В тази публикация в блога ще разгледаме как се формира самоличността както във виртуалното, така и в реалното пространство, ще сравним приликите и разликите между двете и ще обсъдим възможността за разграничаване на тези две аз-ове.

Какво е самоидентичност?

Накратко, самоидентичността е отговорът на въпроса „Кой съм аз?“. Тази концепция е обсъждана по различни начини от многобройни учени, но те като цяло подчертават, че индивидите интегрират множество себе си чрез опит и идентификация, за да изградят единна идентичност.
Ериксон избирателно набляга на идентификациите, които се случват през детството, разглеждайки самоидентичността като формирана чрез постепенното интегриране на образите за себе си. Той обяснява, че самоидентичността е чувство за трайна еднаквост в индивида, чувство за споделяне на определени съществени характеристики с другите и чувство за собствената реалност, което трябва постоянно да се преразглежда в рамките на социалната реалност.
Друга перспектива разглежда идентичността като резултат от интеграцията на различни идентификации в развитието. Това включва различни идентификации, които се появяват по време на етапите на развитие, като например физическото аз, мечтите и фантазиите, както и публичното аз. В обобщение, самоидентичността може да се определи като интеграция на множество аз-ове, придобити чрез различни идентификации във времето и пространството по време на процеса на развитие.

Елементи, съставящи самоличността

Елементите, съставляващи самоидентичността, могат да бъдат категоризирани най-общо в социални, физически и психологически фактори. Тъй като идентичността на индивида произтича основно от определянето на отношенията му с другите, социалните фактори са от голямо значение.
Освен това, физическите и психологическите фактори – като например възприемания външен вид, възраст, личност, ценности и хобита – също са тясно свързани със самоидентичността. С развитието си индивидите формират чувството си за себе си, като се борят с конфликтите, свързани с тези социални, физически и психологически фактори, и ги разрешават, и именно чрез този процес се определят елементите, изграждащи тяхната идентичност.

Самоформиране чрез социални фактори

Що се отнася до процеса на социално самоформиране, съществува перспектива, че аз-ът се формира, докато човек съзерцава как другите го възприемат. С други думи, начинът, по който човек изгражда своята идентичност, като предвижда оценките на другите, допринася за самоформирането.
Освен това, индивидите формират своята самоидентичност, като определят ролите, които поемат в обществото. Важен момент за дискусия е също, че сред различните „аз“-ове, формирани от обществото, субективен и активен „аз“ се намесва, за да реши кой „аз“ да избере.

Физически и психологически фактори и съвременни промени

Традиционно, Аз-ът се е смятал за относително конкретен и фиксиран. С нарастването на разнообразието и сложността на обществото и общностите обаче, идентичността също е станала флуидна и плуралистична. Следователно, процесът на саморефлексия е придобил по-личен и интроспективен характер.
Тези промени могат да породят и тревожност. Някои твърдят, че поради тази тревожност проблемите с идентичността са се изместили от социално към лично измерение и са се трансформирали във въпрос на индивидуалност, произтичащ от консуматорската култура. Теориите за субективизацията и фрагментацията на идентичността са особено подходящи за виртуалните пространства.

Характеристики на киберпространството и етапи на самоформиране

В киберпространството индивидите могат свободно да избират и изпълняват роли, а тъй като полът е или премахнат, или скрит, комуникацията е склонна да бъде неутрална по отношение на пола. Йерархичният ред на традиционното общество е отслабен, което позволява формирането на нови порядки, а с по-малко ограничения на времето и пространството, потребителите са по-малко ограничени от физическото си местоположение.
В пространства, където виртуалната анонимност е гарантирана, процесът на установяване на самоидентичност зависи до голяма степен от индивида. Преживяването във виртуалното пространство може да бъде разделено на континуум от етапа на инструмента, етапа на мястото и етапа на начина на съществуване.
На етапа на инструмента виртуалното пространство се използва като прост инструмент за комуникация и на този етап виртуалният аз до голяма степен се изравнява с истинския аз. Етапът на мястото се характеризира с възприемане на виртуалното пространство като място за взаимодействие и възприемане на себе си като актьор зад маска; индивидите запазват физическата си идентичност в реалността, като същевременно приемат двойна идентичност, която обхваща както виртуалния, така и реалния свят.
При достигане на етапа на съществуване, виртуалното пространство се приема не просто като място, а като начин на живот, което кара индивидите да се потопят във виртуалния си живот, забравяйки истинската си физическа идентичност.

Процесът на самоформиране във виртуалното пространство

Това триетапно развитие може да се разглежда като произтичащо от видовете поведение, които индивидите изпитват във виртуалното пространство. На етапа на инструмента, индивидите имат само прости комуникационни преживявания, но с повтарянето на преживяването на ролева игра и превръщането в някой друг, във виртуалното пространство започва да се изгражда отделно аз.
Този процес съответства на споменатите по-рано социални фактори. Във виртуалното пространство, където се разгръща едно фрагментирано и разнообразно общество, индивидите изпълняват роли, които желаят или са им възложени, като по този начин формират уникално за виртуалното пространство „аз“. С задълбочаването и удължаването на тези преживявания, тази самоидентичност става все по-ясна.

Заключение: Различимостта на двете Аз-ове

В заключение, факторите и процесите, участващи във формирането на самоидентичността в реалния и виртуалния свят, не се различават съществено. Виртуалният свят обаче е отчетливо различен, тъй като предлага далеч по-голямо социално разнообразие и плурализъм и почти няма практически ограничения, наложени на индивида.
Следователно, индивидите могат да изградят желаната си самоидентичност сравнително свободно във виртуалното пространство и също така имат потенциала лесно да се откажат от създаденото от тях аз. С задълбочаването и разнообразяването на виртуалните преживявания, реалното аз и виртуалното аз стават все по-разделени.
В крайна сметка можем да очакваме, че хората ще създадат „аз“ в алтернативния свят на виртуалното пространство и изборът кое аз да възприемат – между реалното и виртуалното – ще стане въпрос на личен избор.