В тази публикация в блога ще сравня и обобщя символите, идеологиите и насилствените политики, използвани от нацистка Германия и японския милитаризъм по време на Втората световна война.
Сравнение на символите
Свастиката (Hakenkreuz) е съединение на немските думи „Haken“ (кука) и „Kreuz“ (кръст), а формата ѝ наподобява наклонена версия на източноазиатския символ свастика (卍). Свастиката обаче се превръща в символ на нацистите, когато е приета за партийно знаме по време на основаването на партията през 1920-те години на миналия век. Хитлер активно използва този символ върху партийните знамена и ленти и стандартизира цвета и композицията – червен фон с бял кръг и черна свастика в центъра – за да увеличи максимално визуалното му въздействие. Нацистите интерпретират това знаме като съдържащо елементи, символизиращи социални, национални и расови идеологии, и в крайна сметка то се превръща в представителен символ на арийското расово превъзходство и антисемитизма. Въпреки че използването на нацистки символи е строго забранено от закона в Германия след поражението във Втората световна война, крайнодесните и неонацистките групи по света продължават да използват модифицирани версии на това знаме като символи.
Знамето на изгряващото слънце (емблема на изгряващото слънце) е военно знаме, изобразяващо слънчеви лъчи, излъчващи се от червено слънце в рамките на японското национално знаме (Хиномару), мотив, който традиционно се използва от дълго време в гербовете на самурайските семейства и други контексти. Докато формата с 16 лъча, излъчващи се от слънцето, е общопризната, съществуват различни вариации в броя на лъчите. След като е прието като военно знаме на японската армия и флот през 1870-те, Знамето на изгряващото слънце става широко признато като символ на японския империализъм и милитаризъм. За разлика от Германия, която забранява използването на свастиката, Япония продължава да използва повторно мотива на изгряващото слънце след войната, включвайки го в знамето на Силите за самоотбрана и военноморското знаме на Силите за самоотбрана през 1954 г. Следователно, в много азиатски страни Знамето на изгряващото слънце се възприема като символ, който извиква милитаризъм.
Сравнение на идеологиите
Нацизмът (националсоциализъм) е идеология в рамките на фашисткия спектър, която се фокусира върху силен национализъм, авторитаризъм и расизъм, особено антисемитизъм. Базиран на пангерманизма, появил се в Германия след Първата световна война, Хитлер и Нацистката партия се стремят да реорганизират обществото чрез тоталитарни мерки за контрол, включително евгенични теории. След войната той се трансформира в неонацизъм, приемайки формата на крайнодесни движения в различни страни, характеризиращи се с ксенофобия, омраза към малцинствата и насилствени методи.
Милитаризмът е начин на мислене и система, която дава приоритет на военната мощ и военната подготовка над всичко останало в обществото, подчинявайки всички области – включително политиката, културата и образованието – на военните цели. Произхождаща от древна Спарта и Рим, тази идеология се разпространява в съвременна Япония чрез сливането си с национализма и е използвана за оправдаване на външната експанзия на нацията и колониалното управление.
Евгениката се отнася до теории и политики, насочени към „подобряване“ на човечеството от генетична гледна точка. Методи като контрол на раждаемостта, насилствена стерилизация, расови политики и генетична манипулация са били предложени и прилагани с цел насърчаване на възпроизвеждането на групи с превъзходни гени и потискане на растежа на групи, класифицирани като по-нисши. Въз основа на тази теория, нацистка Германия е определила евреи, роми, хора с увреждания и хомосексуалисти като „негодни“ и е извършвала систематични преследвания и масови убийства; по подобен начин Японската империя е извършвала нарушения на човешките права – включително изолиране на пациенти с болестта на Хансен, насилствена стерилизация и експерименти с хора – под претекст за „етническа реформа“.
