এই ব্লগ পোস্টটি আলবার্ট আইনস্টাইনের প্রতিভা সহজাত ছিল নাকি শিক্ষা ও পরিবেশের ফলাফল ছিল তা অনুসন্ধান করে, মানব উন্নয়নের উপর উভয় কারণের প্রভাব পরীক্ষা করে।

ভূমিকা

আমরা হয়তো ভাবতে পারি যে আলবার্ট আইনস্টাইন কি আসলেই একজন জন্মগত প্রতিভা ছিলেন, নাকি তিনি লালন-পালন এবং পরিবেশের মাধ্যমে একজন প্রতিভা হয়েছিলেন। অবশ্যই আলোচনা করা উচিত যে তার ব্যতিক্রমী বুদ্ধিমত্তা এবং সৃজনশীলতা কি জিনগত কারণ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, নাকি নির্দিষ্ট শিক্ষা ও পরিবেশগত পরিবেশে বেড়ে ওঠার মাধ্যমেই সম্ভব হয়েছিল। এটি স্বাভাবিকভাবেই এই প্রশ্নের দিকে পরিচালিত করে: তার সন্তানরাও কি প্রতিভাবান ছিল? প্রতিভা সম্পর্কে আলোচনা সর্বদা আকর্ষণীয় বিষয় এবং মানব প্রতিভা এবং ক্ষমতার উৎপত্তি অন্বেষণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ সূচনা বিন্দু হিসেবে কাজ করে। এই প্রেক্ষাপটে, 'প্রকৃতি বনাম লালন-পালন' বিতর্ক দীর্ঘদিন ধরে দার্শনিক এবং বৈজ্ঞানিক আলোচনার কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে এবং এর উত্তর খুঁজে বের করা একটি অত্যন্ত জটিল সমস্যা।
যদি সবকিছুই জিনগতভাবে নির্ধারিত হত, তাহলে শিক্ষা, নৈতিকতা এবং নীতিশাস্ত্রের মতো মানবিক মূল্যবোধের গুরুত্ব ম্লান হয়ে যেত। বিপরীতে, যদি সবকিছুই কেবল লালন-পালনের কারণে হয়, তাহলে ব্যক্তিগত প্রচেষ্টা এবং দায়িত্ব অনিবার্যভাবে উপেক্ষা করা হত। প্রকৃতি বা লালন-পালন যে কোনও একটি সম্পূর্ণ সঠিক তা নিশ্চিত করা কঠিন বলেই আরও গভীর আলোচনা প্রয়োজন। এই ব্লগে, আমরা লালন-পালন তত্ত্ব এবং জেনেটিক নির্ধারণবাদের দৃষ্টিভঙ্গি পরীক্ষা করব, বিশেষ করে মানুষের আচরণের উপর লালন-পালনের শক্তিশালী প্রভাবের উপর জোর দেব।

শিক্ষাগত পরিবেশের দ্বারা মানব প্রকৃতি গঠিত হতে পারে (লালন তত্ত্ব)

