এই ব্লগ পোস্টে মানবজাতির উপর বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতির প্রভাব এবং এর পেছনের বিতর্কগুলোর একটি ভারসাম্যপূর্ণ পর্যালোচনা করা হয়েছে।
ষোড়শ ও সপ্তদশ শতকের বৈজ্ঞানিক বিপ্লবের পর থেকে মানবজাতি ক্রমাগত বিজ্ঞানের অন্বেষণ ও অগ্রগতি সাধন করে আসছে। অন্যান্য শিক্ষাগত বা প্রযুক্তিগত ক্ষেত্রের বিপরীতে, শুধুমাত্র বিজ্ঞানকেই যে একটি 'বিপ্লব' হিসেবে বর্ণনা করা হয়, তা মানবজাতির উপর এর গভীর প্রভাবকেই প্রমাণ করে। মানবজাতির প্রতি বিজ্ঞানের অবদান পরীক্ষা করলে দেখা যায় যে, এটি কেবল প্রাকৃতিক ঘটনার মূলনীতি ব্যাখ্যা করার মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে প্রযুক্তির বিকাশ প্রকৌশলবিদ্যার অগ্রগতিকে চালিত করেছে, যা মানব জীবনকে উল্লেখযোগ্যভাবে সমৃদ্ধ করেছে। জীবনযাত্রার মান উন্নত হওয়ায়, পুঁজিপতিরা প্রযুক্তিতে বিনিয়োগ করেছে, যা এমন অতিরিক্ত প্রভাব সৃষ্টি করেছে যা বিশ্ব অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধিকে ত্বরান্বিত করেছে।
বস্তুনিষ্ঠ পরিমাপকের মাধ্যমেও মানবজাতির প্রতি বিজ্ঞানের অবদান যাচাই করা যায়। মধ্যযুগের তুলনায়, যখন মানব সভ্যতায় ধর্মই ছিল কেন্দ্রবিন্দু, আধুনিক যুগে অর্থ সরবরাহ, অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির হার, গড় আয়ু এবং রোগের প্রকোপের হারের মতো বিভিন্ন পরিমাপকে সুস্পষ্ট অগ্রগতি দেখা যায়। সুতরাং, বিজ্ঞান কোনো একটি ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ থাকেনি, বরং প্রায় প্রতিটি ক্ষেত্রেই এটি মূল চালিকাশক্তি হিসেবে কাজ করেছে।
তবে, এই ইতিবাচক দিকগুলো ছাড়াও এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গিও রয়েছে যে বিজ্ঞান মানবজাতির ক্ষতি করছে। উদাহরণস্বরূপ, অস্ত্রের বিকাশ যেখানে মানবজাতিকে শিকারী প্রাণীদের হাত থেকে রক্ষা করতে সাহায্য করেছে, ঠিক সেখানেই এটি পারমাণবিক, রাসায়নিক এবং জৈবিক অস্ত্রের মতো গণবিধ্বংসী অস্ত্র তৈরির পথ খুলে দিয়েছে, যা মুহূর্তের মধ্যে লক্ষ লক্ষ মানুষকে হত্যা করার ঝুঁকি তৈরি করেছে। অধিকন্তু, কয়লা ও তেলের মতো জীবাশ্ম জ্বালানি মানব ইতিহাসে অভূতপূর্ব শক্তির প্রাচুর্য এনেছে, কিন্তু একই সাথে এগুলো সূক্ষ্ম ধূলিকণা দূষণ এবং বিশ্ব উষ্ণায়নের মতো গুরুতর পরিবেশগত সমস্যাও সৃষ্টি করেছে।
ভবিষ্যতের দিকে তাকালে, জৈবপ্রযুক্তির অগ্রগতি কৃষি উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধি করবে এবং স্বাস্থ্যের উন্নতি ঘটাবে বলে আশা করা যায়, কিন্তু এর সাথে জড়িত বিপুল গবেষণা ব্যয়ের কারণে এই আশঙ্কাও রয়েছে যে এটি নির্দিষ্ট কিছু পুঁজিপতির একচেটিয়া অধিকারে পরিণত হতে পারে। বিগ ডেটা প্রযুক্তিও নিরাপদ ও অধিকতর যৌক্তিক সিদ্ধান্ত গ্রহণের মানদণ্ড প্রদান করতে পারে, কিন্তু এটি ব্যক্তিগত সম্ভাবনা ও পছন্দের স্বাধীনতাকে সীমিত করার ঝুঁকিও বহন করে।
