এই ব্লগ পোস্টটি পুঁজিবাদের দ্বারা সৃষ্ট সম্পদ এবং উদ্বেগের কাঠামো পুনর্বিবেচনা করে, বাজার এবং সরকারের বাইরে জনগণই প্রভু—এমন একটি পুঁজিবাদ সম্ভব কিনা তা পরীক্ষা করে এবং কল্যাণ ও নীতিশাস্ত্রের দৃষ্টিকোণ থেকে এর অবস্থাগুলি অন্বেষণ করে।

উষ্ণ পুঁজিবাদ

আমরা দীর্ঘদিন ধরে পুঁজিবাদের বিভিন্ন রূপ পর্যবেক্ষণ করে আসছি। আমরা দেখেছি কিভাবে অ্যাডাম স্মিথের জন্মগ্রহণকারী পুঁজিবাদ মার্ক্সের সরাসরি চ্যালেঞ্জের মুখে রূপান্তরিত এবং বিকশিত হয়েছিল, কীভাবে এটি টিকে ছিল এবং আমরা নিজেরাই, এর মধ্যে বসবাস করে, সেই প্রক্রিয়া জুড়ে কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছি। অর্থ সঞ্চালনের নীতি এবং ব্যাংকিং খাতের লোভ পর্যবেক্ষণ করে, আমরা হয়তো বরং শক্তিহীন বোধ করেছি। উৎপাদিত পণ্যের অবিরাম স্রোত এবং বিপণনকারীরা আমাদের "এখনই কিনুন", "আরও কিনুন" করার জন্য অনুরোধ করছে, তাদের মুখোমুখি হয়ে আমরা হয়তো অস্বস্তি বোধ করেছি, বুঝতে পেরেছি যে আমরা প্রায়শই কতটা সহজেই প্রভাবিত হই। আমরা হয়তো করুণ বোধ করেছি, আমরা যে আর্থিক পণ্যগুলি কিনছিলাম তা সত্যিকার অর্থে না বুঝেই এলোমেলোভাবে অর্থের পিছনে ছুটছি।
কিন্তু এখন পর্যন্ত আমরা কীভাবে বেঁচে ছিলাম, সেটা এখন একটা গৌণ বিষয়। এরপর কী হবে তা গুরুত্বপূর্ণ। আমরা কি আমাদের সন্তানদের মৃত্যুর অপেক্ষায় শ্বাস-প্রশ্বাসের জন্য হাঁপাতে থাকা মাছের মতো জীবন দেব? নাকি আমরা তাদের শেখাবো, "যদি বেঁচে থাকতে চাও, তাহলে অন্য কারো চেয়ার নিতে হবে"?
একটি সমাজ কতটা সভ্য তার একটি মাপকাঠি হলো দুর্বলদের যত্ন নেওয়া। এমন একটি পৃথিবী যেখানে আমরা একসাথে বাস করি - এটিই সকলের স্বপ্নের সুখী পুঁজিবাদের চিত্র। অতএব, আমরা এখন এমন এক পর্যায়ে পৌঁছেছি যেখানে আমাদের পুঁজিবাদের সবচেয়ে উন্নত রূপের দিকে এগিয়ে যেতে হবে, অর্থাৎ কল্যাণমূলক পুঁজিবাদ। আসুন আমরা ওয়াল স্ট্রিট জার্নালের প্রাক্তন প্রতিবেদক রজার লোয়েনস্টাইনের কথা শুনি।

"পুঁজিবাদ সম্পদ উৎপাদনের একটি ইঞ্জিন। এটি দারিদ্র্য দূর করে। কিন্তু সম্পদ কার জন্য? এটি কিসের জন্য? পরিশেষে, এটি একটি নৈতিক প্রশ্ন। সম্পদ সঞ্চয়ের নীতির বাইরেও আমাদের অন্যান্য নীতির প্রয়োজন। ভবিষ্যতের জন্য, নীতি পুনর্বিবেচনা করার সময় এসেছে।"

