এই ব্লগ পোস্টটি পরীক্ষা করে দেখেছে যে বিশ্বায়ন এবং রাষ্ট্র-বহির্ভূত শক্তির উত্থানের ফলে সৃষ্ট নতুন যুদ্ধ কীভাবে জাতি-রাষ্ট্র-ভিত্তিক গণতন্ত্রের কাঠামোকে নাড়া দিচ্ছে এবং এর জন্য কী ধরণের পরিবর্তনের প্রয়োজন।
জাতীয়তাবাদ, জাতীয় পরিচয় এবং জাতীয়তার সাথে সম্পর্কিত নাগরিক অধিকারের উপর কেন্দ্রীভূত জাতি-রাষ্ট্রের রাজনৈতিক সম্প্রদায়ের মধ্যে আধুনিক গণতন্ত্র বিকশিত হয়েছে। তবে, সাম্প্রতিক বিশ্বায়ন জাতি-রাষ্ট্রের উপর ভিত্তি করে গণতন্ত্র এবং আন্তর্জাতিক সম্পর্কের ক্রমগুলিতে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন আনছে। এই পরিবর্তনগুলির মধ্যে, জাতি-রাষ্ট্র যুগের বৈশিষ্ট্যগুলির থেকে ভিন্ন বৈশিষ্ট্য সহ তথাকথিত 'নতুন যুদ্ধ' উদ্ভূত হচ্ছে এবং এই যুদ্ধগুলি জাতি-রাষ্ট্রের বিদ্যমান শৃঙ্খলাকে নাড়া দিচ্ছে।
সর্বোপরি, নতুন যুদ্ধটি অস্পষ্ট সীমানার বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে। জাতি-রাষ্ট্র যুগের বিপরীতে, যেখানে রাষ্ট্রগুলির মধ্যে যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল এবং যুদ্ধ শেষ হওয়ার পরে আন্তর্জাতিক আইনি প্রক্রিয়ার মাধ্যমে শান্তি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, আজকের যুদ্ধগুলি প্রায়শই সামনের এবং পিছনের মধ্যে পার্থক্য ছাড়াই প্রকাশিত হয়, যোদ্ধা এবং বেসামরিক, সরকারী এবং ব্যক্তিগত ক্ষেত্রের মধ্যে সীমানা মুছে ফেলা হয় এবং যেখানে যুদ্ধের শুরু এবং শেষ প্রায়শই অস্পষ্ট থাকে। তদুপরি, বেসরকারী সামরিক সংস্থাগুলি, যারা আধুনিক সমাজে ভাড়াটে সৈনিকের ভূমিকা পালন করে, তারা প্রশিক্ষণ থেকে শুরু করে যুদ্ধ-পরবর্তী অভিযান পর্যন্ত কার্যত সমস্ত সামরিক পরিষেবা প্রদান করে।
অধিকন্তু, রাজনৈতিক বা আদর্শিক দ্বন্দ্বের বাইরেও বিভিন্ন কারণে এখন যুদ্ধ শুরু হয়। পূর্ব ইউরোপে, সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থার পতনের পর, ধর্ম, ভাষা, লিপি এবং জাতিগত বিষয়গুলি পুনরুত্থিত হয়েছে। মধ্যপ্রাচ্যে, ধর্মীয় দ্বন্দ্ব জটিল সমস্যার সৃষ্টি করছে। আফ্রিকায়, উপজাতি দ্বন্দ্ব, ঔপনিবেশিক যুগের সীমান্ত সীমানা নির্ধারণ, সদ্য স্বাধীন দেশগুলির ভঙ্গুর রাষ্ট্র ব্যবস্থা এবং সম্পদের সমস্যাগুলির মতো কারণগুলি যুদ্ধের জটিল সূত্রপাত তৈরি করে।