Често срещани зверства
Въпреки че нацистка Германия и японският милитаризъм се различават по идеология и цели, те споделят общи черти в насилието и потисничеството срещу окупираните територии и цивилното население, масовите убийства, експериментите с хора, принудителния труд и наборната военна служба. Тези действия са престъпления, извършени чрез незачитане на човешките права, за да се постигнат военновременни цели.
Клането в Лидице се случва в чешкия регион през 1942 г. като отмъщение за убийството на високопоставен нацистки служител в покрайнините на Прага. Стотици войници от СС нахлуват в селото, екзекутират мъжете и изпращат жените и децата в концентрационни лагери, докато селото е напълно разрушено. Това клане е отличен пример за това как политиката на отмъщение на окупационните власти води до клане на цивилни.
Клането в Гандо се отнася до серия от инциденти с грабежи, кланета и палежи, извършени от японски войски в началото на 1920-те години на миналия век срещу корейски села и социални организации в Манджурия и региона Гандо, в отговор на поражения като битката при Чонгсан-ри и за потушаване на антияпонското движение за независимост. Някои записи сочат, че хиляди цивилни са били убити, а инцидентът сериозно е подкопал основите на местното движение за независимост.
Експериментирането с хора е било отвратително престъпление, извършено и в двете страни. В нацистка Германия евреи и други малцинства са били подлагани на подробни медицински и генетични експерименти, а също така се появяват съобщения за нечовешки експерименти, като генетични изследвания върху близнаци и тестове, включващи химически оръжия, екстремен студ и високо налягане. Съществуват и шокиращи разкази за превръщането на човешкото тяло в стока, като например използването на човешки мазнини за производство на сапун.
Японският отряд 731 е извършил множество нечовешки експерименти в Китай и околните региони. Съобщава се за експериментални методи, включващи извършване на операции без анестезия, източване на кръв и инжектиране на животинска кръв, ампутиране и трансплантиране на части от тялото, наблюдение на въздействието на експлозии върху живите организми, разпространение на инфекциозни патогени чрез въвеждането им в храната и провеждане на експерименти, включващи екстремни температурни промени – всички от които са били жестоки и смъртоносни. Субектите на тези човешки експерименти са били не само азиатци, като корейци и китайци, но и хора от други националности.
Принудителна военна служба и трудова мобилизация
По време на военновременните си режими, Германия и Япония мобилизираха голям брой хора от окупираните си територии. Германия проведе принудителна военна служба в Чехия, Полша, Холандия, Франция, Балканите, балтийските държави и окупираните от Съветския съюз територии, а също така мобилизира работна сила в Северна Африка, включително Либия и Тунис. Япония въведе военна служба и принудителен труд във всички свои окупирани територии, включително Корея, Манджурия, Тайван, Китай, Югоизточна Азия и Тихия океан.
Общият брой на наборниците от Корейския полуостров се оценява на приблизително 260 000, включително както в армията, така и във флота. В случая с армията, приблизително 62 000 са били разположени на Корейския полуостров, 43 000 в Китай, 20 000 на японския вътрешен фронт и 14 000 на Южния фронт; значителен брой войски и военен персонал са били разположени и в бившия регион Манджурия, Филипините и Мианмар. Някои от тези лица са били задържани от Съветския съюз след войната и принуждавани на труд, като има различни оценки относно броя на жертвите.
Размисли
Кланетата и човешките експерименти, извършвани в името на националното развитие или „реформацията“, са престъпления, които никога не трябва да се повтарят в човешката история. Трябва да признаем, че символите и думите от миналото все още могат да причиняват болка днес и да възприемем отношение, което не омаловажава символи като Знамето на изгряващото слънце или свастиката. Например, точно както веднъж посочих проблема, когато видях предмет, украсен с мотива на изгряващото слънце, докато работех в чужбина, малки действия – като например да не пренебрегваме изрази, които нямат исторически контекст – колективно помагат за запазване на социалната чувствителност. Както се казва, „Нация, която забравя историята си, няма бъдеще“; трябва да помним и да образоваме за грешките от миналото и да останем бдителни, за да гарантираме, че те няма да се повторят.