এখন পর্যন্ত, মানবজাতি এই মৌলিক নীতির অধীনে এই আপসগুলো মেনে নিয়েছে যে, “কিছু পেতে হলে কিছু ত্যাগ করতে হয়।” তবে, আধুনিক বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির গতি এতটাই দ্রুত যে পরিবর্তনের মাত্রা অপ্রত্যাশিতভাবে বিশাল হয়ে উঠছে, যেন “বাঘের পিঠে চড়া”। মধ্যবর্তী পর্যায়ে এমন ঘটনা ঘটার সম্ভাবনা, যা মানবজাতি সামলাতে পারবে না, তা উপেক্ষা করা যায় না। ভবিষ্যৎকে এভাবে বিবেচনা করলে, বৈজ্ঞানিক উন্নয়নের বর্তমান দ্রুত গতিকে নেতিবাচক বলে মনে হতে পারে।
তথাপি, আমি বিশ্বাস করি যে নিরন্তর বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি মানবজাতির জন্য কল্যাণ ও সুখ বয়ে আনবে। এই বিশ্বাসটি নিম্নলিখিত তিনটি দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।
প্রথম কারণটি হলো “বিষ দিয়ে বিষের মোকাবিলা” করার নীতি। এর অর্থ হলো বিষ দিয়ে বিষের মোকাবিলা করা, যা এই দৃষ্টিভঙ্গিকে তুলে ধরে যে ক্ষতিকর বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিকে অন্য বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির অগ্রগতির মাধ্যমে প্রতিহত করা যেতে পারে। যদিও এই নীতিটি কেবল একটি সাময়িক ব্যবস্থা হিসেবে সমালোচিত হয়, তবুও এটি একটি বাস্তবসম্মত পদ্ধতি হিসেবে কাজ করতে পারে যা সুস্পষ্ট ফলাফল প্রদান করে।
উদাহরণস্বরূপ, জীবাশ্ম জ্বালানির ব্যবহারের ফলে সৃষ্ট পরিবেশ দূষণ সমস্যার সমাধান করা হচ্ছে জৈবপ্রযুক্তির মাধ্যমে, যেখানে কার্বন ডাইঅক্সাইড ভক্ষণকারী অণুজীবের জিন ব্যবহার করা হয়। একটি ঐতিহাসিক উদাহরণ হলো পারমাণবিক প্রযুক্তি। যদিও পারমাণবিক পদার্থবিদ্যাকে যুদ্ধের অস্ত্র তৈরির জন্য অপব্যবহার করা যেতে পারে, এর মধ্যে পারমাণবিক বিদ্যুৎ উৎপাদনের মতো একটি ইতিবাচক দিকও রয়েছে। অবশ্যই, চেরনোবিল এবং ফুকুশিমার মতো পারমাণবিক দুর্ঘটনাগুলো মানব ইতিহাসের সবচেয়ে ভয়াবহ মানবসৃষ্ট বিপর্যয়গুলোর মধ্যে অন্যতম হিসেবে নথিভুক্ত এবং এগুলো পারমাণবিক প্রযুক্তির প্রতি বিতৃষ্ণা বাড়িয়ে দিয়েছে। তা সত্ত্বেও, অনেক দেশ এখনও তাদের পারমাণবিক বিদ্যুৎ কর্মসূচি বজায় রেখেছে। এর কারণ হলো, পারমাণবিক বিদ্যুৎ পরিত্যাগ করার ফলে সৃষ্ট অর্থনৈতিক ও জ্বালানি সংকট একটি পারমাণবিক দুর্ঘটনার পরিণতির চেয়েও বেশি গুরুতর হতে পারে।
এই প্রয়োজনীয়তা দ্বারা চালিত হয়ে পারমাণবিক প্রযুক্তি ক্রমাগত উন্নত হয়েছে, এবং এমন এক পর্যায়ে পৌঁছেছে যেখানে পারমাণবিক দুর্ঘটনার সম্ভাবনা এখন ১০^-৭ এ নামিয়ে আনা সম্ভব। পারমাণবিক শক্তি পর্যায়ক্রমে বন্ধ করার নীতির বিরোধিতাও এই প্রযুক্তিগত আত্মবিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে। সুতরাং, যে সমস্ত বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতি মানবজাতির সম্ভাব্য ক্ষতি করতে পারে, সেগুলোকে অন্যান্য বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত উদ্ভাবনের মাধ্যমে যথেষ্ট পরিমাণে প্রশমিত করা সম্ভব। এর প্রতিনিধিত্বমূলক উদাহরণ হলো সূক্ষ্ম ধূলিকণা শোষণকারী কৃত্রিম অধিশোষকের বিকাশ অথবা কার্বন ডাই অক্সাইডকে শক্তির উৎস হিসেবে ব্যবহারকারী কৃত্রিম সালোকসংশ্লেষণ প্রযুক্তি। এই প্রযুক্তিগুলো প্রমাণ করে যে বিজ্ঞান একটি 'নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া' ব্যবস্থা হিসেবে কাজ করতে পারে, যা স্ব-নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে ভারসাম্য অর্জন করে।
