটি হল সামাজিক নির্মাণবাদ, যা যুক্তি দেয় যে সমাজ প্রযুক্তিগত পরিবর্তন ঘটায়। কিন্তু এই দুটি বিরোধী বক্তৃতা এতদিন সহাবস্থান করতে সক্ষম হওয়ার কারণ হল, বৈপরীত্যগতভাবে, প্রযুক্তি এবং সমাজের মধ্যে সম্পর্ক একটি দ্বিমুখী রাস্তা। প্রযুক্তিগত নির্ণয়বাদ বা সামাজিক নির্মাণবাদ উভয়ই প্রভাবশালী নয়, তবে মাধ্যাকর্ষণ কেন্দ্রটি প্রযুক্তি এবং সমাজের মধ্যে পিছিয়ে যায়। অতএব, একটি নির্দিষ্ট সময়ে শুধুমাত্র একটি বক্তৃতা প্রযোজ্য বলে দাবি করা সঙ্গত নয়। যাইহোক, আমাদের সময়ে মাধ্যাকর্ষণ কেন্দ্র প্রযুক্তির পক্ষে হেলে পড়েছে বলে মনে হচ্ছে। আমরা কয়েকটি ধাপে এটি প্রদর্শন করব।
আলোচনায় যাওয়ার আগে, আসুন আমরা স্পষ্ট করে বলি যে প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদ বলতে আমরা কী বুঝি। প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদকে সুনির্দিষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা কঠিন, তবে এই প্রবন্ধের উদ্দেশ্যের জন্য, আমরা এটিকে দুটি ভাগে ভাগ করব: প্রযুক্তির উপর প্রযুক্তির নিয়তিবাদ এবং সমাজের উপর প্রযুক্তির নিয়তিবাদ। এর কারণ হল প্রযুক্তি এবং সমাজের একে অপরের উপর প্রভাব প্রযুক্তি এবং সমাজ উভয়কেই প্রভাবিত করবে, তাই প্রযুক্তির উপর প্রযুক্তির প্রভাব অথবা সমাজের উপর প্রযুক্তির প্রভাব বাদ দিলে আলোচনাটি অসম্পূর্ণ। যেমনটি আগেই উল্লেখ করা হয়েছে, যদি প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদ বর্তমানে প্রাধান্য পায়, তাহলে তা প্রমাণ করার জন্য 'প্রযুক্তির প্রযুক্তির নিয়তিবাদ' এবং 'সমাজের প্রযুক্তির নিয়তিবাদ' উভয়ের বৈধতা প্রদর্শন করা প্রয়োজন। এই বিভাগে, আমরা প্রথমে প্রযুক্তির প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদ এবং তারপরে প্রযুক্তির সামাজিক নিয়তিবাদ নিয়ে আলোচনা করব।
সমাজের কাছে প্রযুক্তির নির্ধারকতা বোঝায় যে সমাজ প্রযুক্তিগত পরিবর্তনের কারণ হতে পারে না। এটি প্রদর্শনের জন্য, আসুন চারটি ক্ষেত্রে দেখা যাক যা একটি প্রাথমিক প্রযুক্তির উপস্থিতি বা অনুপস্থিতিতে এবং সামাজিক চাহিদার উপস্থিতি বা অনুপস্থিতিতে উদ্ভূত হয়। প্রতিটি ক্ষেত্রে, প্রযুক্তি বিকশিত হতে পারে কিনা তা বিবেচনা করে, আমরা প্রযুক্তিগত অগ্রগতির সরাসরি কারণগুলি সনাক্ত করতে পারি। অন্যদিকে, প্রযুক্তিগত পরিবর্তন একটি কার্যকারণ ঘটনা, তাই আমাদের সময় অক্ষ বরাবর চিন্তা করার ভুল করা উচিত নয়। অতএব, চারটি ক্ষেত্রে সেট আপ করার সময়, আমরা প্রযুক্তিগত পরিবর্তনের কারণগুলি বোঝাতে "প্রাথমিক প্রযুক্তি" এবং "সামাজিক চাহিদা" শব্দগুলি বেছে নিয়েছি এবং পরিবর্তনের ফলাফল বোঝাতে "ফলাফল প্রযুক্তি"।