হয়তো 'নীতিশাস্ত্র' শব্দটি কিছুটা পুরনো দিনের মতো মনে হতে পারে। তবুও নীতিশাস্ত্র আমাদের বাস্তব সমাজকে জর্জরিত করে এমন অসংখ্য সমস্যার পরিপূরক, সংশোধন এবং বিকল্প প্রস্তাবে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে পারে। যদি আর্থিক পুঁজির লোভ আজকের সংকট তৈরি করে, তাহলে নীতিশাস্ত্রের মধ্যেই এর সমাধান খুঁজে পাওয়া যেতে পারে। মানবজাতি যে সর্বোচ্চ স্তরের নৈতিক ও নৈতিক জাগরণ অর্জন করতে পারে তা হল মানবজাতির তৈরি করা সবচেয়ে খারাপ ত্রুটিগুলির ক্ষতিপূরণ।

টেকসই সুখ

সময় নীতির জন্ম দেয়, এবং নীতিগুলি ব্যক্তিজীবনকে নিয়ন্ত্রণ করে। ভারতের যমুনা পার্কের মহাত্মা গান্ধী মেমোরিয়াল পার্কে, গান্ধী যে "সাতটি মারাত্মক পাপ" সম্পর্কে কথা বলেছিলেন তা খোদাই করা আছে। গান্ধী "দর্শন ছাড়া রাজনীতি" কে একটি জাতিকে ধ্বংসকারী প্রথম পাপ হিসেবে চিহ্নিত করেছিলেন।
তাহলে, বিশেষজ্ঞরা মনে করেন কল্যাণমূলক পুঁজিবাদ কেমন হওয়া উচিত? তারা কল্যাণের প্রয়োজনীয়তা এবং এর উন্নয়নের দিকনির্দেশনা সম্পর্কে নিম্নরূপ কথা বলেন।

"কল্যাণ হিসেবে কি বণ্টন গুরুত্বপূর্ণ? অবশ্যই, একটি কল্যাণ ব্যবস্থা অপরিহার্য। চীনকে উদাহরণ হিসেবে ধরুন। অনেকেই চীনাদের মধ্যে উচ্চ সঞ্চয় হারের জন্য কল্যাণ ব্যবস্থার অনুপস্থিতিকে দায়ী করেন। কল্যাণ এবং সামাজিক বীমা ব্যবস্থা ব্যক্তিগত সঞ্চয়ের তুলনায় অনেক বেশি দক্ষ, যা বিভিন্ন ঝুঁকি বহন করে। চীনা জনগণ বিশ্ব অর্থনীতির ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য পর্যাপ্ত পরিমাণে খরচ করে না কারণ চীনে সামাজিক সুরক্ষা জালের অভাব রয়েছে। ঠিক এই ক্ষেত্রেই সরকারকে কাজ করতে হবে। একটি শক্তিশালী কল্যাণ ব্যবস্থা ছাড়া, লোকেরা মনে করে যে তাদের নিজস্ব খরচ বহন করতে হবে এবং ব্যক্তিগতভাবে সঞ্চয় করতে হবে। কিন্তু কল্যাণ ব্যয়ের জন্য শুধুমাত্র ব্যক্তিগত সঞ্চয়ের উপর নির্ভর করা ভাগ করে নেওয়া দায়িত্বের চেয়ে অনেক বেশি।"

"বিখ্যাত অভিনেতারা বীমা পণ্যের প্রচারণা চালাচ্ছেন বলে মনে হচ্ছে। উদাহরণস্বরূপ, ব্যক্তিরা উদ্বেগের কারণে মাসে ২৯০,০০০ ওয়ানের মতো প্রিমিয়াম প্রদান করেন। তারা গুরুতর অসুস্থতার আশঙ্কায় প্রচুর অর্থ ব্যয় করেন। জনসাধারণের জন্য কোনও পদ্ধতি বেছে নিতে ব্যর্থ হয়ে, উদ্বেগ তাদের ব্যক্তিগত উপায়ে নিজস্ব পথ খুঁজে বের করার জন্য চাপ দেয় - তবুও এটি বেঁচে থাকার প্রকৃত পথ নয়। এই ধরনের সমস্যাগুলি জনসাধারণের মাধ্যমে সমাধান করা উচিত এবং এটিই একটি কল্যাণ রাষ্ট্র।"