তাছাড়া, বিভিন্ন ধরণের যুদ্ধের উদ্ভব হচ্ছে, যার মধ্যে রয়েছে নেটওয়ার্ক যুদ্ধ, অসম যুদ্ধ, গেরিলা যুদ্ধ এবং সন্ত্রাসবাদ। নেটওয়ার্ক যুদ্ধ আমলাতান্ত্রিক কমান্ড কাঠামোর পরিবর্তে ভাগ করা মূল্যবোধ বা লক্ষ্য দ্বারা পরিচালিত অনুভূমিক সমন্বয় ব্যবস্থার উপর ব্যাপকভাবে নির্ভর করে, অন্যদিকে গেরিলা যুদ্ধ অস্পষ্ট ফ্রন্ট লাইন সত্ত্বেও পরিশীলিত সংগঠনের উপর ভিত্তি করে বিকশিত হয়। এর একটি প্রধান উদাহরণ হল 1990 এর দশকের গোড়ার দিকে প্রথম উপসাগরীয় যুদ্ধের সময় পরিস্থিতি: মার্কিন আক্রমণ কয়েক ঘন্টার মধ্যে ইরাকি সরকারের কমান্ড এবং নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থাকে পঙ্গু করে দেওয়ার পরেও, ইরাকি সামরিক বাহিনী নিজেই জোট বাহিনীর অবস্থান নির্ধারণ করতে অক্ষম ছিল। এটি নতুন যুদ্ধের একটি দিক স্পষ্টভাবে চিত্রিত করে।
যুদ্ধ অর্থনীতিও নতুন বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে। নতুন যুদ্ধে, তহবিল কেবল রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণে পরিচালিত সরকারী অর্থনীতি এবং করের মাধ্যমে রাষ্ট্রীয় রাজস্বের মাধ্যমেই নয়, বরং অনানুষ্ঠানিক অর্থনীতির ব্যবহারের মাধ্যমেও সুরক্ষিত হয়। যখন উৎপাদন ভিত্তি ভেঙে পড়ে এবং কর আদায় কার্যত অসম্ভব হয়ে পড়ে, তখন যুদ্ধ গোষ্ঠীগুলি লুটপাট ও অপহরণ, অস্ত্র, মাদক এবং সম্পদের অবৈধ ব্যবসা, অভিবাসীদের কাছ থেকে পাঠানো অর্থ, মানবিক সাহায্যের উপর 'কর' এবং বিদেশী সরকারের পৃষ্ঠপোষকতা ব্যবহার করে যুদ্ধ তহবিল সংগ্রহ করে।
এদিকে, সমালোচনাও রয়েছে যে এই নতুন যুদ্ধগুলিতে 'নতুন' হিসাবে উপস্থাপিত অনেক ঘটনা আসলে পূর্ববর্তী যুদ্ধগুলিতে বিদ্যমান ছিল কিন্তু কেবল পর্যাপ্ত মনোযোগ পায়নি। সমালোচকরা উল্লেখ করেছেন যে নতুন যুদ্ধ তত্ত্ব নির্দিষ্ট কিছু ঘটনার উপর অতিরিক্ত জোর দেয় এবং যুদ্ধের বিভিন্ন দিকের বর্ধিত দৃশ্যমানতা কেবল মিডিয়া বিকাশের ফলাফল। তারা অস্পষ্ট অভিজ্ঞতামূলক তথ্য এবং অপর্যাপ্ত উপাদানের মধ্যে নির্বাচনীভাবে অনুকূল মামলা বেছে নেওয়ার জন্য নতুন যুদ্ধের পক্ষে গবেষণার সমালোচনা করে, যুক্তি দেয় যে 1992 সাল থেকে গৃহযুদ্ধ সাধারণত হ্রাস পেয়েছে এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের তুলনায় 'নতুন' ঘটনার পরিমাণ পরিসংখ্যানগতভাবে নগণ্য।