প্রথমটি হল যখন 'ফলস্বরূপ প্রযুক্তির' জন্য 'সক্ষম প্রযুক্তি' বিদ্যমান থাকে, কিন্তু কোনও 'সামাজিক প্রয়োজন' থাকে না। এই ক্ষেত্রে, সমাজ যদি ফলস্বরূপ প্রযুক্তি গ্রহণ না করে এবং ইতিহাসে অদৃশ্য হয়ে যায়, তবুও ফলস্বরূপ প্রযুক্তির উত্থান সম্ভব। দ্বিতীয়টি হল যখন একটি প্রাথমিক প্রযুক্তি বিদ্যমান থাকে এবং একটি সামাজিক প্রয়োজন বিদ্যমান থাকে। এই ক্ষেত্রে, সমাজের পূর্ণ সমর্থনে ফলস্বরূপ প্রযুক্তি ইতিহাসের সামনে আসবে। তৃতীয়ত, 'ফলস্বরূপ প্রযুক্তির' জন্য কোনও 'প্রাথমিক প্রযুক্তি' নেই বরং একটি 'সামাজিক প্রয়োজন' রয়েছে। এই ক্ষেত্রে, ফলস্বরূপ প্রযুক্তি আবির্ভূত হতে পারে না যদিও সামাজিক প্রয়োজন রয়েছে কারণ প্রাথমিক প্রযুক্তির অস্তিত্ব নেই। এর একটি উদাহরণ হল ইবোলার জন্য সহজলভ্য নিরাময়ের অভাব, একটি রোগ যা সম্প্রতি একটি সমস্যা হয়ে দাঁড়িয়েছে। অবশেষে, কোনও 'প্রাথমিক প্রযুক্তি' নেই এবং কোনও 'সামাজিক প্রয়োজন' নেই। যদি আমরা এই ঘটনাটিকে প্রথমটির সাথে তুলনা করি, তাহলে প্রাথমিক প্রযুক্তির অভাব ফলস্বরূপ প্রযুক্তির আবির্ভাবকে অসম্ভব করে তোলে।
চারটি ক্ষেত্রেই, 'প্রাথমিক প্রযুক্তির' অস্তিত্বই 'ফলাফলপ্রসূ প্রযুক্তির' উত্থানকে সক্ষম করে, 'সামাজিক চাহিদা' নয়। অতএব, প্রযুক্তিই প্রযুক্তির কারণ হতে পারে, এবং সমাজ প্রযুক্তির কারণ হতে পারে না। পরিবর্তে, সমাজ প্রযুক্তিকে গ্রহণ করে, মূল্য দেয় এবং পরিচালনা করে। কখনও কখনও সমাজকে প্রযুক্তিগত পরিবর্তনের কারণ হিসেবে দেখা হয় কারণ সমাজের দ্বারা অত্যন্ত মূল্যবান একটি প্রযুক্তি আরও বেশি সমর্থন পায় এবং দ্রুত এগিয়ে যেতে সক্ষম হয়। অন্যদিকে, উপরে আলোচিত প্রযুক্তির ধীরে ধীরে উত্থানের বিপরীতে, নতুন প্রযুক্তি হঠাৎ ইতিহাসের অগ্রভাগে উপস্থিত হতে পারে। এই ক্ষেত্রে, সমাজ প্রযুক্তির কারণ বলে মনে হতে পারে, কারণ 'সক্ষম প্রযুক্তি' স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান নয়। তবে, 'সক্ষম প্রযুক্তি' সরাসরি 'ফলাফলপ্রসূ প্রযুক্তি' সৃষ্টি করতে না পারলেও, 'সক্ষম প্রযুক্তি'র সমষ্টি 'ফলাফলপ্রসূ প্রযুক্তি' সৃষ্টি করতে পারে। এটিই নতুন প্রযুক্তিগুলিকে অ-কার্যকর বলে মনে করে, কারণ মানুষ "পূর্ববর্তী প্রযুক্তি" দেখতে পায় না।