প্রথমে, গ্রিকো-রোমান যুগের দার্শনিক প্লুটার্কের এথিক্যাল এজেস-এর একটি উপাখ্যানের মাধ্যমে লালন-পালনের গুরুত্ব পরীক্ষা করা যাক। "লাইকারগাসের কুকুরছানা একই জাতের ছিল না। একটি কুকুরছানা উত্তরাধিকারসূত্রে একটি রক্ষী কুকুরের রক্ত ​​পেয়েছিল, অন্যটি উত্তরাধিকারসূত্রে একটি চমৎকার শিকারী কুকুরের রক্ত ​​পেয়েছিল। লাইকারগাস নিম্ন জাতের কুকুরকে শিকারী কুকুর এবং উচ্চ জাতের কুকুরকে রক্ষী কুকুর হিসেবে প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন। পরে, তাদের প্রশিক্ষণের মতো আচরণ দেখে, লাইকারগাস ঘোষণা করেছিলেন যে এটি বংশগতির নয়, লালন-পালনের ফলাফল।"
এই উক্তিতে, প্লুটার্ক যুক্তি দিয়েছিলেন যে লালন-পালন এবং প্রশিক্ষণ একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, তা রক্তের বংশ নির্বিশেষে। এই ধারণাটি মানুষের ক্ষেত্রেও প্রয়োগ করা যেতে পারে, যা পরামর্শ দেয় যে পরিবেশের দ্বারা মানুষের প্রকৃতিও পরিবর্তিত হতে পারে।
প্লুটার্কের যুক্তি পরবর্তীতে ব্রিটিশ অভিজ্ঞতাবাদী দার্শনিক জন লকের 'ফাঁকা স্লেট' ধারণা দ্বারা আরও দৃঢ় হয়। লক মানব মনকে একটি ফাঁকা স্লেট হিসেবে দেখেছিলেন, যা কেবল অভিজ্ঞতার মাধ্যমে পূর্ণ হয়। এই ধারণার মাধ্যমে, তিনি লালন-পালনের তত্ত্বের পক্ষে ছিলেন, জোর দিয়েছিলেন যে মানুষের চরিত্র এবং আচরণ লালন-পালনের মাধ্যমেই গঠিত হয়। এই লালন-পালনের তত্ত্ব আমেরিকান আচরণবাদী মনোবিজ্ঞানী জন এইচ. ওয়াটসনের কাজকেও প্রভাবিত করেছিল। রাশিয়ান শারীরবৃত্তবিদ ইভান পেট্রোভিচ পাভলভের শর্তযুক্ত প্রতিচ্ছবি তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে ওয়াটসন বিশ্বাস করেছিলেন যে প্রশিক্ষণের মাধ্যমে মানুষের চরিত্র পরিবর্তন করা যেতে পারে। শর্তযুক্ত প্রতিচ্ছবি তত্ত্বটি এমন পরীক্ষা-নিরীক্ষা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যা দেখায় যে কুকুরকে খাওয়ানোর সময় যদি বারবার ঘণ্টা বাজানো হয়, তবে কুকুরটি অবশেষে কেবল ঘণ্টার শব্দেই লালা বের করবে। এই তত্ত্বগুলি জোর দেয় যে লালন-পালন মানুষের আচরণ গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
অধিকন্তু, অস্ট্রিয়ান মনোবিশ্লেষক সিগমুন্ড ফ্রয়েডও লালন-পালন তত্ত্বকে সমর্থন করেছিলেন, যুক্তি দিয়েছিলেন যে শৈশবের অভিজ্ঞতা মানুষের মনকে গভীরভাবে প্রভাবিত করে। লালন-পালন তাত্ত্বিকরা যুক্তি দেন যে যদি মানুষ সম্পূর্ণরূপে জিন দ্বারা নির্ধারিত হত, তাহলে শিক্ষা অর্থহীন হত। হিউম্যান জিনোম প্রকল্পের ফলাফল, যা প্রকাশ করে যে মানুষের মাত্র 30,000 জিন রয়েছে, এই যুক্তিকে আরও জোরদার করে যে কেবল জিনই মানুষের আচরণ ব্যাখ্যা করতে পারে না। তারা জিনের সংখ্যার এই ক্ষুদ্রতাকে প্রমাণ হিসেবে ব্যাখ্যা করেন যে পরিবেশ এবং লালন-পালন মানব বিকাশে আরও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

মানুষের চরিত্র সহজাত (জিনগত নির্ধারণবাদ)

বিপরীতে, জেনেটিক ডিটারমিনিজমের সমর্থকরা এই অবস্থানকে সমর্থন করেন যে মানুষের চরিত্র এবং আচরণ মূলত সহজাত। উদাহরণস্বরূপ, আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী উইলিয়াম জেমস যুক্তি দিয়েছিলেন যে মানুষের আচরণ পশুদের তুলনায় বেশি বুদ্ধিমান হওয়ার কারণ হল মানুষের আরও প্রবৃত্তি রয়েছে।

