В тази публикация в блога ще размишлявам върху избора между виртуална реалност и реалност, след като гледах филма „Матрицата“ (1999).
Светът на „Матрицата“ е наистина завладяващ. Започвайки от въображението за това какво би се случило, ако се появи изкуствен интелект – способен на творчески изчисления, а не просто да изпълнява предварително програмирани задачи – филмът изобразява сценарий, в който се развива машинната цивилизация, която води война срещу човечеството, завладява Земята и в крайна сметка контролира хората. В тази виртуална реалност хората живеят в свят, съставен единствено от сигнали и стимули, без да знаят каква е истината. Когато Морфей идва при онези, които живеят в забрава за реалността, и им предлага червеното хапче (реалността) и синьото хапче (виртуалната реалност), кое бихте избрали?
Вярвам, че е необходима предпоставка, преди да се направи избор. Не можеш да знаеш как ще изглежда реалният свят, в който ще се върнеш след като вземеш червеното хапче, докато не го вземеш, и той може да не е непременно точно като реалността, изобразена във филма. В „Матрицата“ реалността е мрачен сценарий, в който машините контролират хората като източник на енергия, а свободните хора водят война срещу машините, съсредоточени около „Сион“. Ако знаеше, преди да направиш избора си, че реалността не е нищо друго освен опасен свят, където хората са преследвани под машинно господство, кой би избрал доброволно червеното хапче? Повечето хора вероятно биха попаднали в една от две категории: избрани малцина като Нео, избрани и горящи от чувство за мисия, или, обратно, хора като Сайфър, които искат да се задоволят с усещанията на виртуалния свят. Следователно решението трябва да се вземе, изхождайки от предпоставката, че не можем да знаем каква ще бъде реалността след като вземем червеното хапче.
Ако трябваше да направя неизбежен избор, щях да взема червеното хапче, да избягам от виртуалния свят и да стъпя в „реалния“ свят. Виртуалният свят е, съвсем буквално, изкуствено създадено пространство. Независимо дали този свят е създаден от хора или от машини, за да ни доминират, той е изфабрикуван свят, където разработчиците произволно са внедрили неща, които не могат да се направят в реалността – или ги правят да приличат на реалността, или ги правят напълно различни. Да останеш в него е като да продължиш да мечтаеш, без никога да се събудиш. Във виртуална реалност като „Матрицата“, когато сме потопени в сладки стимули, истината изчезва и тялото и умът се контролират от външни фактори – усещания, превърнати в електрически сигнали.
Вярвам, че причината хората да са успели да се различат от другите животни и растения и да изградят цивилизация е именно благодарение на свободната воля и творческото мислене. Цивилизацията е изградена чрез непрекъснатата последователност от уникалния начин на мислене на всеки човек и изборите и решенията, взети чрез свободната му воля. Ние мислим свободно и действаме според волята си във всеки един момент. Това е причината хората да съществуват в реалния свят. За разлика от това, такава свободна воля не може да съществува във виртуалната реалност. Мислите и сетивата на всеки свързан индивид са контролирани, а действията му се определят от предварително кодирани алгоритми. Дори ако човек чувства, че мисли и действа по собствена свободна воля във виртуалния свят, самото това възприятие може да е било манипулирано многократно от външни програми за контрол. Можем ли наистина да наречем тези същества във виртуалната реалност „хора“? Това е контекстът, в който агент Смит във филма описва света на Матрицата като „зоопарк“.
Вярвам, че няма такова нещо като перфектна виртуална реалност. Тъй като съществуват неочаквани променливи, перфектният контрол е невъзможен и тъй като никога не знаем кога или къде ще възникнат тези променливи, винаги трябва да има обект, който да ги наблюдава. Тези монитори елиминират факторите, които причиняват проблеми, за да поддържат системата на виртуалния свят. Те правят това, като се движат свободно във всеки обект във виртуалната реалност – подобно на агент Смит в „Матрицата“ – за да възстановят контрола. Да разгледаме случая, в който агент Смит влиза в тялото на човек поради неочаквана променлива. Този човек вероятно е типичен индивид, който е взел синьото хапче и желае да се наслаждава само на живота във виртуалния свят. В контролираната система той живее живота си, приемайки го за даденост, но може да бъде пожертван, за да поддържа системата, независимо от собствената си воля – без дори да осъзнава, че е жертван. Фактът, че перфектен виртуален свят не съществува, се разкрива във филма от първия опит за Матрицата, който е проектиран да осигурява само удоволствие, но в крайна сметка е отхвърлен, което води до смъртта на всички участници. Това означава, че свят, в който на хората се дава само удоволствие, не може да бъде устойчив. Следователно, реконструираният виртуален свят вероятно включва не само удоволствие, но и негативни емоции като болка и скръб. С други думи, виртуалният свят започва да споделя прилики с реалността.
Някои биха могли да твърдят, че виртуалната реалност позволява на хората да изпитват удоволствие от нови стимули, които не могат да бъдат преживени в реалността. Това обаче изисква една ключова предпоставка: способността да се върнем към реалността. Преживяванията, достъпни само във виртуалния свят – за разлика от реалността – със сигурност са полезни и си струва да се насърчават. Например, точно както симулаторът на полет позволява на човек индиректно да практикува пилотиране по начин, подобен на истинския. Но ситуацията се променя, когато човек живее в този виртуален свят, без дори да осъзнава, че живее в симулация. Какъв е смисълът на такова индиректно преживяване? Какъв е смисълът да се живее, без да се знае дали информацията, получена от един непълен свят, е вярна или невярна? Да останеш в свят, където няма гаранция за радост или щастие – в рамките на система, откъсната от реалността – не е нищо повече от глупаво бягство.
Аз разглеждам човешкия живот като самата същност. Същността не е видимо явление, а непроменяемо, присъщо качество. Да живееш в Матрицата, да игнорираш човешката реалност, която се намира отвъд нея, и да избираш сетивни възприятия, създадени от електрически сигнали, означава да изоставиш реалността, която е самата основа на „моето“ съществуване. Следователно, изборът на виртуалния свят в момента на вземане на решение е акт на изоставяне на самото съществуване, което конституира и изразява „аз“-а на настоящето.
Въпросът дали да се избере виртуална или реална реалност със сигурност ще се тълкува по различен начин в зависимост от житейските обстоятелства на човека, на когото се задава въпросът. Изборът ще варира в зависимост от тези обстоятелства. Ако човек е достатъчно доволен от настоящия си живот – дори ако този живот съществува във виртуалната реалност – той вероятно ще се установи в него, доволен от удовлетворението, осигурено от програмата; ако е недоволен, е много вероятно да избере различен живот. Казано трагично, това е като самоубийство. Въпреки че самоубийството не гарантира, че човек ще получи различен живот. Ключовият момент тук е дали човек разбира природата на реалния свят в този момент. Ако човек разбира тази природа, изборът трябва да е в съответствие с аргумента, който изложих по-рано.