যেমনটি আমরা দেখেছি, ক্রমবর্ধমান প্রযুক্তিগত অগ্রগতির ক্ষেত্রে, এটি প্রযুক্তি যা কারণ হতে পারে, এবং লিপফ্রগ অগ্রগতির ক্ষেত্রে, এটি এখনও প্রযুক্তি যা কারণ, কারণ এটি একটি একক প্রযুক্তি নয় যা কারণ, কিন্তু প্রযুক্তির বাস্তুতন্ত্রই কারণ। অতএব, আমরা উপসংহারে আসতে পারি যে 'প্রযুক্তির উপর প্রযুক্তির নির্ণয়বাদ' বৈধ।
সমাজের উপর প্রযুক্তির নিয়তিবাদকে আরও সতর্কতার সাথে বর্ণনা করা প্রয়োজন। যেহেতু প্রযুক্তি এবং সমাজের মধ্যে সম্পর্ক দ্বিমুখী, তাই প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদ এবং সামাজিক নির্মাণবাদের মধ্যে একটি দ্বান্দ্বিক সম্পর্ক রয়েছে, একটি অন্যটির উপর আধিপত্য বিস্তার করে না। অতীতে, মানবজাতি সামাজিক নির্মাণবাদী আধিপত্য এবং প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদের সময়কাল অনুভব করেছে। এই দাবিটি প্রমাণ করার জন্য, আমাদের এই প্রতিটি সময়কালে প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদের বোধগম্যতা পরীক্ষা করতে হবে এবং বর্তমান সময়ের সাথে তুলনা করতে হবে। এটি করার মাধ্যমে, আমরা দেখতে পাব যে অতীতে বিদ্যমান প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদের আপত্তিগুলি বর্তমানে কীভাবে সমাধান করা যেতে পারে।
'প্রযুক্তির ইতিহাস' যখন থেকে একটি শৃঙ্খলা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হতে শুরু করে, তখন থেকেই মানুষ প্রযুক্তি এবং সমাজের মধ্যে সম্পর্কের প্রতি আগ্রহী হয়ে ওঠে। তবে, প্রযুক্তির ইতিহাসের প্রাথমিক প্রেরণা ছিল এমন একটি বক্তৃতা প্রদান করা যা সমাজকে এমন প্রযুক্তির উত্থানের প্রতি সাড়া দিতে সাহায্য করবে যা সমগ্র মানবতার অস্তিত্বের জন্য হুমকিস্বরূপ, যেমন ঠান্ডা যুদ্ধের সময় পারমাণবিক অস্ত্রের উত্থান। অতএব, প্রযুক্তির প্রাথমিক ইতিহাসবিদরা এমন একটি বক্তৃতা তৈরির উপর মনোনিবেশ করেছিলেন যা প্রযুক্তিকে সমাজের ক্ষমতার অধীনে রাখে। এটি একটি কারণ যে সামাজিক নির্মাণবাদ প্রযুক্তিগত নির্ধারণবাদকে চ্যালেঞ্জ করেছিল। প্রযুক্তিগত নির্ধারণবাদ অনুসারে, সমাজকে হুমকির মুখে ফেলতে পারে এমন প্রযুক্তি ইতিহাসের সামনে আসার সম্ভাবনা ছিল এবং সামাজিক নির্মাণবাদের সমর্থকরা এ বিষয়ে সতর্ক ছিলেন।
কিন্তু প্রযুক্তিগত ইতিহাসবিদরা প্রযুক্তি অধ্যয়ন করেন কারণ তাদের প্রযুক্তি সম্পর্কে গড়ের চেয়েও বেশি অনুকূল দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে, তাই সমাজের চেয়ে প্রযুক্তিকে প্রাধান্য দেওয়ার একটি আলোচনার উত্থান স্বাভাবিক ছিল। প্রযুক্তিগত নির্ধারকরা সমাজের চেয়ে প্রযুক্তির প্রাধান্যের পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন, যেমন রিকাপের আবিষ্কার, যা ঘোড়সওয়ারের বিকাশের মাধ্যমে নাইটলি শ্রেণীর উত্থানের দিকে পরিচালিত করেছিল, ছাপাখানার আবিষ্কার, যা নবজাগরণের দিকে পরিচালিত করেছিল এবং বাষ্পীয় ইঞ্জিনের আবিষ্কার, যা শিল্প বিপ্লবের দিকে পরিচালিত করেছিল।
