В тази публикация в блога ще разгледам въпросите, повдигнати от документалните елементи, открити във художествените филми, и рефлективния стил на Киаростами относно писането, което възнамерявам да продължа.

Размисли върху писането и новото

Въпрос, върху който често размишлявам напоследък, е: „Как мога да пиша по нов начин?“ Въпреки че новостта винаги е важен въпрос в изкуството, все повече се занимавам с намирането на нещо ново, което ми подхожда специално.
Не анализирам старателно всяка публикувана книга една по една, нито пък систематично предвиждам какъв вид писане ще се появи в бъдеще. Вместо това често размишлявам върху стила, в който искам да пиша, дали повтарям едни и същи истории и дали това, което пиша, е наистина ново.
Въпреки че целта ми да избера курса по документално кино не беше строго да постигна иновации в писането си, темата на курса „документални елементи, открити в игралните филми“, се превърна в възможност да преосмисля писането си. По-специално, концепцията за „рефлексивност“, обсъждана в час, ме накара да се замисля задълбочено върху нея във връзка с концепцията на романа ми в продължение на няколко дни.
По това време обмислях роман, който да предам като курсова работа. Дори когато крайният срок наближаваше, не ми идваше на ум подходяща комбинация от идеи, затова всеки ден се мъчех да свържа с романа си мислите, които възникваха в ежедневието ми, събитията, които преживях през този ден, и историите, които чух.
Именно по това време чух термина „рефлексивност“ в час и веднага започнах да се питам какво всъщност означава рефлексивно писане. Идеята, че рефлексията не е просто самокритика, а по-скоро отношение на „преосмисляне“ или „преосмисляне“, ми резонира особено силно.

Рефлексивността на Киаростами, трилогията „Кокер“ и качеството на документалния филм

Филмът на Абас Киаростами „И животът продължава“ проследява режисьора и сина му, докато търсят двете млади момчета, участвали в предишния му филм „Къде е къщата на приятеля ми?“. С блокирания път към Коке, рушащите се сгради, скръбта и ежедневието на хората, които срещат по пътя, и новините за земетресението, идващи по радиото, филмът щателно документира ситуацията в Коке по това време.
Филмът небрежно заснема различни сцени. Възрастен мъж, когото режисьорът и синът му срещат на пътя, дете, което пие топла напитка от счупена витрина, превозни средства, превозващи хуманитарни помощи, и дете, плачещо в гората – всички тези сцени разкриват състоянието на мястото и реакциите на хората.
Междувременно, във временен подслон в Коке, мъж се появява, докато монтира антена, за да гледа футболен мач. Той е загубил семейството си, но казва: „Не мога просто да продължавам да скърбя.“ Останах с впечатлението, че сцените, в които режисьорът задава въпроси на хората, понякога служат за облекчаване на драматичното напрежение.
„И животът продължава“ надхвърля обикновената документация, за да покаже точката, където собствената работа на режисьора се пресича с реалността. Режисьорът търси главните герои на собствените си филми и в процеса подтиква актьорите и местните жители да обсъждат работата му. Благодарение на тази структура, целият филм естествено придобива рефлективен характер.
Сцените, в които режисьорът се среща с герои от предишните си творби и обсъжда разликите между режисурата на филма и действителната реалност, са особено впечатляващи. Например, моментите, в които се разкрива, че къщата във филма всъщност не е принадлежала на човека, или когато обстоятелствата зад постановъчните сцени излизат наяве. Дори малка сцена, като например асистент-режисьорът, който носи купа на дядото, е пресъздадена в този контекст на размисъл.
По този начин „И животът продължава“, подобно на изобразяването на руините след Втората световна война от Роберто Роселини, силно разкрива документални елементи чрез документалното си качество на действието и самореференциалността си, въпреки че е фикционален филм.

Рефлексивност, хипертекст и моето писане

Чрез моите часове и филмите на Киаростами разширих мисленето си за рефлексивното писане. Методът на преразказване на роман, който съм написал – тоест пренаписване на произведение и създаване на структура, в която историята се преплита с авторското „аз“ – е подход, който вече съм наблюдавал у много писатели. Това, което ме интересува обаче, е дали това надхвърля простото самореференциране, за да предложи определено отношение или перспектива.
Напоследък в корейската литературна сцена се наблюдава тенденция да се набляга на стила и формата. Има произведения, в които уникалната проза или форма на автора заема централно място пред повествованието, а също така се появяват и така наречените хипертекстуални произведения, в които историите се преплитат и разширяват интерактивно.
„Къде е къщата на моя приятел?“, „И животът продължава“ и „През маслиновите дървета“ на Киаростами – трилогията „Коке“ – разказват различна история, като същевременно остават взаимосвързани, образувайки верига, която свързва едното с другото. В това отношение смятам, че тези произведения притежават хипертекстуални елементи.
Въпреки че рефлективността и хипертекстът не могат да бъдат напълно приравнени, докато размишлявах върху писането си, непрекъснато свързвах двете понятия. Представях си как самореферентните похвати в рамките на произведението и кръстосаните препратки между историите биха могли да разкрият рефлективност.
В крайна сметка не завърших роман със силно чувство за рефлексия за заданието за този семестър. Все още не бях уверен, че стилът ми на писане е „нов подход“, така че вместо това прекарах времето си в превод на образите, върху които можех да се съсредоточа, на език.
Някой ден искам да напиша роман, богат на рефлексивност. За да направя това, ще трябва съзнателно да го разгранича от съществуващите хипертекстуални и рефлексивни романи или да намеря точки на свързване, които се различават от тях. Също така смятам, че са необходими повече изследвания и експерименти за това как да използвам документални елементи в писането си.
Накратко размишлявах върху „рефлексивността“ – елементът, който ме впечатли най-много в часовете ми по документално кино досега. Завършвам това есе, като организирам въпросите, повдигнати от взаимодействието между моите мисли за писането и документалните характеристики, които наблюдавах в произведенията на Киаростами.