দ্বিতীয় কারণটি হলো, ‘বিজ্ঞানের একচেটিয়া আধিপত্য অসম্ভব’। বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি মানবজাতির ক্ষতি করে—এই দাবিটি সাধারণত এই উদ্বেগ থেকে উদ্ভূত হয় যে, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির সুফল মুষ্টিমেয় কিছু বিশেষ সুবিধাভোগীর হাতে কেন্দ্রীভূত থাকে। অ্যালভিন টফলার তাঁর ‘দ্য ফিউচার অফ ওয়েলথ’ গ্রন্থে যেমনটি উল্লেখ করেছেন, আধুনিক সমাজে প্রধান সম্পদ ভৌত সামগ্রী থেকে জ্ঞান ও তথ্যের দিকে সরে যাচ্ছে। তাই, যুক্তিটি হলো, যদি একটি সংখ্যালঘু গোষ্ঠী এই বৌদ্ধিক সম্পত্তির একচেটিয়া অধিকার প্রতিষ্ঠা করে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির সুফল আত্মসাৎ করে, তবে তা অকল্পনীয় বৈষম্যের জন্ম দিতে পারে।
তবে, বাস্তবতা ভিন্ন। বেশিরভাগ বিজ্ঞানী তাদের গবেষণার ফলাফল গবেষণাপত্র বা প্রতিবেদন আকারে প্রকাশ করেন, যা অন্য গবেষকদের তা বুঝতে এবং তার উপর ভিত্তি করে কাজ করতে সক্ষম করে। এর কারণ হলো, বিজ্ঞান জ্ঞান বিনিময় ও সঞ্চয়ের উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠা একটি বিষয় হিসেবে তার সহজাত প্রকৃতি এবং নিজের নামে কোনো উপপাদ্য বা ধ্রুবক রেখে যাওয়ার ব্যক্তিগত ইচ্ছা। প্রযুক্তি খাতও এর ব্যতিক্রম নয়। পেটেন্ট প্রযুক্তিকে সুরক্ষিত রাখার একটি উপায় এবং এর মূল বিষয়বস্তু প্রকাশ করার একটি পদ্ধতি—উভয় হিসেবেই কাজ করে। তাই, প্রয়োজনীয় সরঞ্জাম থাকলে বেশিরভাগ প্রযুক্তিই নকল করা সম্ভব।
যদিও কেউ কেউ গোপনে কিছু প্রযুক্তি উদ্ভাবনের সম্ভাবনা নিয়ে উদ্বিগ্ন, নতুন প্রযুক্তির জন্য কয়েক দশকব্যাপী গবেষণা এবং বিপুল পুঁজি বিনিয়োগের প্রয়োজন হয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি নতুন ওষুধ তৈরি করতে গড়ে প্রায় ১০ ট্রিলিয়ন ওন খরচ হয়। কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা এবং কৃত্রিম প্রতিরূপ তৈরির মতো ক্ষেত্রগুলোও আন্তর্জাতিক সহযোগিতা এবং প্রজন্মব্যাপী বিনিয়োগের মাধ্যমে অর্জিত হয়। আধুনিক সমাজে পুঁজির প্রবাহ রিয়েল-টাইমে নথিভুক্ত ও পরিচালিত হয়, যা গোপনে প্রযুক্তি উদ্ভাবন এবং একচেটিয়া করাকে কার্যত অসম্ভব করে তোলে।
তাছাড়া, প্রযুক্তি উদ্ভাবকেরা তাদের প্রযুক্তি গোপন করার পরিবর্তে ব্যাপকভাবে প্রচার ও ব্যবহারের মাধ্যমে মুনাফা অর্জনের দিকেই বেশি ঝোঁকেন। ফেসবুক, টুইটার, কাকাওটক, পাবজি এবং লীগ অফ লেজেন্ডসের মতো অ্যাপ বা গেমগুলোর দিকে তাকালে সহজেই বোঝা যায় যে, প্রযুক্তি একচেটিয়া আধিপত্যের পরিবর্তে ভাগাভাগি ও প্রসারের মাধ্যমে সর্বোচ্চ মূল্য অর্জনের লক্ষ্যেই কাজ করে। এই কারণে, বাস্তবে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিতে একচেটিয়া আধিপত্য অর্জন করা কঠিন।