তা সত্ত্বেও, 'নতুন যুদ্ধ' ধারণাটি আন্তর্জাতিক রাজনীতিতে নতুন হুমকি এবং সাম্প্রতিক পরিবর্তনগুলি বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে। এর কারণ হল নতুন যুদ্ধ রাষ্ট্র গঠনের পরিবর্তে ভেঙে পড়ার প্রবণতা রাখে। সোমালিয়াকে বিবেচনা করুন, যা প্রায়শই যুদ্ধের কারণে 'ব্যর্থ রাষ্ট্র'-এর প্রধান উদাহরণ হিসাবে উল্লেখ করা হয়। ভয়ের বিপরীতে, রাষ্ট্রের পতন ব্যাপক বিশৃঙ্খলার দিকে পরিচালিত করেনি; বরং, মানুষের জীবনের কিছু দিক উন্নতির লক্ষণ দেখা গেছে। এর কারণ হল রাষ্ট্রের পরিবর্তে আন্তর্জাতিক সহযোগিতা এবং ঐতিহ্যবাহী অর্থনীতি জনসাধারণের জন্য পণ্য সরবরাহের জন্য দায়ী, যেখানে প্রথাগত আইন এবং উপজাতি নেটওয়ার্ক সামাজিক শৃঙ্খলা বজায় রাখতে অবদান রাখে। অধিকন্তু, মধ্যপ্রাচ্যে, ধর্ম বা উপজাতির মতো উপাদানগুলি জাতীয়তাবাদের নতুন রূপ হিসাবে আবির্ভূত হচ্ছে, যা ইঙ্গিত করে যে জাতীয়তাবাদের জন্য রাষ্ট্রকে কার্যকর করার প্রয়োজন হয় না।
এই দৃষ্টিকোণ থেকে, জাতি-রাষ্ট্র কেবল একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক সময়কালে গঠিত একটি ইউরোকেন্দ্রিক মডেল। ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা দেখায় যে বিভিন্ন রাজনৈতিক সত্তা সহাবস্থান করতে পারে। আফ্রিকা এবং মধ্যপ্রাচ্যে ঘন ঘন নতুন যুদ্ধ বিশ্বকে প্রাক-আধুনিক ইউরোপের মতো একটি রাষ্ট্রে ফিরিয়ে আনছে বলে মনে হচ্ছে, যেখানে নগর-রাজ্য, জাতি এবং সাম্রাজ্যের মতো বিভিন্ন রাজনৈতিক সম্প্রদায়ের বিশৃঙ্খল সহাবস্থান বিরাজ করছিল।
তবে, এই প্রবণতা একই সাথে নতুন সম্প্রদায়ের জন্য বিভিন্ন সম্ভাবনাকে বাস্তবায়িত করার সুযোগ তৈরি করে। গণতন্ত্রকে অবশ্যই জাতি-রাষ্ট্রকে শক্তিশালী করে বিকশিত হতে হবে না, যেমনটি অতি-ডানপন্থী জাতীয়তাবাদ করে, বরং জাতি-রাষ্ট্রের সীমাবদ্ধতা এবং কাঠামো অতিক্রম করে, সেগুলিকে অতিক্রম করে। বিশ্বব্যাপী শহর এবং তাদের নেটওয়ার্ক দ্বারা গঠিত বহু-স্তরীয় স্থান, যেখানে সমান নাগরিকত্বের ভিত্তিতে একাধিক পরিচয় সহ বিশ্ব নাগরিকরা এবং ইইউর মতো অতি-জাতীয় সম্প্রদায়গুলি সহাবস্থান করে, গণতন্ত্রের জন্য আরেকটি ক্ষেত্র হয়ে উঠতে পারে। জাতি-রাষ্ট্রের যুগে অর্জিত গণতন্ত্রকে এখন রূপান্তরের সময় নতুন সম্প্রদায়ের মধ্যে সংরক্ষণ করতে হবে এবং এই নতুন নাগরিকদের এবং তাদের তৈরি সম্প্রদায়ের মধ্যে এটি আরও প্রসারিত হতে হবে।