"আমি বিশ্বাস করি শিক্ষা এবং দক্ষতা উন্নয়নের উপর মনোযোগ দেওয়া অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। পরিশেষে, এটি একটি আরও উৎপাদনশীল নাগরিক তৈরি করে। এমন কিছু মানুষও আছেন যারা তাদের সেরাটা দেওয়ার পরেও তাদের চাকরি ধরে রাখতে পারেন না। এই ধরনের লোকদের শ্রমবাজারে ফিরে আসতে সাহায্য করার জন্য বৃত্তিমূলক প্রশিক্ষণের মতো সহায়তা প্রয়োজন। এটি করলে সামগ্রিকভাবে সমাজ উপকৃত হয়। কর্মক্ষমতার জন্য পুরষ্কার এবং সহায়তার একটি উপযুক্ত সমন্বয় প্রয়োজন।"

ডেনমার্কের ঘটনাটি দেখা যাক। যদি কোনও ব্যক্তি নিজের দোষে নয়, বরং শিল্প কাঠামোর পরিবর্তনের কারণে চাকরি হারান, তাহলে সরকার তাদের শিক্ষা ও প্রশিক্ষণ কর্মসূচিতে পাঠায়। এই প্রক্রিয়ায় ছয় সপ্তাহ সময় লাগতে পারে, অথবা কিছু ক্ষেত্রে ডক্টরেট ডিগ্রি প্রোগ্রামের প্রয়োজন হতে পারে। প্রশিক্ষণ শেষ না হওয়া পর্যন্ত সরকার তাদের পূর্ববর্তী আয়ের ৯০ শতাংশ বজায় রাখে। এরপর, তারা চাকরির ব্যবস্থা করে। যদি চাকরিপ্রার্থী সেই চাকরি প্রত্যাখ্যান করেন, তাহলে সরকার দ্বিতীয় চাকরির প্রস্তাব দেয়। তা প্রত্যাখ্যান করলে ভর্তুকির ৯০ শতাংশ হারাতে হয়। এরপর কী হয়? মানুষ নিজেরাই চাকরি খুঁজে পায়।
মানব ইতিহাসে এমন কোনও ব্যবস্থাই পুঁজিবাদকে সম্পূর্ণরূপে প্রতিস্থাপন করতে পারেনি। পুঁজিবাদই ছিল মৌলিক চালিকাশক্তি এবং ব্যবস্থা যা মানবজাতির এত বিপুল সম্পদের সৃষ্টি করেছে। এখন প্রশ্ন হল, 'পুঁজিবাদ কার জন্য?' পুঁজিবাদ এখন পর্যন্ত পুঁজিপতি, ব্যাংক এবং সরকারের জন্য পুঁজিবাদ। পুঁজিবাদের সুবিধা ৯৯ শতাংশ সাধারণ মানুষের কাছে পৌঁছানোর সময় এসেছে।
আমাদের সকলের কল্যাণের জন্য পুঁজিবাদের শক্তিশালী প্রবৃদ্ধির ইঞ্জিন ভাগ করে নেওয়ার সময় এসেছে। পিছিয়ে পড়ার বিষয়ে মানুষের উদ্বেগ দূর করে এবং আয় বৈষম্য দূর করে, আমরা এমন একটি পুঁজিবাদ গড়ে তুলতে পারি যেখানে আরও বেশি মানুষ সুখ অনুভব করতে পারে। আমি সতর্কতার সাথে প্রস্তাব করছি যে এই দৃষ্টিভঙ্গিই পুঁজিবাদের সবচেয়ে টেকসই রূপগুলির মধ্যে একটি হতে পারে।