চার্লস রবার্ট ডারউইনের বিবর্তন তত্ত্ব দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, তিনি বিশ্বাস করতেন যে মানুষের মন, শারীরিক অঙ্গগুলির মতো, সময়ের সাথে সাথে বিকশিত হয়েছে, সহজাত প্রবৃত্তি এই প্রক্রিয়ায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
ভাষাবিদ নোয়াম চমস্কির কাজেও জিনগত নিয়তিবাদ স্পষ্ট। চমস্কি যুক্তি দিয়েছিলেন যে মানুষ ভাষাগত ক্ষমতা নিয়ে জন্মগ্রহণ করে এবং এই ক্ষমতা অভিজ্ঞতার মাধ্যমে শেখার পরিবর্তে জিনগতভাবে নির্ধারিত হয়। তিনি বিশ্বাস করতেন যে শিশুদের এমন বাক্য তৈরি করার ক্ষমতা যা তারা আগে কখনও শোনেনি, এই সহজাত ভাষাগত ক্ষমতা থেকেই আসে। সুতরাং, মানুষের ভাষাগত ক্ষমতাকে উদাহরণ হিসেবে ব্যবহার করে, চমস্কি জোর দিয়েছিলেন যে জিনগত কারণগুলি গুরুত্বপূর্ণ মানব বৈশিষ্ট্য নির্ধারণ করে।
অধিকন্তু, জিনগত নির্ধারকরা অভিজ্ঞতালব্ধ গবেষণার মাধ্যমে তাদের দাবি সমর্থন করেন। উদাহরণস্বরূপ, বিবর্তনীয় মনোবিজ্ঞানী স্টিভেন পিঙ্কার তার বই দ্য ব্ল্যাঙ্ক স্লেটে উল্লেখ করেছেন যে মানুষের আচরণের উপর লালন-পালনের প্রভাবকে অতিরিক্ত মূল্যায়ন করা ভুল। তিনি গবেষণার ফলাফল উপস্থাপন করে জেনেটিক্সের গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছিলেন যে বিভিন্ন পরিবেশে বেড়ে ওঠা অভিন্ন যমজরা একই পরিবেশে বেড়ে ওঠা দত্তক নেওয়া শিশুদের তুলনায় ব্যক্তিত্ব, বুদ্ধিমত্তা এবং অভ্যাসে বেশি মিল রয়েছে।
এই ধরণের উদাহরণের বাইরেও, বিভিন্ন পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং গবেষণার ফলাফল রয়েছে যা জিনগত নির্ধারণবাদকে সমর্থন করে। উল্লেখযোগ্যভাবে, ব্রেন্ডার ঘটনাটি জিনগত নির্ধারণবাদীদের জন্য শক্তিশালী প্রমাণ হিসেবে কাজ করে। ডঃ জন উইলিয়াম মানি যুক্তি দিয়েছিলেন যে লিঙ্গ পুনর্নির্ধারণ অস্ত্রোপচারের মাধ্যমে প্রাপ্ত শিশুর লিঙ্গ পরিচয় লালন-পালনের মাধ্যমে নির্ধারণ করা যেতে পারে, কিন্তু ফলাফলটি ছিল দুঃখজনক। এই ঘটনাটি এমন একটি ঘটনা যা দৃঢ়ভাবে এই দাবিকে সমর্থন করে যে মানুষের ব্যক্তিত্ব এবং পরিচয় সহজাত।

উপসংহার

প্রকৃতি বনাম লালন-পালন বিতর্ক এখনও একটি কঠিন সমস্যা যা চূড়ান্তভাবে সমাধান করা যায় না। সাম্প্রতিক গবেষণাগুলি পরামর্শ দেয় যে মানুষের ব্যক্তিত্ব এবং আচরণ এই দুটি কারণের মিথস্ক্রিয়া দ্বারা গঠিত হয়, একটির উপর অন্যটি নির্ধারিত হয় না। যাইহোক, লালন-পালন এখনও মানুষের উপর একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলে, যা তাদের বিকাশকে সক্ষম করে। ব্রেন্ডার ঘটনাটি প্রকৃতিকে উপেক্ষা করে লালন-পালনের ফলে যে নেতিবাচক ফলাফল হতে পারে তা প্রদর্শন করে। অতএব, আমরা বলতে পারি যে লালন-পালন এবং প্রকৃতির ভারসাম্য মানব বিকাশের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। প্রকৃতি বিবেচনা করার সময়, আমাদের এই সত্যটি উপেক্ষা করা উচিত নয় যে লালন-পালন মানুষের আচরণ নির্ধারণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে পারে।