তবে, এই প্রক্রিয়ায়, প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদ দুটি কারণে সামাজিক নির্মাণবাদের পথ তৈরি করে। প্রথমত, যখন কঠোর সামাজিক বৈজ্ঞানিক পরীক্ষা-নিরীক্ষার সম্মুখীন হয়, তখন প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদীদের উদাহরণগুলির মধ্যে কার্যকারণগত সংযোগগুলি সোগির দাবির মতো স্পষ্ট ছিল না: রিকাপের ক্ষেত্রে, নাইটলি শ্রেণীর উত্থান ইতিমধ্যেই রিকাপের বাইরে স্বাধীনভাবে শুরু হয়েছিল, এবং মুদ্রণের ক্ষেত্রে, রেনেসাঁ ইতিমধ্যেই সামাজিকভাবে ঘটতে প্রস্তুত ছিল। দ্বিতীয়ত, প্রযুক্তির বিবর্তনের সাথে সাথে, প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদের কিছু তত্ত্বের রাজনীতিকরণ শুরু হয়েছিল: একটি প্রযুক্তিকে সমাজ নির্ধারণকারী হিসাবে দেখানোর ফলে এটি অপ্রতিরোধ্য হয়ে ওঠে। প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদের একটি ভালো আধুনিক উদাহরণ হল মুরের আইন। যেহেতু ইলেকট্রনিক মেমোরি শিল্প মুরের আইন অনুসরণ করে এবং সমাজকে প্রভাবিত করতে আসে, তাই মুরের আইনকে প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদের একটি ভালো উদাহরণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। তবে, মুরের আইনকে আইন করার জন্য পর্দার আড়ালে অনেক কাজ করা হয়েছিল। স্যামসাং ইলেকট্রনিক্স "হুয়াং'স ল" ​​দাবি করেছিল, যা মুরের আইন থেকে এক বছরের সময়কালকে ছোট করে, এমনকি কিছু সময়ের জন্য এটি প্রদর্শনও করেছিল। এই কৃত্রিম প্রযুক্তি নির্ধারণবাদ আসলে এই যুক্তিকে শক্তিশালী করেছে যে সমাজ প্রযুক্তি নির্ধারণ করে।
সংক্ষেপে বলতে গেলে, আমরা বলতে পারি যে প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদের উপর সামাজিক নির্মাণবাদের আধিপত্য ছিল 'হুমকিপূর্ণ প্রযুক্তির সতর্কতা', 'প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদের অসম্পূর্ণতা' এবং 'কৃত্রিম প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদের উত্থানের' উপর ভিত্তি করে। যাইহোক, আমরা যেমন যুক্তি দিয়েছি, প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদ আবারও প্রভাবশালী হয়ে উঠছে। অতীতে সামাজিক নির্মাণবাদের দ্বারা প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদকে অভিভূত করার তিনটি কারণ এখন বিপরীত দিকে কাজ করছে, কারণ সামাজিক নির্মাণবাদ প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদ দ্বারা অভিভূত। আমি এই তিনটি কারণ পুনর্ব্যক্ত করে আমার যুক্তিটি শেষ করব যে আমরা প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদের আধিপত্যের একটি সময়ের মধ্য দিয়ে যাচ্ছি।