তৃতীয় কারণটি হলো বিজ্ঞানের 'অভ্যন্তরীণ উন্নতির কার্যকারিতা'। বিজ্ঞান মূলত প্রকৃতিকে অন্বেষণ ও বোঝার জন্য 'চিন্তা' করার একটি শাখা, এবং এর প্রাথমিক দিনগুলিতে একে 'প্রাকৃতিক দর্শন'ও বলা হতো। পূর্ববর্তী ব্যাখ্যাগুলো যেখানে বিজ্ঞানের ব্যবহারিকতা এবং উপযোগিতার উপর আলোকপাত করেছিল, সেখানে এই যুক্তিটি তুলে ধরে যে বিজ্ঞান মানুষকে মানসিক স্থিতিশীলতা এবং সন্তুষ্টি প্রদান করতে পারে।
অনেকে হয়তো মনে করেন বিজ্ঞান দৈনন্দিন জীবনকে সমৃদ্ধ করার জন্য কেবল একটি ব্যবহারিক হাতিয়ার। তবে, বিজ্ঞান মূলত যুক্তির একটি কঠোর প্রক্রিয়া এবং এমন একটি শাস্ত্র যা মানুষের বৌদ্ধিক কৌতূহল মেটায়। উদাহরণস্বরূপ, মহাবিশ্বের এনট্রপি সর্বদা বৃদ্ধি পায়—এই বৈজ্ঞানিক ধারণাটিকে এমনভাবে বোঝা যেতে পারে যা ‘পূর্ব রাজধানীর গান’-এর ব্যাখ্যার সাথে তুলনীয়। বিজ্ঞানকে প্রায়শই কঠিন বলে মনে হয়, কারণ এটি মূলত গণিতের ভাষা ব্যবহার করে; যদি আমরা এটিকে সঙ্গীতের স্বরলিপির মতোই প্রকাশের একটি মাধ্যম হিসেবে গ্রহণ করি, তবে এতে প্রবেশের বাধা খুব বেশি থাকে না।
সাহিত্য যেমন আবেগকে সমৃদ্ধ করে এবং সঙ্গীত যেমন মানসিক স্থিতিশীলতা প্রদান করে, তেমনি বিজ্ঞানও মানসিক পরিপূর্ণতা দিতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, মনোচিকিৎসায় রূপকথা পড়া বা ধ্রুপদী সঙ্গীত শোনার ব্যবহার করা হয়, যা প্রমাণ করে যে সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের মানসিক স্বাস্থ্যের উপর একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব রয়েছে। একইভাবে, বিজ্ঞান বিশ্বকে বোঝার জন্য নতুন দৃষ্টিভঙ্গি প্রদানের মাধ্যমে মানুষের চিন্তাকে গভীর করতে এবং মানসিক সন্তুষ্টি জোগাতে পারে। যদি আমরা বিজ্ঞানের প্রতি আমাদের অনীহা ত্যাগ করে একে স্বাভাবিকভাবে গ্রহণ করি, তবে শেক্সপিয়রের চারটি মহান বিয়োগান্তক নাটক বা ‘প্রাইড অ্যান্ড প্রেজুডিস’-এর মতোই একেও আমাদের আলোড়িত করতে সক্ষম একটি বিষয় হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া যেতে পারে।
এইসব কারণে আমি বিশ্বাস করি যে, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির নিরন্তর অগ্রগতির মাধ্যমে আরও বেশি মানুষ বিজ্ঞানের অন্তর্নিহিত আধ্যাত্মিক মূল্য ও আনন্দ উপলব্ধি করতে পারবে। এর ফলস্বরূপ আমি সরাসরি এই প্রত্যয়ে উপনীত হই যে, বিজ্ঞান মানুষকে আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতা দিতে পারে।
পরিশেষে, উপরে উল্লিখিত তিনটি কারণের উপর ভিত্তি করে—বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির স্ব-নিয়ন্ত্রণের ক্ষমতা, প্রযুক্তিগত একাধিপত্যের অবাস্তবতা এবং আধ্যাত্মিক তৃপ্তিদায়ক আত্মিক উন্নতির ভূমিকা—আমি আত্মবিশ্বাসী যে, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির নিরন্তর অগ্রগতি বর্তমান উদ্বেগসমূহকে অতিক্রম করবে এবং মানবজাতিকে আরও সমৃদ্ধ ও সুখী জীবন প্রদান করবে। বিজ্ঞান সর্বদাই নতুন পথের দিশা দেখিয়েছে এবং ভবিষ্যতেও তাই থাকবে।