প্রথমত, প্রযুক্তিগত ইতিহাসের সূচনা থেকেই প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদের দুর্বলতা, অর্থাৎ সমাজের উপর হুমকিস্বরূপ প্রযুক্তিগুলিকে সমাজের প্রভাবের অধীনে রাখার ক্ষমতা, এখন আর আগের মতো শক্তিশালী নয়। অবশ্যই, এখনও এমন প্রযুক্তি রয়েছে যা সমাজকে হুমকির মুখে ফেলতে পারে। পারমাণবিক এবং জৈবিক অস্ত্র যেকোনো সময় মানবতার জন্য হুমকিস্বরূপ হতে পারে এবং ২০১৩ সালের হাই-প্রোফাইল মার্কিন সরকারের নজরদারি কেলেঙ্কারি থেকে বোঝা যায় যে আমরা যেকোনো সময় নজরদারির আওতায় থাকতে পারি। তবুও, আমরা আমাদের জীবনে প্রযুক্তির উপর এতটাই নির্ভরশীল হয়ে পড়েছি যে প্রযুক্তিকে সমাজের ক্ষমতার অধীনে রাখার প্রচেষ্টা আর ততটা জোরালো নয়। প্রযুক্তি মানব জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রেই বিস্তৃত। বিদ্যুতের উন্নয়ন, যোগাযোগের উন্নয়ন, চিকিৎসার উন্নয়ন, যান্ত্রিক প্রকৌশলের উন্নয়ন ইত্যাদি ইতিমধ্যেই মানব জীবনকে সমৃদ্ধ করেছে এবং প্রযুক্তিকে প্রত্যাখ্যান করা অসম্ভব। সমাজকে প্রযুক্তির উপরে রাখা আর সম্ভব নয় এবং সমাজ সরাসরি প্রযুক্তি দ্বারা প্রভাবিত হয়।
পরবর্তী, প্রযুক্তি প্রযুক্তিগত নির্ণয়বাদের অসম্পূর্ণতার জন্য ক্ষতিপূরণ দিচ্ছে। অতীতে, প্রযুক্তিগত নির্ণয়বাদের অসম্পূর্ণতা সমস্যাযুক্ত ছিল কারণ এটি এমন একটি সময়ের উদাহরণের উপর ভিত্তি করে ছিল যখন প্রযুক্তিগত নির্ণয়বাদ প্রভাবশালী বলে মনে হয়েছিল, কিন্তু প্রযুক্তিগতভাবে প্রযুক্তি এবং সমাজের প্রভাব মিশ্রিত ছিল। যাইহোক, প্রযুক্তি এবং সমাজের দ্বিমুখীতার প্রেক্ষিতে, যে কোনও উদাহরণে অসম্পূর্ণতা থাকতে বাধ্য এবং এই জাতীয় উদাহরণগুলি সর্বদা বিতর্কিত হতে পারে। যাইহোক, সমাজে প্রযুক্তির প্রভাব এখন স্টিরাপ, মুদ্রণ এবং বাষ্প ইঞ্জিনের দিনের চেয়ে বেশি, এবং প্রযুক্তিগত নির্ণয়বাদের অপূর্ণতাগুলি কম এবং কম উচ্চারিত হচ্ছে। অন্য কথায়, প্রযুক্তিগত নির্ণয়বাদের অপূর্ণতাগুলি প্রযুক্তি এবং সমাজের মধ্যে সম্পর্কের একটি অনিবার্য কিন্তু হ্রাসকারী কারণ।
অবশেষে, পূর্ববর্তী প্রযুক্তিগত নির্ণয়বাদ যে রাজনৈতিক ডিসকোর্স দেখিয়েছিল, যা প্রযুক্তির বৈশিষ্ট্য থেকে উদ্ভূত হয়নি, এখনও রয়ে গেছে, তবে এটি এমন একটি পর্যায়ে পৌঁছেছে যেখানে প্রযুক্তি তার নিজস্ব বক্তৃতা বিকাশ করতে পারে। প্রযুক্তি ধীরে ধীরে তার নিজস্ব যুক্তি বিকাশ করছে। এর মানে হল যে কৃত্রিমভাবে প্রযুক্তিগত নির্ণয়বাদ তৈরি করা ক্রমশ কঠিন হয়ে উঠছে। মটোরোলার মতো একসময়ের প্রভাবশালী কোম্পানিগুলির তাদের প্রভাব বজায় রাখতে এবং স্মার্টফোনের কাছে হারাতে ব্যর্থতা দেখায় যে এমনকি রাজনৈতিকভাবে আবদ্ধ সংস্থাগুলি প্রযুক্তিগত নির্ণয়বাদ তৈরি করতে পারে না। যদিও প্রযুক্তিতে সমাজের হস্তক্ষেপের জন্য কম এবং কম জায়গা রয়েছে, প্রযুক্তি এমন একটি পর্যায়ে পৌঁছেছে যেখানে এটি সমাজকে প্রভাবিত করতে পারে এবং সমাজের জন্য মান নির্ধারণ করতে পারে। 2014 হংকং-এর গণতন্ত্রপন্থী আন্দোলন সোশ্যাল মিডিয়ার দ্বারা উদ্ভূত একটি ভাল উদাহরণ।
এখন পর্যন্ত, আমরা দুটি অংশে প্রযুক্তিগত নির্ণয়বাদের অর্থ নিয়ে আলোচনা করেছি এবং কেন আমরা এমন একটি সময়ে বাস করছি যখন প্রযুক্তিগত নির্ণয়বাদ সামাজিক নির্মাণবাদের উপর প্রাধান্য পায়। "টেকনোলজির উপর প্রযুক্তির নির্ণয়বাদ"-এ আমরা দেখিয়েছি যে প্রযুক্তি প্রযুক্তির কারণ। "সমাজে প্রযুক্তির নির্ণয়বাদ"-এ আমরা দেখিয়েছি যে প্রযুক্তি "হুমকিপূর্ণ প্রযুক্তির সতর্কতা", "প্রযুক্তিগত নির্ণয়ের অসম্পূর্ণতা" এবং "কৃত্রিম প্রযুক্তিগত নির্ধারকতার উত্থান", যা এই যুক্তির ভিত্তি ছিল সামাজিক নির্মাণবাদ প্রযুক্তিগত নির্ণয়বাদের চেয়ে উচ্চতর। একসাথে নেওয়া, এই ফলাফলগুলি ইঙ্গিত দেয় যে আমরা মানব ইতিহাসের এমন একটি সময়ে প্রবেশ করছি যেখানে প্রযুক্তিগত নির্ণয়বাদ আবারও প্রভাবশালী।
তবে, এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে সামাজিক নির্মাণবাদের দৃষ্টিকোণ থেকে প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদের সমস্যা এবং দুর্বলতাগুলি এখনও সমাধান করা হয়নি। বর্তমান প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদ তার সমস্যা এবং দুর্বলতাগুলিকে তার শক্তি দিয়ে ঢেকে রাখার একটি উপায় রয়েছে। এখন যেহেতু সমাজ প্রযুক্তি দ্বারা প্রদত্ত মানদণ্ড দ্বারা বিচার করা হচ্ছে, তাই প্রযুক্তিকে সমাজের প্রভাবের অধীনে রাখা খুব কঠিন হয়ে পড়েছে। যদিও এটা বলা ন্যায্য যে আমরা যে সময়ে বাস করি তা প্রযুক্তিগত নিয়তিবাদের আলোচনা দ্বারা গঠিত হয়, আমাদের সেই আলোচনাকে সম্পূর্ণরূপে সীমাবদ্ধ করার এবং এর সমস্যা এবং দুর্বলতাগুলিকে সমাজকে প্রভাবিত করার অনুমতি দেওয়ার বিষয়ে সতর্ক থাকতে হবে।